命由己造，相由心生。
這句話太實在了，已經實在到沒法再實在了。但是還是有很多人不能理解，網絡上類似的問題隔三差五就要來一遍，有些人就是燈下黑，打著燈籠找蠟燭。
究其原因還是心中不明，在我看來經常琢磨這個的無非幾種人：
有點相信又不全部相信“宿命論”的人，這種人還有口氣，還有那麼一點點希望，希望看了我的答案對你們有一點點用；
吃飽飯了飯閒著沒事的人，這種人應該讓他去思考幾個終極問題：“你是誰？你從哪兒來的？要往哪兒去？”，研究的好的變成了哲學家，研究的不好的都成了精神病人；
第一種人很多時候是遭遇了挫折，不順，在這個時候，往往就開始懷疑是不是自己的命運是受到老天掌控的，把自己的不幸怪罪於命運的安排，上天的不公，祈求通過算命燒香的方式來掌握自己的命運，改變自己的貧困和不幸的生活；
還有少部分人，因為成功來得太容易，太過於稀裡糊塗，因為知道自己的能力無法取得如此巨大的成功，就迷失在依靠命運、神佛的保佑，希望通過燒香拜佛交“保護費”賄賂神佛的方式，來保住自己的名利地位。
如果神佛就靠收收保護費來給予你祝福，那如果兩個人都交了錢，都求發財，但是財只有一份，佛給你還是給他？
天下無數人天天祈禱拜神拜佛，是不是大家比拼誰發願更虔誠，誰送的錢多，誰就能發財致富，揚名立萬呢？
扯遠了。
喜歡研究的八字的人都知道：乾造，代表的是男性命主；坤造，代表的是女性命主。為何要用“造”這個字，為啥不用別的字呢？
《易·乾卦》大人造也。《書·大誥》予造天役。
《周易·乾卦》之九五爻辭說：
九五爻辭
九五。飛龍在天，利見大人。
象曰：飛龍在天，大人造也。
大人造也，是《小象傳》其中的一句解釋，通常認為是孔子及其弟子為《周易》作的傳，更多的是體現了儒家積極入世的理想，是儒家的君子和仁義道德來解釋周易的註釋。
爻辭說乾卦的九五，龍飛翔在天上，有利於見到大人；而《小象傳》則更進一步，從修身養性的角度闡明“飛龍在天，是因為大人的作為而成就”，這裡的造有作為和成就的兩重含義。就這樣從客觀性的描述而轉化為了追求高尚、成就自我的一種主動選擇和行為。
這是乾卦給予我們的積極的啟示，而八字在選擇表述一個人命運的構造時，或是無意或是有意的選擇了乾造，坤造這兩組名詞，我想也正是體現了我們祖先積極進取、自強不息的一面。希望很多人在看到自己的乾造、坤造的八字信息的同時，能夠想一想，我們應該用怎樣的態度來認識我們自身，瞭解我們自身，然後完善我們自身。
人有富貴貧賤，相有俊美醜陋。不可否認每個人與生俱來的稟賦不同，繼承的財富有多有寡，長的好看不好看源自父母，這些都是我們沒有辦法改變的因素。
在沒有辦法改變的因素上過分的哀嘆和憤怒都是無濟於事的，我相信每個人應該做的是，在認識自己的優勢劣勢，長處短處的同時，認真發揮自身的優勢，做一個最好的自己。
也許我們賺錢不是最多的，開的車不如別人的好，住的房子沒有別人的大，長得還不如別人漂亮。
但是，我們完全可以選擇成為一個樂觀豁達的自己，因為快樂和希望，是深深的發自每個人的內心，這是老天爺沒有偏差、普遍賜予的人生最大的禮物。
感謝大家看到這裡。如果有人覺得雞湯那就雞湯吧，沉浸在自憐自哀中的人是不會幸福的，幸福對他們是遙不可及的，我的文章也不是寫給他們的。
佛陀說：“若人言如來有所說法即為謗佛，不能解我所說故”，希望大家正確的認識命運，掌握自己的命運！
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