能否消受
這不是一個完美的影片，很多地方有些刻意牽強，但是卻不影響電影傳達的內在精神，影片出來後，評論兩極化很明顯，就像《妖貓傳》一樣，有的人覺得是經典，有的人卻睡倒在電影院，我只想說，比起那些簡單的流水賬故事，《無問西東》和《妖貓傳》這樣的真正正能量電影才是一種精神享受。
如果提前瞭解了你所要面對的人生，你是否還會有勇氣前來？
這是《無問西東》裡的第一句臺詞，也是張果果的一句獨白，張果果是影片中四個故事之一的主角，也代表了現代青年的內心狀態，面對職場上的爾虞我詐，面對世俗的各種耳語，是選擇隨波逐流，還是保持初心，這是很多人迷茫的事情，我們經常說，社會黑暗，人性複雜，可是卻很少有人真的肯卸下防備，迴歸自己最初的真心。
張果果最後選擇把四胞胎的家人一一安置好，面對奶粉的眾多賣點，還是選擇了安全，曾經，他認為那個救了自己父母的叔叔離自己很遠，他認為“死者已逝，生者如斯”在現在這個時代說起來有些可笑，因為那樣的無私在這個時代是無立足之地的，可是最後，他選擇了善良，他終於知道，善良是一種本性，也是一種傳承，是一種選擇，也是一種饋贈。
不要放棄對生命的思索，對自己的真實
民國時期，文科成績很好的吳嶺瀾卻選擇了實科，他給出的答案是因為“最好的學生都在唸實科”，故事發生在民國時代，但是現在依然有無數的學生不知道自己學習是為了什麼，只是老師讓學習，家長讓學習，所有人都說“學好數理化，走遍天下都不怕”，所以就這樣選擇了自己的道路，他們從未思考過自己的人生，他們等待別人給自己安排好人生路。
或許學生沒有錯，只是沒人告訴他們何為真實，如何保持自己的真實。這也是現在大學所缺少的，大學，不僅僅是要傳授技能，更多的是一種精神的傳承，是教育學生如何做人，如何選擇自己的人生，如何在世俗的洪流中保持自己的初心。
吳嶺瀾在自己的迷茫中走出來，到抗戰時期，他在雲南的山洞外給孩子們上課，在那個連一張課桌都沒有的戰亂時代，他從容的告訴學生們：“當我在你們這個年紀，有段時間，我遠離人群，獨自思索，我的人生到底應該怎樣度過？某日，我偶然去圖書館，聽到泰戈爾的演講，而陪同在泰戈爾身邊的人，是當時最卓越的一群人（即梁思成、林徽因、梁啟超、梅貽琦、王國維、徐志摩），這些人站在那裡，自信而篤定，那種從容讓我十分羨慕。而泰戈爾，正在講“對自己的真實”有多麼重要，那一刻，我從思索生命意義的羞恥感中，釋放出來。原來這些卓越的人物，也認為花時間思考這些，談論這些，是重要的。今天，我把泰戈爾的詩介紹給你們，希望你們在今後的歲月裡，不要放棄對生命的思索，對自己的真實。”
這個時代缺的不是完美的人，缺的是從心裡給出的真心、正義、無畏和同情
沈光耀是真正戳中我淚點的故事，當空軍教官說：“這個時代缺的不是完美的人，缺的是從心裡給出的真心、正義、無畏和同情。”我哭了，因為我不知道這個時代是否還存在這樣的人，我知道，我不是，我不是完美的人，更沒有從心裡給出的真心、正義、無畏和同情，我渴望善良，憎惡世俗，可是卻選擇了妥協，就像沈光耀第一次面對母親的期望選擇了妥協一樣。
沈光耀最後在國家危亡之際還是選擇了奉獻，那樣的青年熱血，我不斷的問自己，在這個時代，還有嗎？我們是否還有心懷天下的偉大與真實？當面臨國家危難，我們是否也能像沈光耀一樣選擇勇往直前？當在朝不保夕的時代，我們是否也會想到那些沒有飯吃的孩子？我們是否也能像沈光耀一樣，用自己的生命來摧毀敵人的戰艦？
我沒有找到答案，或許因為我們身處和平年代，所以無法預料自己是否也能有那樣的偉大與無私，也無法知道自己能否承擔起國家危亡的責任，可是，現在的我，以後的我，會努力的從心裡給出真心、正義、無畏和同情。
我就是那個給你託底的人。我會跟你一起往下掉，不管你掉得有多深，我都會在下面給你託著。
陳鵬的愛太過於厚重，沒有一絲的雜質，我記得有人說過，什麼是真正的愛，愛就是永遠的奉獻，不需要任何的回報，這才是最純粹的愛，陳鵬對王敏佳就是這樣的愛，看到王敏佳與李想在一起的後，他選擇了成全，在知道王敏佳出事的時候，他義無反顧的選擇了回來，他把王敏佳安置在了他認為最安全的地方，他無微不至的照顧著王敏佳，這就是最純粹的愛，最終他也得到了王敏佳的愛，只是為了國家，為了核試驗，他奉獻的是自己的健康。陳鵬不僅救了王敏佳，也救了李想，“死者已逝，生者如斯”，李想抱著這樣的信念，才救了張果果的父母，他曾經錯過，但是卻把陳鵬的善良傳承給了下一代。
劉淑芬是個值得同情的女人，她愛著自己的丈夫，而那個丈夫卻變了心，她不甘心，卻還是對他好，自己不捨得吃飯，都留給丈夫，她無奈，辛酸，痛苦，無助，她從沒有想過讓王敏佳付出什麼，只是想找一個發洩口，讓自己可以在那個痛苦的深淵裡可以喘息，可是她處在一個只是一味把錯誤無限放大的時代，所以她的一句話，卻引起了巨大的蝴蝶效應，最後她以為王敏佳死了，才真的慌了，良心的不安讓她選擇了投井自盡，這是劉淑芬的悲劇，也是那個時代的悲劇。
最後影片介紹了片中沒有被我們注意到，卻在歷史上頗具影響的人物：梅貽琦、梁思成、林徽因、梁啟超、王國維、徐志摩、孫立人、馮友蘭、錢穆、蔣夢麟、楊振寧、馬約翰、錢鍾書、沈從文、朱自清、陳省身、華羅庚、穆旦、聞一多、陳寅恪、袁復禮、鄧稼先、蔣南翔。他們看起來是那麼平凡，卻成了那個時代的印記。
願我們都能可以保留自己內心的善意，傳承給下一代的都是溫暖的希望，內心光明，便無畏黑暗。
90式青春
《無問西東》這部本來在六年前就該上映的電影，卻讓我們足足等待了六年。電影是由李芳芳執導，章子怡、黃曉明、張震、王力宏、陳楚生主演。影片的第一部分交代了四個主角故事的起因，時間線逐一往前推，從二十一世紀，到二十世紀二十年代。看似是四個全然無關的故事，它們有著不同的主題卻彼此牽連，不斷產生影響。
概括電影所期欲表達的理念，個人認為，"美德、自由、功利"是每一名大學生都該認知到的三種特質。
美德
一種利他的思維，小從無償的幫助他人，大至深明國家大義，都屬於"美德"的範疇。劇中王力宏所飾演的富家子弟，承繼著家族光宗耀祖的期許，本應依循著母親的教誨，致力於攻讀學業之上；卻在聽了一場演講後，毅然決然的選擇投筆從戎，最終為了保護同僚，而奉獻自己的生命。由此觀之，隨著知識的開拓與成長，當個人懂得從自利進階至利他的美德，則大學教育方可謂達到其終極的目標。
自由
一種隨心所欲的概念，大學生對於自己的天賦，應該存有絕對的自知之明，順著自我特質去盡情揮灑才能，而非受到外在任何因素而有所制肘。劇中就讀於文學院的文科天才，差點因著時代學習理科的浪潮而隨波逐流，最後是在教授、以及詩人泰戈爾的感召下，體悟到依循天賦發展的自由真義。換言之，讀到了大學階段，學子們必須具備著洞悉自我本性的能力，而非懵懵懂懂的，依循著社會的主流影響志向，最終隨波逐流。
功利
若說念大學非為了經濟利益的理由，我想也太過陷入到泛道德的空談。功利，自然也是求學的重要因素，同時也是驅使著自我前進的動力，但與未曾有過高等教育薰陶者所不同的，大學生必須建基在前述"美德"與"自由"特質的基礎上，復行思考如何從中汲取功利，才是知識分子所應該展現的風骨與高度。三者間的衡平，或許不容易達致，但話說回來，大學教育本就不是個容易的學程，如何在當中求取最適，當然就是來到高等學府所應該培養的訓練吧!
電影用光和影的交替展現出，一所大學乃至教育界需要展現其本質上該有的風骨。
