穆斯林的葬禮，赤峰的回族叫“發送人”，家中有人去世稱之為“無常”。赤峰迴族發送人最大特點就是從速從簡，入土為安。講究速葬，葬禮一般不超過三天，並且也不用棺木盛放亡人。
全世界穆斯林的葬禮，都要經過下列的程序，一樣也不可以省略的。回族人無常後，他的家人和多斯提們護送著亡人，去清真寺舉行葬禮。喪主請來了亡人的親戚們和多斯提們護送著亡人，去清真寺舉行葬禮。首先將亡人放在洗沐的水床上（赤峰俗稱水溜子），由阿訇（或師孃）和家人們為亡人洗“埋體”，（也叫打整人）就是用清水為亡人的遺體洗大淨，大淨後，給亡人穿“克凡布”，就是用白布裹“埋體”。亡人裹好後，將“埋體”放入“塔補匣”（頭北面西）後抬入大殿的抱廈內或空曠處，親朋好友和穆斯林們排列整齊，寺裡的阿訇滿拉們為亡人站“者那則”，“者那則”就是殯禮。阿訇念《古蘭經》，向真主祈禱，饒恕和赦免亡人一生中的罪過。
赤峰各地發送人還有個傳經的程序，由亡人至親代表在阿訇的帶領下誦經祈禱數遍，為亡人贖罪，然後快速抬送亡人到墓地。穆斯林都像送自己的親人一樣來送“埋體”，他們中的許多人雖不認識亡人，對於穆斯林而言，抬送“埋體”是“聖行”，它不僅僅是禮節，而且也是通過發送別人反省自己，檢點自己在“頓業”的所作所為是否符合《古蘭經》的宗旨，這樣即為喪家節約了開支，又體現了穆斯林的團結互助。到達墳塋地後，將“埋體”抬出“塔布匣”頭北面西，換換放入墓穴的偏室（俗稱拉哈兒）後，阿訇、鄉老、多斯提用磚坯封閉墓室門，緊接著由眾穆斯林快速埋葬。此時，阿訇滿拉們齊誦《古蘭經》，共同接完“都阿宜”，亡人葬禮就算完成了。
舊時，赤峰發送人由清真寺到回民墓地全市親朋好友抬“埋體匣”步行，喪主及親屬要不斷給抬架子的人們下跪，還要說：“老的少的們，勤換著點，沾塞哇布了”，以示謝意。現如今，因交通發達，發送人已不再用人抬了，出寺（家）門後抬“埋體匣”上車，由親人護送一直到回民墓地。
舊時，親朋好友要為亡人家屬隨份子、送帳子以示安慰，現在嚴格遵循＂從速從簡＂聖訓絕大部分喪家都不收份子和帳子。
穆斯林喪葬實行土葬，“入土為安”的喪葬方式，是遵從《古蘭經》的訓導。講究“薄葬”，無論是男是女，長輩還是晚輩，貧者還是富人，都是一律用普通白布裹身入葬，並且不允許有任何殉葬品，也不主張重孝。家屬和親友送葬一般只戴一頂禮拜帽，女至親一般戴首帕。禁止送葬人在送葬途中頓足捶胸，嚎啕大哭。
穆斯林的葬禮，簡潔快速，隆重肅穆。葬禮整個儀式也處處展示出節儉、平等、博愛的良好風氣。穆斯林在亡人祭奠日子裡，亡人的親屬都要到亡人的墓前，請阿訇誦一段《古蘭經》，送上親人的一片哀思，告慰黃土之下的親人。
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