端午節，為每年農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節”。此外端午節還稱“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。端午是紀念屈原的節日。與春節、清明節、中秋節並稱為中國漢族的四大傳統節日。
原屈原祠，位於秭歸與香溪之間有一塊沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，後取名“屈原沱”，沱上建有屈原祠，修建葛洲壩工程和三峽工程時兩次搬遷。如今景區內的屈原祠，面向東南，與三峽大壩正面相對，有山門、碑廊、前殿、樂舞樓、正殿、享堂、屈原墓（屈原衣冠冢）等建築組成。在景區內，還有龍舟博物館、端午習俗館、高峽平湖觀景平臺等景點，遊客還可以在這裡參觀以新灘古民居、峽江石刻、峽江古橋等為重點的三峽古民居區。景區內還複製了屈原出生地的一些景點，如：香爐坪、 照面井、玉米三丘等，這些景點根據傳說都和屈原有著密切的聯繫，保留了當年屈原的生活遺蹟。
屈原故里景區位於宜昌市秭歸縣新縣城，毗鄰三峽大壩且直線距離為600米，佔地面積約500畝，高峽平湖美景盡收眼底，同時以屈原祠、江瀆廟為代表的24處峽江地面文物集中搬遷於此，2006年5月被國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位。其保護區主要內容包括以屈原祠為主的屈原紀念景區，以新灘古民居、峽江石刻、峽江古橋等為重點的三峽古民居區，以及屈原文化藝術中心、濱水景觀帶等景點。
秭歸是中國戰國時代偉大詩人屈原的故鄉，也是楚文化發源地之一。它位於長江北岸的臥牛山麓，四周城牆環繞，形似一個傾斜的葫蘆，具有濃厚的古典建築風格。故有“葫蘆城”之稱。又因城牆均有由石頭疊砌而成，又叫“石頭城”。漢代始設縣，唐朝時曾設立歸州，民國元年改歸州縣，民國三年改為秭歸縣，一直沿用至今。秭歸的名勝多與屈原有關，秭歸縣城東門外，矗立一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭沫若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大夫屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。
香爐坪
香爐坪是屈原出生的地方。現坪中央立著一方青石碑，上刻隸書:"楚三閭大夫屈原誕生地"。相傳在兩千多年前，這個山間平畈上，住有一戶人家，男名伯庸。有一天伯庸夫人正要分娩，天空突現祥雲，並伴有絲竹之聲，伯庸十分驚異，便立即在門外擺上香爐，焚香禮拜。這時從房裡傳來嬰兒的呱呱聲，一種異香也撲鼻而來。因為這孩子出生時有異兆，伯庸很喜歡他，給他取了個名叫屈原。因為屈原降生時有過異香，這個小坪也就稱為香爐坪。
照面井
香爐坪對面的伏虎山山坡上，有口古井，相傳系屈原所鑿。因為岩石特別堅硬，挖了很久才挖了個小坑。但他毫不灰心，終於感動了山神。山神贈給他一把鐵鎬，他又挖了七七四十九天，終於挖成此井，井成後，四季不涸，清澈可鑑。屈原和他姐姐每天都要來井前梳洗整妝，故名照面井。清咸豐十年，鄉民在井邊常青樹下置"照面井"碑，上刻:"此係屈公遺井，以後切勿荒穢;此株青樹，永世勿得砍伐。"井與碑石，至今猶存。
讀書洞
讀書洞在響鼓溪深谷的半山上，相傳為屈原讀書處。洞口處原有清朝同治年間所刻"讀書洞"三字，早已剝落不清，現又立一新碑。傳說屈原在洞內讀書時，曾有石桌、石椅、石凳。鄉民盛傳，夜間行經洞旁時，洞內若有朗朗讀書聲。其實，這是夜深人靜的時候。讀書洞的山風水聲所造成的一種錯覺罷了。讀書洞西的響鼓巖上，有一圓形石臺，傳說楚莊王曾在此擂鼓督戰，故名擂鼓臺。屈原在家鄉時，經常登臨此臺，吟誦自己的詩作，故又名吟詩臺。
玉米三丘
從讀書洞下來，沿響鼓溪上行，至王寨山前，只見一新修復的屈原廟座落在山坡上。廟下有兩股"龍眼"，泉水常年不斷。此泉附近有三塊水田，據傳是屈原躬耕之地，人稱"玉米三丘"。這一傳說由來已久。見諸於文字的有唐代沈亞之的《屈原外傳》。沈雲:屈原被放逐後，吟詩耕田，每念及楚國命運，即憂心忡忡，傷感不止，"原墜淚處，獨產白米如玉"。
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