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出家為訛傳，皈依倒是真！
張晶英女士又成清揚居士，是佛教有名的居士。她一生弘揚佛法，是極少見的虔誠居士。
張晶英十七歲嫁給孫立人將軍，當初這段婚姻就被傳位佳話。被稱為東方隆美爾的孫立人是國民黨少有的青年才俊。雖然比張晶英大十三歲，但結婚時，兩人都正青年。
關於張女士皈依的傳說，最廣的當是中風後神奇治癒的說法。但張女士最後皈依，還是因為自己的慧根和對佛法的理解。
張晶英女士五十年代因為自己不孕，主動讓賢，讓孫立人娶了家庭醫生後就一心佛法。不但辦流通處，開書局，還曾協助影印大藏經，更是主動捐房產用於弘法，這些善行一直被信徒廣為傳頌！
八十年代，張晶英女士將自己的身後事託福佛光山僧眾，一九九二年，清揚居士張晶英往生，其身後事宜完全由佛光山處理。星雲法師為其寫下輓聯：
“八十年歲月心中有佛，千萬人入道爾乃因緣。”看到這裡我們知道，清揚居士張晶英並沒有出家，而只是皈依佛門而已！
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君箋雅侃紅樓
孫立人是民國著名的學霸，不僅順利地考取了清華大學，還遠跨重洋考取了美國的軍事名校，在當時考取美國軍事名校的難度可要比黃埔軍校、日本士官學校要難得多，所以無論從哪個方面來說，所以孫立人學霸的稱號無愧於人。
孫立人後來進入了宋子文的私軍稅警部隊，才華這才得到了施展，稅警部隊因為強大的戰力，被蔣介石從宋子文的部下搶奪而來，孫立人也因此換了一個老闆，但他卻並沒有因此黯淡下去，他彷彿一顆鑽石一般不怕戰爭的磨練，孫立人最終在緬甸戰場上綻放出了自己強盛的光芒，成為了令日本人驚懼的抗日名將。 
孫立人的妻子從未出家做過尼姑，這裡面的事情頗為複雜，所以大家聽我慢慢講來。
孫立人被父母強迫所娶的妻子
雖然孫立人的感情令人眼花繚亂，但他卻是一個對愛情忠貞的人，他年輕的時候，在父母的強迫下娶了一個他不喜歡的女人，在他看來這不是真正的愛情，他感覺自己有自己的思想，不應該受父母的指控，所以他將妻子冷落在了老家，孤身一人在外拼搏了起來。
民國是一個思想激烈噴湧的年代，很多接受過先進文化洗禮的年輕人心裡都會非常排斥媒妁之言，不僅僅是孫立人一人對自己的原配妻子避而不見，就連魯迅、郭沫若還有其他眾多的先進青年都有過這樣的經歷，他們因為父母的原因不得不接下親事，最後他們都會重新尋找自己理想中的意中人，在當時，這是一種常態。
孫立人遇到了自己的真愛
孫立人後來碰到了他的真愛，這個時候的他才真正的感受到真正的愛情，他和他的女朋友陷入了甜蜜的愛情中無法自拔，這個女朋友的名字叫做張晶英，他們之間的感情進入了白熱化，他們想徹底地融合在一起，他們想結婚，但是在與雙方父母溝通的時候，都遭到了強烈的反對。
張晶英的父母親也是豪富人家，在他們看來，自己好生好養的女兒，怎麼能嫁給一個已經有了妻子的人呢？而孫立人的父母非常的喜歡原來的兒媳婦，在孫立人不在家的日子裡，原配妻子一直細無鉅細地照顧著他們老伴兩人，所以他們同樣沒有同意孫立人的想法。
二人經歷了艱難最終走到了一起
但是年輕人的身上有著無限的熱血，他們衝破了雙方父母的牢籠，最終走到了一起，孫立人想和原配妻子離婚，但原配妻子沒有同意，她說，她既已嫁入了孫家，就應當做孫家鬼，即便孫立人不愛她，她也不會同意離婚的。
所以在接下來的時間裡，她就默默地替孫立人照顧著他的父母親，堅守了自己的忠貞。
張晶英一直以來的困擾以及她為了孫立人所做出的割捨
孫立人和張晶英的感情非常好，但卻有一個問題困擾住了張晶英，讓她時時感到自責，那就是在他們二人結婚後多年，張晶英一直都沒有給孫家增添一個兒孫，那畢竟是一個傳宗接代大過於天的年代，即便孫立人什麼都不說，但是張晶英仍然感到了非常的難受。
她一直不停地在孫立人的身邊想為孫立人重新張羅一個妻子，但是孫立人對於她的愛是堅貞不渝的，在他的眼裡只要二人能走在一起就是非常幸福的事情，所以對妻子的好意一直沒有接受。
張晶英為孫立人傳宗接代的一手策劃最後告終失敗
在蔣介石戰敗來到臺灣後，孫立人夫婦也跟隨而來，在開始的時候，孫立人還沒有受到蔣介石的幽禁，他還是軍中地位極高的大人物，這個時候張晶英幫孫立人從軍中的女兵中張羅了一個女子做他的秘書。
在妻子的會意之下二人過上了花前月下的生活，女兵並不知道這件事其實是孫立人的妻子一手操控的，所以在時間長久之下，她感到了內心道德的譴責，所以一度想自殺了結生命，但後來發生了很多事情，這才不了了之，之後女兵又被蔣介石以特殊的罪名抓捕入獄，所以這段感情才徹底的告終。
張晶英所有的努力得出了結果，孫立人終於有了後
在看到自己的努力竹籃打水一場空之後，張晶英又繼續地為孫立人操持了起來，她這次為孫立人找到了一個臺灣當地的鄉下女子，在她的撮合下，這名女子和孫立人結了婚，她們之間也成為了好姐妹。
孫立人這個時候才開始有了自己的子女，而第三任妻子同樣對張晶英非常尊敬，她還要求自己的兒女們直接管張晶英叫媽，以圓張晶英的母親夢。
在用盡一生努力操持的事情得到結果之後，張晶英這才徹底地放下了心，當心裡的石頭放下之後，她開始全心地投入了佛門事業中，成為了一位在家居士，修行了起來，平常生活與正常人無異，但一直致力於推廣佛教文化，只因流言紛雜，這才出現了人們所說的出家之事。
所以說這就是事實的真相，孫立人的妻子從來沒有出過家，出家的含義是指到寺廟中削髮修行，孫立人的妻子這種行為實際上還算不得真正的加入佛教中，她還是一個平常身，自然就當不得尼姑二字了，面對流言我們應該止步於此，不隨人云亦云。
孤客生
孫立人，（1900~1990）字撫民，號仲能。安徽省舒城縣三河人。早年畢業與清華大學，後進入美國弗吉尼亞軍事學院。是中華民國國民黨傑出的將領，陸軍二級上將軍銜。抗戰期間孫立人是殲滅日軍最多的將領，被稱為“叢林之狐”“東方隆美爾”的美譽。
驍勇善戰的孫立人一生中有過多段戀情，正兒八經的就娶了三個老婆。題主問的就是孫立人的第二個老婆張晶英，當時與孫立人結婚時年僅十七歲。
第一任妻子，龔夕濤。是在孫立人讀清華大學的時候，由父母包辦安排與龔夕濤結婚的。當時孫立人覺得妻子龔夕濤，未受過新式教育，兩個人性格總是合不來，沒有共同語言。這場婚姻對於孫立人來說簡直就是紙上談兵，沒有實質性的結果。後來孫立人赴美留學，回國後又投身軍旅，一直漂泊不定，與妻子龔夕濤更是聚少離多。
後來孫立人到南京任軍職期間，在一次社交舞會上，認識了匯文女子中學的學生張晶英，倆人情投意合一見鍾情。當時雙方父母是極力反對，據說當時湖南妹子張晶英還跟父母大吵了一架，並鼓舞孫立人堅持立場。
不久龔夕濤聽說此事後，如五雷轟頂，哭成了淚人。待心情平靜後，找到孫立人並對他說“我既然嫁給你，就是孫家的人，我一定要從一而終，絕不離異，你若嫌棄我，你可以再娶，我願在家侍奉你的父母。”
孫立人覺得自己對不住妻子，感到無地自容。離開龔夕濤回到了南京。在1930年張晶英中學畢業後，被愛情衝昏頭腦的孫立人不顧家人的反對毅然決然的與張晶英結婚。據說他倆結婚後，被拋棄的龔夕濤一直生活在鄉下，代夫侍親守業。
張晶英從此成了孫立人的第二任妻子，也是孫立人一生的摯愛。那麼他們倆由相識到相愛，到結婚走到一起。這麼幸福的一對為什麼後來張晶英會選擇皈依佛門呢？
據說主要原因就是張晶英不能生育，和孫立人生活多年沒有為他生下一兒半女。張晶英感到做為女人沒有做母親的權利，有愧與丈夫孫立人，張晶英曾經勸過孫立人再去娶一位夫人。好給孫家延續香火。當時孫立人執意不娶，後來這事也就過去了。
直到1950年，孫立人在臺灣期間，張晶英為他物色了一個家庭護士，一個叫張梅英的臺灣高雄鄉下姑娘，帶到孫府做僕人。經過張晶英的撮合，張梅英嫁給了孫立人。後來為孫立人生下二子二女，至此孫立人晚年得子，也算過上了兒女繞膝的快樂生活。
張晶英見自己的心願也達到了，便因此遠離塵囂，皈依佛門。法名“清揚女居士”。曾任貴州督勻慈幼院院長，中國佛教會常務理事。畢生投入佛教事業，對護法不遺餘力，最後得以善終。
任馳贏天下
答這個問題之前，首先明確尼姑與皈依兩個概念，有法名不代表出家做了尼姑或和尚。真正的出家人是要徹底離開家，尼姑是要到廟宇削髮修行的。皈依佛門並不一定要出家，只是對佛教的信仰。皈依後以居士的身份參與佛教活動，並不是真正意義上的出家。
其實人生就是一場修行，只是修行的地點不同而已。
孫立人30歲時娶的17歲少女是張晶英。張晶英是孫立人的第二任妻子，此外還有第一任妻子龔夕濤，是媒妁之言，和徐志摩原配妻子張幼儀一樣，因沒有感情基礎，在孫立人老家侍候老人。第三任妻子是張晶英牽的線，叫張梅英。她和張晶英關係很好，是好姐妹。由於張晶英沒有生育，張梅英生的四個子女也喊張晶英為母親，相處融洽。
孫立人畢業於清華大學土木工程系，是抗日名將，有“叢林之狐”之稱。用現在的話來說，他不僅是典型的高富帥，還集才華於一身。他與張晶英在一場舞會上認識，兩人感情甚好，是真心相愛。雖然雙方父母反對，但後來還是衝破各種阻撓，義無反顧結了婚。婚後並無感情糾葛，只是張晶英因不能有子女對孫立人有份歉疚，最終她盡所能彌補了這份遺憾。
張晶英的出家與一場疾病有關。有一年，張晶英不知怎麼了，口歪眼斜，想盡各種辦法怎麼也治不好。後來採納信佛母親的建議，喝觀音水，唸咒語，觀想曾經夢見過的觀音菩薩，沒想到病竟然奇蹟般的好了。
萬事皆有緣。在張晶英信佛前，曾夢見過觀音菩薩，在夢中她向觀音菩薩為母親求福，觀音菩薩給了她淨水，說要到哪裡拜佛。夢醒了，她沒在意，後來得了病才想起這件事。去拜佛還願時寺里人對她說，她是與佛有緣之人，是必須要結緣的。
在家等最後日子到來的時候，母親接連三天做了個同樣的夢：一個老婆婆告訴她“到某地方見一個嘴歪眼斜的瘸子”，母親半信半疑去了，沒想到還真碰到了這樣一個人。那個人告訴母親，你怎麼才來？你屋裡人得的病普通人是治不好的。後來母親按照他教的方法，沒想到一個月後父親就沒事了。
後來父親就皈依了佛門，修建了廟宇，離開原來的家在寺廟裡吃齋唸佛，普渡眾生，成了真正的出家人。
張晶英因一場疾病與佛結緣。但她並沒有出家，在了卻自己為孫立人留後的心願後，她將很大一部分精力投入到佛教事業。她皈了依，有了法名清揚，但只是一名居士。平常和常人一樣，該幹什麼就幹什麼，只是有佛教活動時才參與。
由於她對佛教活動的熱心參與，真正深入瞭解佛門真相的人並不多，所以有人就以為她是出家當了尼姑，這只是一種以訛傳訛的流言罷了。
聚散皆是緣，萬法唯心造。菩提本無樹，明鏡亦非臺。隨心，隨緣，隨性，善惡一念間，謠言止於智者，人生修行路上，且行且珍惜。
有書共讀
首先說明一下，孫立人將軍的妻子張晶英女士，又被稱為清揚居士，雖然是一位虔誠的佛弟子，但並未出家。她不遺餘力地護持佛法。辦流通處，開書局，協助影印大藏經，捐房產用於弘法，等等善行，成為在家居士的典範，贏得了佛教界的尊敬。
她自己介紹，皈依佛門是由於一次意外中風，半邊嘴歪了。中西醫都沒辦法，偏方也沒改善，痛苦地想自殺，後經信佛的母親虔誦大悲咒，並教她喝下大悲水，病痛奇蹟般地痊癒。從而對佛法生起信心，在棲霞山皈依。後又在重慶皈依太虛大師。一生護持弘揚佛法，為佛教做出很大貢獻。一九九二年在佛光山僧眾的佛號聲中舍報往生。
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張立人娶的這位17歲的嬌妻，就是湖南女生張晶英。那個時候張立人已經是有婦之夫，他跟妻子龔夕濤常年分居，這也導致了正值壯年的張立人情感上的空虛。張晶英是是匯文女中的校花，十七歲的她不僅長得漂亮，而且性格開朗活潑，喜歡爬山、騎馬、游泳、打球、唱歌等等，跟家裡那位不解風情的妻子相比，更年輕活力的張晶英很快就俘獲了張立人的心……
張立人當時跟家裡攤牌，希望跟妻子離婚再迎娶張晶英，不料遭到父母的強烈反對，在愛情神聖的標榜下，這對熱戀中的男女最終決定不顧任何人的反對下結婚了。
抗日戰爭時期，張晶英一次外出後突然嘴歪眼斜，起初眾人都以為是小病，吃點藥就行，結果中西醫都看過，也吃過各種藥，甚至連偏方都試過，如用黃鱔血摸嘴邊等等，但都沒有效果。
這對愛美的女人來說，不亞於要了她半條命，時刻飽受折磨，最後連家都不願出一步，張晶英的母親知道此事後，馬上請人為張晶英做了一場法事，喝了一碗“觀音水”結果第二天，這病就好了。
如此堅持了三天，三杯“神水”喝完，張晶英的病居然不治而愈，她由此體會到了“佛法之不可思議”。自此以後，她日益親近佛法，信心也日益加深，有時夫妻相處，她也會常勸丈夫信佛，孫立人只好笑語道：“我不信任何宗教，我只信良心，我絕不做違背良心的事。”
但張晶英內心還是對佛學無比嚮往，也因為自身無法生育，在張立人去世後她就皈依佛門了。
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儒家思想提倡，“百善孝為先”，“不孝有三，無後為大”，這就是中國人的舊傳統。
因此，作為孫立人，他也不能例外。
由於，孫立人的原配夫人是包辦婚姻，所以，根本就沒有感情，也就沒有子嗣。
而孫立人的第二任夫人，雖然琴瑟和諧，長相廝守，只是也沒有生育一男半女。
由於，她的善解人意，又為孫立人另覓了一位夫人，也就是三夫人，先後生下了兒女。
二夫人為了自己心愛的人的美好未來，選擇出嫁為尼，除了是為了避免尷尬，也是為了自己心愛的男人，幸福快樂的繼續生活下去，而選擇離開，確實令人無比敬佩。
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這個說法不靠譜，孫立人的第二任夫人張晶英篤信佛教，皈依佛教不假，但她並未遁入空門，真正削髮為尼。
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孫立人共有三位夫人，原配夫人龔夕濤，是孫立人父親安排的包辦婚姻，受過新式教育的孫立人對這個妻子沒有愛情，最終選擇和龔夕濤離婚，娶了第二任妻子張晶英，但龔夕濤仍然堅守家中，恪守婦道，侍奉公婆，後來還動員家鄉婦女抗日，令孫立人感到敬佩。
在孫立人父母看來，龔夕濤才是孫家真正的媳婦，而孫立人晚年也對年輕時的衝動和對龔夕濤的傷害深懷愧疚。
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孫立人真正的最愛是第二任妻子張晶英。
張晶英的母親是虔誠的佛教徒，所以她從小就讀於教會學校，但年輕時的張晶英並無明確的宗教信仰，不過她後來卻皈依佛教，成為一名虔誠的佛教信徒。
張晶英有一個終身遺憾，那就是沒有生育能力，她和孫立人結婚多年沒有一個子女，這讓張晶英感到非常內疚，在那個無後為大的社會，這件事足以讓一個女人抬不起頭。
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研究表明，信仰宗教的女性往往在現實中有所缺失卻無法彌補，希望從宗教信仰中尋求精神安慰，沒有生育能力很可能是張晶英皈依佛教的深層次動機。
不過在張晶英自己撰寫的《我為什麼信佛》一篇文章中透露，自己有一次外出回來後，突然得了嘴歪眼斜的毛病（中風或面癱症狀），她用盡了中西醫各種療法，始終都治不好，甚至差點抑鬱自殺，直到母親過來請一幫和尚做了一場法事，讓張晶英服用了所謂的“觀音聖水”才把這個怪病治癒。
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從那之後，張晶英便對佛法深信不疑，追隨母親踏上了信仰佛教的光明大道，法名清揚女居士。不過張晶英和如今的佛教信仰者沒有什麼兩樣，除了誦經以外，她一直和孫立人生活在一起。
孫立人將軍去世後，張晶英一心精進修行，唯求自在解脫，信仰佛教愈加虔誠，但她始終沒有削髮為尼，真正遁入空門，最多隻是佛門的俗家弟子。
狄飛驚
孫立人是抗日戰爭時期名將，其成長經歷可以用“剽悍”來形容，先畢業於清華大學土木工程系，畢業後考取公費留學資格，直入普渡大學三年級加修土木工程學，1925年取得學士學位，後棄筆從戎考入美國弗吉尼亞軍事學院。
在清華大學就讀期間，還曾入選中國
國家男子籃球隊，擔任主力後衛，並奪得了遠東運動會的冠軍。
抗日戰爭爆發後，孫立人隨遠征軍入緬甸作戰，在兩次入緬作戰期間取得了輝煌的戰績，是抗戰中軍級單位將領中殲滅日軍最多的將領，贏得了“叢林之狐”、“東方隆美爾”的美稱，後隨國民黨敗退臺灣，晚年頗為坎坷。
孫立人將軍一生共有三段婚姻，原配夫人
龔夕濤，出身名門望族，孫立人在外求學，龔夕濤在家侍候老人，盡到了妻子的責任，但是由於長期分離，後來孫立人邂逅了張晶英，併產生了感情，並與1930年和張晶英在上海結婚。
1934年張晶英因為一夢，忽然頓悟，開始研習佛法，她在《我為什麼信佛》一文中詳細的描寫了自己為什麼皈依佛門，因為一次被“邪風”吹了，導致嘴角歪斜，遍訪名醫卻不得醫治，萬念俱灰，於是皈依佛門。還有種說法是因為她自己
不能生育的原因。
一點點歷史
開了外掛的人生一定需要解釋，學霸+球霸+軍霸三體合一，孫立人將軍的獨特經歷不僅在民國，放在古代也無出其右。
先說學霸，孫立人畢業於清華大學，畢業後又去的美國普渡大學，再後來棄筆從戎，又考取了美國維吉尼亞軍校，前兩者，到現在都是妥妥的全球前一百名，世界級名校，後者與西點軍校南北輝映，是美國最著名的兩所陸軍學院。
再說球霸，在清華就讀期間，孫立人加入了校籃球隊，後來入選中國國家籃球隊，作為主力後衛，參加了遠東運動會，併成功奪冠，這也是中國國家隊獲得的第一個國際冠軍。
最後說軍霸，孫立人從稅警總團的上校司令兼團長幹起，在中國遠征軍中擔任第38師少將師長，後任新一軍中將軍長，與美軍聯手作戰，打的號稱叢林之王的日軍第18師團聞風膽喪，被外國友人譽為叢林之狐、東方隆美爾，成為國民政府軍軍級將領中殲敵數量最多的人，赴臺後擔任陸軍總司令兼臺灣防衛總司令，達到了軍霸生涯的最後高潮。
感情方面，孫立人將軍也擁有多姿多彩的人生，他一共娶有三個妻子。
原配龔夕濤，出身孫將軍老家合肥的名門望族，乃父母包辦婚姻，自孫立人19歲娶她進門後，便進入求學生涯，回國之後投身軍旅，幾乎沒有相聚的時間，事實上也缺少感情。但龔夕濤卻一直在老家孝敬公婆，絕無怨言，知道孫立人有了“ 外遇”後，也想孫立人表達，你的心可以不放在我這裡，可以出去找別人，但我願意在家侍奉雙親。孫立人後半生對她也是十分愧疚，自1935年孫立人父母（繼母）雙雙亡故後，孫立人再也沒有回到老家，也就再沒有見過他。
第二任妻子，就是題目中所說的17歲“少女”張晶英，鑑於民國女子結婚都比較早，這個少女稱謂有點名不符實，更不用說後來的“出家”一事純屬捕風捉影了，信佛和出家那是兩種截然不同的概念。
張晶英中學畢業，17歲嫁給了30歲的孫立人時，身份就是妻子，並非妾室，彼此郎才女貌、兩情相悅，雖則苦了原配龔夕濤，但平心而論，孫立人再行婚娶也是必然之事，跟對方是不是張晶英並無干係。
之所以後來信佛，按照張晶英自己的回憶錄，她是在1935年22歲那年忽然中風，嘴角歪斜，尋遍中西醫都沒有效果，她一度想要自殺，但自殺前卻安排母親前來最後相見。母親是個虔誠的佛教徒，囑咐她齋戒一日，唸了21遍大悲咒，又喝了已被清水，當晚嘴角就復位，她這才始知“佛法的力量”，開始信仰佛教，成為在家修行的居士，這跟出家的尼姑絕不是一個同義詞。
蒼天並未在天倫之樂上給與張晶英太多眷顧，她與孫立人結婚二十年一直沒有子嗣，到最後孫立人將軍沒在意，她倒著急了。終於，在1950年，她主動為丈夫介紹了一位家庭護士——臺灣當地人張美英為妾，別看名字像姐妹，但其實兩人並無其他關係，張美英以兩年一胎的方式，接連為孫立人生下兩子兩女，孫立人始得天倫之樂。張美英對張晶英一直也很尊重，讓自己的孩子們稱呼張晶英為“媽媽”，一家人相處極其融洽。
