03.05 郭德綱、于謙演出退場時,都是後退三步再轉身,郭德綱如此尊重衣食父母,你如何評價?

沾化的冬棗熟了


題主真是有心了,我們去看德雲社的相聲能夠發現,德雲社幾乎所有的相聲藝人,在離開德雲社這個舞臺的時候,都會面向觀眾後退三步,然後再扭身離去。



這種後退的方式在古代是一種專門的禮儀

這種禮儀具體叫什麼名字誰也不知道,只不過好像自古以來就流傳下來了,一般情況下都是面見皇上的時候,或者說與自己的家人談完對話,與自己的長輩談完心之後才會這樣退出。


古代與自己的長輩或者君王談話,然後面向君王或者長輩,低頭往後走三步扭頭離去,用來表示自己對君王或者長輩的愛戴。

當然在相聲圈子裡面把這種禮儀應用到極致,並不是德雲社的首創,也不是郭德綱的首創,好像在很早之前就有那麼一兩位相聲藝人,採用這樣的方式進行一些相應的創作和表演。

這完全是相聲藝人對於觀眾的一種尊重,也就是他們常說的觀眾就是衣食父母,而這種禮儀這種走路的方式,更是把這句話運用到了極致,體現出來了德雲社時時刻刻把觀眾放在心上的一種態度。



只不過古代在行這種禮儀的時候,還比較過分一點的是後退三步之後一路小跑的離開。以郭德綱和于謙這樣的年齡和歲數來看,指望著他們一路小跑,實在是有些難度了。單純的這樣往後腿三步再走出去,就已經顯出了極大的尊重和敬意。


結語:儘管這只是一個小的細節,可是從細節中也能夠理解,為什麼德雲社在這些年裡面的發展一直蒸蒸日上。只有時刻把觀眾放在心裡,觀眾才會去買你的賬。


相聲小蝦仁兒


觀眾是衣食父母,對於郭德綱和于謙而言,從來都不是說說而已,他們是放在心上,並身體力行的。

所有我們就會看到,郭德綱每次表演完節目後,總是鞠躬,然後後退三步再轉身走向後臺。而如果細心,你還會發現,在郭德綱的言傳身教下,德雲社的其他演員也是後退三步才轉身下臺的。

表演完一個節目,後退三步,鞠躬下臺——簡單的一個動作,但是能一下子堅持幾十年,除了毅力之外,“有心”才是最關鍵的

郭德綱,一個民間閒散藝人,憑著對相聲的滿腔熱愛,步步艱辛、步步努力地走到現在,真的不容易。

人常說成功的路有千萬條,相信早期的老郭,為了在相聲行裡出人頭地,一定是想過很多辦法的,比如拜名家為師,比如進入曲藝院團等等。

相信只要對相聲圈略有關注的人都知道,郭德綱三進北京、並差點拜李金斗為師的故事,那時候的老郭,沒少折騰。

但,這些都不太適合他。

到頭來,他還是孤身一人打道迴天津老家。

第三次來到北京的郭德綱,改變了策略——他覺得,說到底相聲是要說給觀眾聽的,只有觀眾聽懂了、認可了、喜歡了,就一定會有出路。

所以,成立德雲社後的老郭,開始鑽研觀眾究竟喜歡什麼樣的相聲節目,“我”字系列、“你”字系列應運而生,並迅速獲得了觀眾的認可。

“觀眾是衣食父母”最終成了郭德綱乃至德雲社的信條

果然,改變策略不久的郭德綱,終於熬出頭,他和于謙成了相聲迷們最喜歡的一對搭檔,德雲社也一夜之間爆紅!


——郭德綱紅了,變得忙碌了,最重要的是在相聲圈,他有話語權了。

——他的專場場場爆滿,他主持的綜藝節目收視率屢屢飄紅。

伴隨著成功而來的肯定會有非議,或者會遇到這樣、那樣的挫折,老郭也未能倖免——2010年,德雲社因為種種原因而停業整頓,一時之間,唱衰德雲社的聲音四起……

此時的郭德綱,彷彿陷入了四面楚歌的境地:共同創業的老朋友走了、最疼愛的得意門生走了……


想必,彼時的郭德綱多少會有點心灰意冷的。

好在,那一年的9月12日,德雲社復演了,讓老郭沒有想到的是,他的粉絲,他的衣食父母,在得知這個消息後,紛紛來到德雲社,為老郭捧場——衣食父母從來沒有拋棄德雲社和郭德綱!

當然,現在的郭德綱早已經把名和利看淡了,因為一個相聲演員能夠得到的名利和地位,他都已經擁有了,同時還有著一批像岳雲鵬一樣出色的徒弟,想必他做夢也是笑醒的吧?

但,郭德綱是謙遜的,特別是面對衣食父母,這一點,從他商演時後退三步,鞠躬下臺的一個簡單動作就能體現出來!


要知道,這種禮節在古代是覲見皇帝或者權臣才會用到的;後來這種禮節流傳到民間,也是在和長輩或者尊重的人見面後,要離開時,才用到的呢!


於小小


後退跑步,再轉身離開,這是古代時的禮節,也可以理解成告別禮。即便是在古代,也只有臣告退君王,子女告退父母,徒弟告師父時才有。

由此可以看出,郭德綱對於觀眾格外尊重,真的當衣食父母一般。

郭德綱有今時今日的地位和成就,在這一細節上就能看出端倪。就像郭德綱經常說的,他是相聲界的一名小學生。與之相反,某些人卻自我標榜為著名相聲演員、表演藝術家。兩者的氣度和格局高下立判。可以看出,郭德綱真的是尊重觀眾,敬畏舞臺,沒明星架子,不擺譜。

我們不知道這是不是郭德綱的首創(將古代告別禮用於舞臺),但可以看到這是他們老兩口一直以來的行為準則。一次兩次可以說是假象,三次四次還可以說是裝腔作勢,但幾十年如一日的堅持,就真的是把它刻到了心裡,印到了骨子裡。

聯想到之前德雲社演員懟觀眾的事情,不禁讓人感嘆。老一輩藝人,老一輩相聲演員的堅守和努力,能在他們身上看到傳承該有多好。當然,我們也不能磨滅年輕演員的刻苦和用心。只是有郭德綱這樣的高山在前,無形中讓觀眾對他們的要求又嚴格了不少。

郭德綱對於德雲社,對於如今的相聲圈,早就成了圖騰一般的精神信仰。衷心的希望這老兩口能再說他30年的好相聲!



娛樂七分熟


這是皇宮裡的禮節,

大臣告退出皇宮大殿,

要一直面向皇帝倒退著走,

走到了門檻才能轉身,

因為要是原地轉身,

就是屁股對著皇帝了,

那就是大不敬,

所以才有倒退著走的禮節。

郭德綱倒退著退臺,

把皇宮裡的禮儀用到舞臺上,

是 表現了對觀眾的尊敬,

沒有觀眾,

就沒有郭德綱的今天,

心裡有觀眾,

才能說出觀眾愛聽的相聲,

只會在電視臺說相聲的演員

則不會想到要倒退著下臺,

因為他眼前沒觀眾,

眼裡沒觀眾也能說相聲,

但不一定是觀眾愛聽的相聲。

電視臺可以製造出笑聲,

好像觀眾笑的樂不可支,

這是典型的造假行為。


我說你聽你說我聽


郭德綱下臺的方法不必過度解讀,所有舞臺上的言行都是表演的一部分,經過人為設計和歸納提煉,屬於舞臺禮儀範疇。

無可否認郭德綱對中國傳統文化是推崇的,這在各種訪談和其撰寫的文章裡都有表達。郭德綱作為公眾人物,觀眾是很難嚴格區分藝德和私德的邊界,大家沒必要太入戲。


木公先生蝦說


古人講究不能用屁股對著尊者,那時候被認為是一種不敬。不僅是對皇帝,對長者、上司也一樣。如果直接轉身用背部對著皇上是大不敬,所以需要後退幾步才可以轉身,退後三步代表古時嚴苛的禮儀制度。

當然這也是古人諸多禮儀之一,而且不是所有朝代所有階層都適用,所謂“刑不上大夫禮不下庶人”,普通老百姓識文斷字尚且不能,也沒必要強行要求他們講那麼多禮節。比如殺豬的張三跟媳婦兒要五文錢打酒,非得進門三叩首,拿了錢後退三步再出去。這畫面看著只是滑稽,沒有美感。

而江湖藝人其實也一樣,古時候的藝人沒什麼尊嚴可言,下九流的地位。他們作賤自己換取營生,本質上是很悲慘的。這些藝人不存在這些花裡胡哨的禮節,郭德綱自己也說過,以前相聲演員撂地的時候,只有要錢的時候有些講究,相聲藝人在明地或茶社演出時,不許用手接錢,而是用笸籮,並用中指扣在笸籮上方,其他四指在笸籮下方,意思是絕不手心朝上,求人施捨。

另外就是江湖行當各種騙術,以及攬客方式,比如“栓馬樁”等。這些跟市井看客鬥智鬥勇,怎麼把你兜裡錢忽悠到我兜裡來,這才是傳統相聲藝人的規矩,什麼退三步鞠躬,不存在的,那時候抱拳示禮就可以了。在街頭撂地你一低頭鞠躬,主顧們就跑光了,誰敢鞠躬呢?


所以郭德綱現在用這種古代士族的利益,一方面是表示對觀眾的尊敬,另一方面也是對自我地位的肯定。衣食父母們都享受王侯將相禮儀,那麼相聲藝人也是貴族達官,就是這個意思。


鹹魚茶館


這是王道!

這就是郭德綱于謙成功的秘訣!

江山父老能容我,

不使人間造孽錢!

郭德綱于謙代表德雲社四百多

相聲藝人向我的衣食父母致敬

郭德綱每次演出都不曾缺失!

這才是真正的王道!

是對傳統文化的尊重!


西牧東放


郭德綱其實是一個很謙卑的老實人,雖然他很刺兒逼,那也只是職業上的本能反應,本質上他是一個老實的讀書人。


學會跟自己和解


一個真正熱愛相聲事業的人,不計得失,力排打壓,用心用真誠去創作相聲,去說相聲,把觀眾當衣食父母,並得到廣大喜歡相聲的觀眾的肯定和歡迎,為什麼就有某些人和協會容不下他呢?!


風中的玫瑰2015


俗話說: 學藝先修德。

藝人對觀眾的禮數周到,觀眾自有口碑與你,相輔相成。

要出自內心,不口是心非,持之以恆,衣食父母自然會疼你•••











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