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郭德綱的眾多徒弟中，只有雲字科的弟子是他手把手教出來的，而且是從基本功教起，事無鉅細，在他們身上耗費的心血是最多的。此後的鶴字科弟子，只有極少數得到過郭德綱的親傳，大部分的鶴字科以及九字科弟子，都是跟隨德雲社總教習高峰學的基本功，然後其中的優秀者才有可能並郭德綱選中賜字，最終拜在其門下。
相聲的教學和普通學校裡的文化課教學是完全不同的，正所謂師傅領進門，修行在個人。現在郭德綱的徒弟們在基本功合格以後，大部分時間是在劇場聽相聲，行內叫做“燻”，通過看人家的表演，揣摩其中的門道，最終為己所用，形成自己的風格。當然，這個過程是漫長的，悟性高的人可能聽個兩三年，再加上自己努力，師父點撥，很快就能上臺表演，然後再經過幾年小劇場的磨練，基本就能成為一個合格的相聲演員。
郭德綱作為師父，在這個過程中起什麼作用呢？
1、給徒弟一個名分。在相聲圈，名分是特別重要的，沒有師承，會被人看不起，俗稱“海清”，在舊社會還會被同行欺負。有了師承，自己以後也就有了收徒的資格，有朝一日可以自立門戶。
2、答疑解惑。前文說過，師父領進門，修行靠個人，但是作為學徒，在這個過程中肯定會遇到各種各樣的問題，而這時就需要師父的幫助，郭德綱三言兩語的點撥，可能就會讓你在表演技巧上更上一層樓。徒弟們在相聲裡，時常會說“要想學的會，先跟師父睡”，這雖然是一個玩笑，但是和師父的親疏遠近確實也是很重要的。郭德綱徒弟那麼多，他不可能去聽每一個徒弟的表演，也不可能主動去給每一個徒弟答疑解惑，所以徒弟們必須主動找師父。岳雲鵬多次說過，他一旦有過不去的坎，就去找師父聊，然後就有豁然開朗的感覺。
3、提供平臺。一個相聲演員，如何在初學階段得到登場表演的機會，從而積累經驗，這是非常重要的。有了師父的人，只要師父稱職，他就會創造各種機會，幫助你成長。比如賈玲曾經在節目裡提到過，她剛畢業那會，住在地下室，房租都快交不起了，是師父馮鞏帶著她到處演出，雖然都是幫師父搭戲，演個小配角什麼的，但是最起碼能交的起房租了，然後參加相聲大賽、走上春晚舞臺，都有馮鞏的扶持。作為郭德綱的徒弟，就更有先天優勢了，德雲社小劇場那麼多，鍛鍊的機會更是大大的，稍微出色一點的徒弟，郭德綱就會帶著去商演，走向更大的舞臺，還有各種綜藝節目、電影電視劇什麼的，機會多多的。
牙快笑掉了
沒時間，這個沒時間不是一點不教，而是偶爾指點。如今的德雲社早已今非昔比，郭德綱的行程更是滿滿當當。幾點分析。
第一，如今的德雲社已經不是簡單的草臺班子，而是品牌很響的公司。整個公司有它獨特的運行模式。高峰，欒雲平兩位一位是老郭的師弟，一位是他徒弟，可以說是德雲社的總教習，管理和教育學生主要是這二位。
第二，德雲社有專門的相聲教學素材，相聲資料和嚴格的篩選徒弟的機制。只有突破層層篩選，徒弟中的佼佼者，可塑之才，才有可能得到郭德綱的指點。
第三，當年最開始的雲字科的幾位弟子則是另一種方式。當年的郭德綱和德雲社還沒有嶄露頭角，空閒時間很多，那時的郭德綱則有大把的時間指導徒弟，這也是為什麼德雲社雲字科弟子和郭德綱最親近，而且實力強悍的原因。
如今的德雲社如日中天，沒有失去傳統的同時融入了現代化的管理模式。祝願德雲社越來越好。
火星生命
我睡聽郭德綱相聲10餘年，每晚不聽著郭德綱和德雲社的相聲就睡不著覺，平常也很關注郭德綱及德雲社，所以還是很有資格回答這個問題的。
郭德綱確實很忙，諸多的商演之外，還有各類的活動，主持，電影，還有類似坑王駕到之類的節目，估計他的日程表都排的滿滿的，那麼他還有時間顧得上德雲社的教學工作嗎？我的回答是，這是毫無疑問的。
首先是德雲社本身，是有自己的傳習社的，大量的教學工作都是由相應的老師，老先生們在傳習社裡面進行的，郭德綱自己說過，只有在傳習社裡面學的好的，過上兩三年他才會收為自己的徒弟，那這個時候的徒弟，其實已經具備了演出的基本素質，只不過從演出的經驗，颱風的控制等等這些需要在實踐中自己揣摩的方面，才是需要深入的學習的。
中國有句古話，叫做“師傅領進門，修行在個人”，師傅的作用，是把你帶上路，領進門，至於你將來在相聲這條路上究竟能夠走多遠，那很大程度上是要靠個人的努力和天賦了，師傅不可能管你一輩子，教你一輩子，自己一點兒悟性沒有，全靠師父教，那這個徒弟也就沒啥發展前途了。
言傳之外，最重要的還有身教，師父帶你上了路，你有了基本的演出能力，剩下的都需要在實際演出中予以積累和自我揣摩，自我修行，那怎麼能更快的累積這種經驗呢？那自然是觀察師父在演出中是怎麼做的，畢竟師父聞道要比自己早，通過觀察，搞清楚，弄明白師父是怎麼做的，自己再有樣學樣，才能更上一層路。
小鋼絲一枚
謝謝，郭德綱固然很忙，可跟收教徒弟並不衝突，趙本山也忙，不也帶出很多徒弟嗎！名人授徒跟在學校課堂上的教師不能相比，充其量給個基本段子和偶爾的指導，並不會天天上課授技，你比如岳雲鵬，郭德綱是收了，基本上只能自己練段子，學灌口。觀察師兄弟的表演，而郭德綱只能偶爾給予一些意見和建議，以便讓每個徒弟都能形成自己的特點。
相聲不同於其它劇種，並沒有嚴格的手眼身法，如是京劇、秦腔、崑曲算傳統劇種，做為老師就得從基本的動作到唱腔都要一一授之！不然真的沒辦法傳承下去。
相聲演員，除了熟背傳統段子外，一定要有創新，從而形成自己的特點，郭德綱並不能教出下一個郭德綱，更何況相聲圈拜師有時候跟學習相聲無關，為求名份的更多些，七老八十的侯耀華不也出來拜師嗎，能學什麼？
如今的郭德綱火得一塌糊塗，蹭wifi求拜師的人當然少不了，而郭德綱本人也有點飄飄欲仙，拍垃圾電影、上各種電視臺客串主持和評委，似乎將自己打扮成了全能性人物，除了掙到更多的錢外，確實忽略了德雲社或者相聲，至於徒弟，基本也就靠自己了。
邊陲後主
相聲是一門江湖手藝，唯一的訣竅就是熟能生巧，過去有句老話“拳不離手曲不離口”說的就是這個意思。
師父教徒弟最多隻能糾錯，其餘的全靠徒弟自己領悟，天分高的一點就透，天分低的也能以勤補拙。最明顯的例子就是岳雲鵬，他可以說就是以勤補拙的成功典範。
德雲社的相聲教學也是如此，和同行大同小異。
第一步就是“燻”，在小園子聽各種相聲，觀察不同演員對包袱的不同處理方式。
第二步就是“練”，相聲教學有文本，但是文本只能是大概的框架，許多包袱都需要常換常新。
第三步才是“考”，德雲社定期有內部考試，在小劇場演出當考試內容，通過考試成績來評定在後臺的分份資格，這點是德雲社獨有的運作模式。
第一步就是看天分，看各人對相聲的領悟能力；第二步是由鄭好高峰孫越欒雲平等人傳授一些舞臺技巧，如貫口、數來寶或者包袱處理技巧；第三步是檢驗學習成果，郭德綱會充當主考官，對每對演員做出點評，而這種點評就是郭德綱作為師父的教學。
藝術類的教學大部分就靠悟性和理解，師父對相聲的理解未必全對，但是師父可以在徒弟走錯路的時候糾正他，因為當年師父曾經走的錯路就是累積的實際經驗。
逗婦乳不是豆腐乳
現在的郭德綱很忙，但德雲社很大，而且是公司化運營，郭德綱有多少時間教徒弟，這個我們不是內部人士不能亂說，只能從常理上推測一下。
說相聲一靠燻二靠練，另外再加之師父的技巧點撥和糾正，發現你的特點長處，開發你的潛能。郭德綱自己學相聲評書曲藝就是從小接觸這樣的環境，燻出來的興趣和天賦。再加上求教名家指點，慢慢積累了豐富的傳統藝術知識，方清平就評價他真是不世出的人才，他所儲備的底蘊在我們這個年齡段的演員裡鳳毛麟角，真是可遇而不可求。 
德雲社的演員所處環境氛圍有優勢，因為劇場多演出多，上臺鍛鍊的機會多。從傳習社一路上來再到德雲社登臺的徒弟不說，就講目前大家熟悉的雲字科的演員，都是很早就在德雲社幹活，或者在郭德綱家裡跟著忙活，一邊在後臺聽一邊自己練基礎活，再到上臺鍛鍊，幾年之後才能拜郭德綱為師。
拜了師，郭德綱也不是開一堂課底下坐幾十個徒弟講45分鐘一休息，能正式拜郭德綱為師的徒弟，不管是張雲雷岳雲鵬等早期跟著學的，還是傳習社選拔上來的，都是具備了紮實的基本功基礎，能夠上臺表演的弟子了。郭德綱教這些徒弟，其實不需要太多的時間。
首先說演出間隙，一場演出從準備階段，但演出結束，這些跟隨郭德綱同臺的徒弟們都在後臺做著準備，我們也經常看的德雲社後臺的視頻，郭德綱給他們指導，對詞，對戲，徒弟們在這個過程中，就已經得到師父的點撥了。
再一個德雲社作為演藝公司，當然要有業務會議。定期每週或每月的要做個總結吧，就像我們每個單位、公司一樣你得把一個階段的工作彙報總結一下，領導給你點評指導一下吧，我想在德雲社一樣會有這樣的會議，這個過程對演員來說也是一種教學指導。
另外郭德綱好安靜不愛應酬，閒暇時間基本待在家裡書房，看書，創作。他的弟子們也經常到家裡去，他們找師父不可能打牌喝酒吧，這個機會如果有主動性的徒弟，當然是抓住機會多請教業務呀。以郭德綱的性格，這個環境下給徒弟說“活”他肯定也是樂意的。
所以我覺得郭德綱教徒弟，並不需要太多的專門時間，他們就是以演出為職業的，演出間隙，日常生活，隨時可以授藝育人，最主要的還是看徒弟的悟性主動性，所謂師父請進門，修行在個人。
郭德綱貼吧
現在德雲社是一個商業化的團體，管理很商業化，沒人都有沒人的分工，分工很明細，就跟現在的公司一樣。當然具體怎麼分工的我也不清楚，因為我也不是德雲社的人。
總得來說吧，要問郭德綱這麼忙有沒有時間教徒弟，按現在德雲社的業務來看，時間還真夠嗆，不過德雲社的弟子拜老郭為師時基本上的一些基本功都會了，有的甚至都上臺表演過了，只是差一個形式而已。
華歌161337523
跟幾個德雲社的演員聊過，多少提及一些師父如何教徒弟的事情，所以簡單回答一下。
德雲社的演員來自各行各業，有的在投師之前沒有學過相聲，但也有的本身就是相聲演員，對於後者就沒有太多可以教授的東西，最多就是充實提高，對於前者就真的需要系統學習。
德雲社的總教習是高峰，這一點大家都知道。他負責對德雲社的學員們進行業務教授，這個還是有一定的系統性的，有的真要從頭學起，輕易是上不了臺的。
相聲學習一是靠外在的傳授，二是靠內在的揣摩，而且師父領進門之後，有可能後者更重要。
我就聽一個演員說過，早期德雲社沒有那麼多人，郭德綱教他也極少當面教授，有時候就讓他聽一些錄音，自己照著錄音揣摩，再有就是在現場看師父的一招一式，用心體會。
當然面授的機會也有，到郭德綱家去或者什麼機會，郭德綱也會針對關鍵點或者徒弟的弱項當面做出指點，這對於他們來說也受益很大。
相聲這種表演形式最為簡單，兩個人站臺上就能說，但說出來的感覺不一樣，這就需要方法和尺寸的拿捏。
而且從目前的表現看，還沒有看到哪個知名的德雲社演員表演一招一式都模仿郭德綱，差不多都有自己的風格，咱先不管這風格的好與壞，總之是沒有極力地對自己的師父進行模仿——可能有些妙處也模仿不來。
德雲社目前的演員眾多，都由郭德綱一一教能耐也不現實，估計只能是遇到表演的瓶頸或困惑的時候，在關鍵時刻找到郭德綱解疑答惑也就可以了。
鄭捕頭
德雲社的教學分幾個階段，一是業餘班教學，因德雲社沒有九年義務教育資質，所以這個階段的教學是培訓性質，主要培訓喜愛相聲的青少年，包括一些話都說不利索的幼兒，這個有視頻播出過，用郭德綱的話來說，就是哄著孩子們玩兒，培養孩子們的興趣。二是考入德雲傳習社，這個傳習社是與北京戲曲學校聯合辦學的，主要教學內容是打相聲基礎，這個階段是高峰老師負責的，也就是傳說中的總教習，畢業生髮國家承認的中專學歷證書。三是學生畢業後由郭德綱老師考核，符合條件的入德雲社打工繼續學習，不符合條件和自謀生路，這個階段能入老郭法眼的，收為徒弟，有登臺表演機會。相聲的師徒教學方式有很多，師父在表演時，徒弟在側幕觀摩。師父在排練時，徒弟旁聽，徒弟在臺上表演完回到後臺，師父再指導點撥，徒弟有不明白的去師父家請教等等，有時是一對一的指導，有時會把在場的徒弟召集一起，指出共同的問題，所有這些都是教學範疇。有時就是一句話，按他們的說法就是一層窗戶紙，師父一捅，徒弟就會茅塞頓開。這類師徒教學與過去工廠師傅教徒弟異曲同工。
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