真實的八戒法師俗名為：朱士行，法號：八戒，那時人稱之為朱八戒、八戒大師。是三國時期的高僧，潁川（今河南禹州）人。嘉平二年，印度沙門“曇河迦羅”到洛陽翻譯經書，在白馬寺設戒壇，朱士行首先登壇受戒，成為中國歷史上第一位漢家僧人，也是中國第一位西行取經的僧人
朱士行出家受戒以後，在洛陽鑽研、講解《小品般若》，感到經書中很多講解起來意思不明，又不連貫。他聽說西域有完備的《大品經》，就決心去西域尋找原本。曹魏甘露五年，他從雍州出發，翻過流沙的沙漠到于闐國（今新疆和田一帶），果然得到《大品經》梵文本 朱士行在於闐國抄錄《大品般若經》的梵本，共有九十章，總計六十萬言，他想派遣弟子十餘人將該經送回洛陽。于闐國的小乘信徒卻橫加阻撓，將《大品般若經》誣衊為邪門歪道，向國王稟告說：“朱士行以婆羅門書惑亂正典，大王如果准許他們出國，大法勢必斷滅，這將是大王的罪過。” 
國王竟然相信他的話，這件事令朱士行憤慨不已，提出以燒經為證，對國王說：“如果經書扔到火中沒有焚燬，就請國王允許送經回中國。”說完就將《大品般若經》投入火中，火焰即刻熄滅，整部經書卻絲毫未損。他的弟子們終於在晉太康三年，將經書送達洛陽，前後達二十餘年。元康元年，由無羅叉、竺叔蘭等人合力譯成漢本，取名為《放光般若經》
朱士行以八十高齡終老於闐。過了二百年後，到北魏太和十七年，魏考文帝拓跋宏，迎接朱士行法師舍利重歸家鄉，並在潁川郡治所陽翟城北山上（今河南禹州白剎山）造了一座舍利塔來供奉。八戒法師舍利塔，歷經朝代變換，戰火焚燬。千餘年來不斷重修，至今依然聳立 
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