作者｜孔維宏
導讀：複雜是成長的必經階段。但要將複雜的東西完全理順，抓住最核心，捨棄次要，它需要閱歷，需要大智慧，需要氣度，同時在長期的思考與鍛鍊中，形成簡約的習慣，這個過程本身是比較複雜的，比第二階段要複雜的多。因為第二階段只需要拼命地做增量就可以了，第三階段需要將汗牛充棟的知識庫，理出邏輯，構建自己的體系。做增量有如從建材市場買些材料，買回來了直接堆在工地就可以了。構建體系則需要將這些建材，建成自己心目中的房子，難度明顯比直接堆要困難得多。
朋友的煩惱
最近，有朋友非常苦惱，他說自己以前的作品很簡單，經過相當長時間的學習，作品越來越複雜了，反觀大師級的作品，看上去都很簡約，感覺自己離本領域的大師越來越遠了，以至於懷疑：自己是不是弄錯方向了？
精進的三重境界
宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。
禪師的這三重境界，說出了精進的途徑。
實際上，我們一般都有這樣的經驗：讀大師級的作品，極是簡約，讀完給人深刻啟發。大師在此領域已然到達“看山仍是水，看水仍是水”的第三重境界。
讀菜鳥級作品，卻是非常簡單，讀完覺得言之空洞，力乏透紙。這是第一重境界。當然很多菜鳥有自知之明，付梓作品相對較少。
市面上見得最多的，是“看山不是山，看水不是水”這第二重境界的作品。第二重作品容易將簡單問題複雜化，或者堆砌知識，或者胡亂的獵奇。
（圖片來自網絡）
普羅大眾的分辨能力有時確實沒經過多少訓練，這類作品因為不像清水一樣清徹見底，可以糊弄一些人，能搶佔一部分市場，比如市場有些暢銷書，相當一些是營銷的結果，而非書本身的質量特別好。
複雜是成長的必經階段
既然第二重境界是這樣子的，很多人於是憤怒，對其表示鄙視。但是，幾乎不可能有人可以從第一重境界直接跳躍第三重境界，也就是說想要到達第三重境界，第二重境界就幾乎是必經的過程。
為什麼會這樣呢？
人們對一個事物的初步掌握，開始掌握的知識比較少，沉澱也少，認識比較淺薄。然後瘋狂地學習，汲取知識，逐漸有增量。就像是從建材市場中，買了許多材料回來放在工地上，工地不再空礦無物，而是有了一批建材。
但是，知識在短時間內可能無法理解，有些場景作者在經歷前可能永遠無法理解，等等原因。這都需要時間去消化，需要更努力的學習梳理去消化。由於還在慢慢消化的過程中，很多事務作者自身也無法深刻領悟，所展現出來的就是作品（包括語言）就比較複雜，或者說無法達到簡約的境界。
因此，對於絕大多數治學者來講，看到大師級的作品的時候，突然一聲感嘆，然後繼續努力學習就好了，我的朋友不用對自己當下還將事情複雜化而感到非常的難過，這是成長所必須經歷的過程。他需要警惕的是成長停滯，使自己永遠停留在第二重境界上。事實上，絕大多數人確實也停滯在了第二重境界中了。
警惕成長停滯
要將複雜的東西完全理順，抓住最核心，捨棄次要，它需要閱歷，需要大智慧，需要氣度，同時在長期的思考與鍛鍊中，形成簡約的習慣，這個過程本身是比較複雜的，比第二階段要複雜的多。因為第二階段只需要拼命地做增量就可以了，第三階段需要將汗牛充棟的知識庫，理出邏輯，構建自己的體系。做增量有如從建材市場買些材料，買回來了直接堆在工地就可以了。構建體系則需要將這些建材，建成自己心目中的房子，難度明顯比直接堆要困難得多。
因為難，所以大部分人，也無法成為簡約型的大師，只是簡單問題的複雜呈現者，很多人的問題在於成長停滯。
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