戀情聖子
雖然網絡時代相對寬泛包容，但虛擬歷史，編撰故事，總覺得還是不大合適。
楊玉環是中國古代四大美女，其“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的閉月羞花傾國傾城之貌曾打動了多少人的心！但作為唐明皇玄宗李隆基的貴妃，楊玉環與安祿山能有什麼事？沒有事的。
我看了個別網友的回答真是忍俊不禁。好豐富好神奇的想像力啊！竟能言之鑿鑿有鼻子有眼煞有介事地杜撰出楊貴妃與安祿山“有事”，甚至還在一起明裡暗裡混了有一年的時間，而唐玄宗竟能被矇在鼓裡，真是滑天下之大稽啊！這事編的也太離譜了吧！
不錯，楊貴妃確實美貌絕倫，惹人愛憐，但她並不是風騷女子。她既無非分之念，更無非分之舉。她認安祿山為乾兒是唐玄宗的意思。因為安祿山是鎮守一方的封疆大吏，又是胡人，唐玄宗為了穩固國家社稷，就得籠絡他。讓楊貴妃答應認安祿山做乾兒子只是拉籠安祿山的手段而已。安祿山做為一個大臣兼乾兒諂媚討好貴妃、“乾媽”，也是正常不過的事，怎麼能憑此就推斷楊貴妃與安祿山有事呢？
不錯，當時，唐玄宗50多歲，楊玉環20多歲，倆人有30歲的年齡差。但這對封建朝代的一個帝王又算得了什麼呢？況且50多歲的男人年富力強，還沒到不行的時候吧。況且唐玄宗對楊貴妃是“後宮佳麗三千人，三千寵愛於一身”，楊貴妃對唐玄宗是“承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜”，既如此，即便這安祿山有心，楊玉環也未必有意；就假若楊玉環有意，又哪裡找得到機會呢？有人說安祿山與楊玉環偷偷苟且有一年多，而且唐玄宗還沒發覺，這不是瞪著眼睛說哈話，明擺著胡扯嗎？
當然，唐玄宗沉湎酒色，夜夜笙歌，荒疏草政，導致“安史之亂”。以致倉皇出逃至馬嵬坡遭遇兵諫，楊玉環自縊。但這跟楊玉環與安祿山有“私情”是哪兒哪兒都扯不上啊！
我看了多種版本關於唐玄宗時期的傳記史料，找不出楊玉環與安祿山“有事”的依據和佐證，可以肯定地講，楊玉環在這方面是清白的，她跟安祿山之間沒有事，從來沒有。
誰憐一燈影
楊貴妃和安祿山有私情，不過唐明皇沒有抓住過二人。尤其是男女關係，只有當事人清楚，春秋君也是通過查資料得出的結果。
一、安祿山通過認楊貴妃為乾孃，自由出入貴妃寢宮。
安祿山是胡人，由於善於觀察和揣摩唐明皇的聖意而受到重用，身兼三鎮節度使，來到大唐首都長安次數多了，安祿山看到唐朝國富民強，江山如畫，但武備鬆弛，逐漸就有了窺視大唐江山的意思。加之他很喜歡楊貴妃的美色，而楊貴妃久居深宮，早就對老年的唐明朝厭煩了，楊貴妃正是如狼似虎的二十多歲，而唐明皇已五十多歲，二人年齡差三十多歲，其實有代溝。
此時安祿山的到來，讓楊貴妃眼前一亮，據記載，安祿山是混血兒，頭髮長而卷，雖然體肥身高，但跳起舞來很輕盈，估計就像香港演員洪金寶那樣，長的男兒味十足，很討女人的喜歡。安祿山有心機，於是藉口認乾孃，趁機接近楊玉環，楊玉環和安祿山心有靈犀一點通，二人商量舉行“三日洗兒”儀式。
安祿山對乾孃說，其實楊玉環比安祿山年齡小，不過輩分在這，也得稱乾孃。安祿山說：“我們胡人認了乾孃，③日後乾孃要為乾兒洗禮，”楊玉環高興的點頭同意了。
到了那天，據姚汝能的 《安祿山事蹟》 記載：
三日後，召祿山入內，貴妃以繡繃子繃祿山，令內人以彩輿舁之，歡呼動地。玄宗使人問之，報雲：‘貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又繃祿山，是以歡笑。
老年痴呆的李隆基觀之，大悅，因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂而罷。自是，宮中皆呼祿山為祿兒，不禁其出入。換言之，安祿山時常以乾兒的身份探望乾孃，二人通宵達旦飲酒作樂，唐明皇的頭頂肯定綠油油的一片。
二、楊貴妃和安祿山偷情發明了“乳罩”
安祿山借“洗兒禮”揩了楊玉環的油，想想也是，在大盆裡給大老爺們洗澡，場景相當曖昧，相當活色生香吧。安祿山和楊玉環沒一腿，傻子都不信！
據《唐史演義》中描寫說，“安祿山和楊貴妃鬼混一年有餘，唐明皇不知道二人日久生情，依然矇在鼓裡，有一次，安祿山用力過猛，將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐唐明皇看出破綻，隨手拿起一方手帕打結圍在胸前，相當於戴了個乳罩。當時宮女們很羨慕，於是紛紛效仿，這就是唐代貴婦中流行的一種無帶內衣，後來逐漸傳入了民間。
安祿山和說楊貴妃偷情次數多了，有時也會百密一疏說走嘴，有一次，唐明皇和楊貴妃華清池沐浴過後，安祿山串門來了，於是二人閒坐聊天。
過了一會，楊貴妃聽到安祿山來了，也就穿著暴露如風拂柳翩翩而至，兩個大男人睜大了眼睛，安祿山的哈喇子都直滴。
玄宗看了，一臉的淫笑，說，老外進貢了一瓶花露水，撲鼻芳香，貴妃何不拿來一用？隨即取來賜與楊貴妃，貴妃往手臂和脖頸上塗了一些，然後又往前胸凃勻，不覺酥胸略袒，微微露出二乳來了。玄宗見了，說道：“妙哉!軟溫好似雞頭肉。”安祿山在旁，不覺失口說道：“滑膩還如塞上酥。”安祿山說罷，自覺失言，如果沒摸過，怎麼有如此生動的比喻？楊貴妃也愣了一下，二人只恐玄宗疑心。捏著一把汗。
誰知唐玄宗卻全不在意，倒喜孜孜的指著祿山說道：“堪笑胡兒亦識酥。”說罷哈哈大笑。於是楊貴妃和安祿山也笑了起來。
過後有人感慨道：若非親手撫摩過，那識如酥滑膩來?只道赤心真滿腹，付之一笑不疑猜。 如此可見，安祿山和楊貴妃確實有私情。
撰文/秉燭讀春秋
秉燭讀春秋
一個人唐玄宗最愛的女人，一個是深受唐玄宗喜愛的將領，如此微妙的關係下隱藏著一段曖昧的私情。 
楊貴妃作為中國四大美女之一，可謂貌美如花、傾國傾城，使得唐玄宗娶自己兒子的王妃為妃子。李白、白居易等多位詩人為其寫詩。安祿山初次見楊貴妃就認她為母親。
楊貴妃與安祿山的初次相見是在御花園，當時楊貴妃和唐玄宗在樹蔭下乘涼。安祿山見到後上去幾經寒暄後便認楊貴妃為自己的母親，這是因為內心垂涎貴妃的美貌已經許久，這一關係更加方便日後的見面。 
安祿山當時正值青春年華，強健的體碩、白皙的皮膚加上英雄的氣概，對楊貴妃難免有幾分吸引。
於是在安祿山再一次進宮時，楊貴妃讓宮女做了一個繡球拋給安祿山。兩人心思一致，嬉戲打鬧，開始了曖昧之情。
歷史上曾有記載說楊貴妃為安祿山洗澡，雖說是按照母親為兒子洗澡這個習俗。但是兩人當時的年齡，由此可見兩人關係並不一般。
既然如此明顯，為何唐玄宗假裝視而不見？
原因很簡單，一是因為他十分寵愛楊貴妃，願意讓楊貴妃去做自己喜歡的事；二是因為安祿山是唐玄宗有力的將領，他需要安祿山為他賣命。
還有個兩人的傳言，後來甚至是一種習俗。
在唐朝女子曾以露胸為美，但有一次安祿山抓破了楊貴妃的胸，楊貴妃為了不讓唐玄宗發現，就用錦緞束胸。
由於楊貴妃的地位，眾人們稱讚楊貴妃不露胸為美，後宮中的人甚至民間女子，都開始用絲巾遮住，延續至今。 
可以說楊貴妃和安祿山並不是偷偷摸摸的私情，而且不在乎眾人的眼光，彼此沉浸曖昧中的私情。
史之策
安祿山主要是為了巴結迎合楊貴妃，應該並無私情
無論是《舊唐書》還是《新唐書》，關於安祿山和楊貴妃關係的記載主要是安祿山自己主動願意做楊貴妃的兒子，並且楊貴妃按照習俗，“洗兒”。至於安祿山為什麼願意甘願認比自己小十六歲的楊貴妃做母親，原因自然不言自明。楊貴妃是唐玄宗的寵妃，“三千寵愛在一身”，楊氏一門也顯赫至極。安祿山出於政治的考慮，為了鞏固自己的地位，自然得攀附權貴。
因此，以楊貴妃為首的楊氏集團自然是他結交的對象。其實不光楊貴妃，當時的權臣李林甫也是安祿山逢迎巴結的對象之一。不過，對於安祿山來講，李林甫的能力是完全可以控制住他，所以安祿山是非常懼怕李林甫的。李林甫去世以後，楊國忠上臺，這個時候雖然安祿山是楊貴妃的兒子，但是楊國忠並不待見他，總是找機會除掉他，因而二人關係非常惡劣。
歷史是什麼
有，起初不信因宮禁森嚴皇威爀爀，但結合當時政治鬥爭實際則是可信的。並非僅僅是凡人可笑俗豔事，而是背後潛藏複雜政治角力鬥爭的刀光劍影。
其時朝堂上楊國忠與太子李亨之間爭權激烈，唐玄宗有故意縱容觀斗的意思，以免一方獨大自己失控被取代。(封建帝王皆善用此招，如唐後期的牛李黨之爭，到後來蔣介石讓陳誠何應欽兩派互鬥。有時一方失勢劣勢時老大還扶一把，以免失控失衡，而自己可安居中間當老大)楊國忠擔心鬥不過即百般巴結拉攏安祿山勢力，甚至以丞相之尊為安祿山扶肚子(其肚甚大，乘馬專設鞍前託以放置，行走上臺階時有專人扶抬或乘鐵轎)，但安祿山敬畏前丞相李林甫卻不服眼前的丞相楊國忠。
因李林甫極精心理學，曾為懾服而故意在安祿山旁坐時訓問下屬，但句句直擊安祿山心坎，道破安祿山心中隱密心事，驚得安祿山一身冷汗淋漓。自此但凡有使者一到范陽，安祿山開口不問皇帝先問:"十郎(指李林甫)安好？對咱有無不滿？"若使者說一切皆好則心安，若使者說不滿則安祿山會驚慌大叫:"這下活不成了！″一時傳為笑談，唐玄宗還讓使者與戲子給自己表演這個欣賞，樂得哈哈大笑。楊國忠以善奉承上臺不學無術，哪裡會這個！水平高下對比鮮明，安祿山怎麼能敬服？
楊國忠無奈，只好安排揚貴妃參與拉攏安祿山。所以兩人曖昧有私情可信，但服務於政治鬥爭才是真正目的，否則以其勢其權養再多面首也不會冒這個險。若楊家一旦在政治上失勢則覆巢之下安有完卵？楊國忠楊貴妃誰也逃不掉的！後來潼關被攻破，楊國忠力主逃往四川(當時稱為劍南，劍南節度使鮮于仲通是楊的鐵桿小弟)，李亨心知入川則自己死無葬身之地，果斷於馬嵬坡策動陳玄禮兵變，殺死楊國忠，群情洶洶下又絞殺楊貴妃(李亨藉機留下，並於靈武即位，遙尊唐明皇為太上皇)
由此可見楊國忠與太子李亨兩派政治鬥爭多麼激烈殘酷，失敗者不但失勢還會有性命之憂，楊貴妃之前為拉攏安祿山作政治外援，屈身以侍安祿山搞暖昧，也就順理成章不足為奇了。
榮三易
楊貴妃與安祿山有沒有私情這種事還需要問嗎？古人想象力豐富，今人想象力更豐富。自然是想把兩人有什麼香豔之事都可以盡情的去想，就是把楊貴妃與安祿山兩人想到天上宮闕，仙山銀河去做某事都是可以的。
不行就用代入法去使勁想，反正正史裡也不會說這種事，至於野史之類的，古人也會歪歪的，不要以為古人們思想就很純潔高尚，想象是人的天賦。
再說，唐玄宗時期雖然經歷了安史之亂，而後由盛轉衰，但畢竟唐朝沒有滅亡。哪個史官找死了敢去亂寫一些事情，何況本就無中生有，迷糊不清之事？
其實，這種事想怎麼想都可以。反正與唐玄宗，楊貴妃，安祿山這三個當事人八竿子打不著關係，自古宮廷迤邐之事極多，對於吃不著葡萄說葡萄酸的才子佳俊們來說，怎麼想也不為過。
既然要想，那就想成是安祿山被楊貴妃挑弄得火難耐卻又吃不著，正因為吃不著，想幹什麼事而不得，再一想唐玄宗那張老臉，好白菜被豬拱了，於是憤而起兵造反。故事該怎麼編，諸君請自便了，食色性也這種事從古至今以致未來這種事，永遠都不會斷絕的。
至於楊貴妃與安祿山，唐玄宗三人之間有什麼香豔之事，無從得知，有興趣的儘管使勁的去想吧。反正都過去一千多年了，與其去想一堆骨頭架架，還不如晚上去喝喝酒，唱唱歌的什麼來得實在。這懂吧？
漢墨山河
正史裡是沒有私情記載的
《新唐書》“安祿山有邊功，帝寵之，詔與諸姨約為兄弟，而祿山母事妃，來朝，必宴餞結歡。”
《舊唐書》“祿山來朝，帝令貴妃姊妹與祿山結為兄弟。祿山母事貴妃，每宴賜，錫賚稠沓。”
你總不能說一起吃飯，送禮物就有私情吧……
記載他們有私情的是《開元天寶遺事》、《楊太真外傳》、《祿山事蹟》等野史稗記，然後再是後世的各種傳說演義……
但那些野史其實很多類似現在的段子文，不能太當真的。
因為往往是三無記載，除了楊貴妃、安祿山和唐玄宗三個固定人物外，無時間、無地點、無對應歷史記載。
從歷史上看，安祿山是范陽、平盧、河東三鎮節度使，又兼任河北道採訪處置使，軍政財權一把抓！這樣才有了造反的資本。這樣一個人擔任這麼多職務，又有野心，肯定忙得要死，怎麼可能沒事總蹲在長安玩什麼私情？
那時候又不通高鐵，飛機，安祿山地位低的時候，也許有時間總往長安跑，但那時候他能接觸上楊貴妃？地位高了，不在老巢蹲著積蓄力量，掌握權力。總往長安跑不怕被人調虎離山嗎？
總之，說安祿山與楊貴妃有私情，其實更多是當時和後來人的想象和八卦思維，類似老農認為皇帝有金扁擔一樣……但這事喜聞樂見，傳的人多，信的人也多
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我不認為歷史上楊貴妃與安祿山有私情。理由有這麼幾個：
楊貴妃是一個沒有野心的人。
楊貴妃跟唐明皇在一起，在意的只是吃喝玩樂，她本身並沒有什麼野心。如果她要有什麼，也都是被他們楊家人推著前進的。李隆基對楊貴妃也不錯，楊貴妃也沒有必要背叛他。安祿山認楊貴妃為乾媽，只不過是想通過楊貴妃跟李隆基搭上關係，為了能夠做到，安祿山使勁了各種搞笑之能事，也只為逗貴妃開心，以其達到目的。他不能認李隆基為乾爹，否則的話皇子那麼多，安祿山豈不是犯了忌諱，但是認楊貴妃為乾媽就不存在這樣的問題，雖然安祿山比貴妃大了近二十歲。
安祿山之胖到令人髮指，行動艱難。
《新唐書》中說安祿山：“腹緩及膝，奮兩肩若挽牽者乃能行。”“祿山腹大垂膝，每易衣，左右共舉之。”
安祿山肚子上的肉多到垂到膝蓋，換衣服的時候，左右兩邊要有人將肚子上的肉抬起來才能穿衣服。
連唐玄宗都問：“胡兒腹中何有而大？”安祿山回覆說：“唯赤心耳！”
書上一再說安祿山的肚子大，安祿山長得胖，胖到如此地步，行動甚是困難。哪裡還能與貴妃苟且？以楊貴妃的感覺，會說話的安祿山逗人一笑可以，別的也就算了吧。孝敬“老孃”一點禮品物件什麼的就笑納，此人不可納。
中國歷史的傳統總會說“女人是禍水”，亡國了更將災禍指向女人。豈知沒有男人的昏庸好色，何來女人禍國？
蘇小妮
男權社會里，國家的動盪戰亂，通常都有女人的身影，一來可以背鍋，二來為血腥的歷史添點旖旎香豔的色彩。蘇妲己如是，褒姒如是，驪姬如是，楊貴妃也不例外。
於是楊貴妃與“安史之亂”有了關聯，《新唐書·后妃》記載
祿山反，以誅國忠為名，且指言妃及諸姨罪。
安祿山是打著“清君側”的旗幟來的。清的是楊國忠、楊貴妃姐妹。
我們先不來分析楊貴妃冤不冤，來看看安祿山和楊貴妃的恩怨。從正史中的記載來看，楊貴妃是被動和安祿山扯上關係的。安祿山要獲得唐玄宗的寵信，而唐玄宗要拉攏安祿山，於是，楊貴妃成了突破口。然後楊貴妃成了安祿山的乾媽。
一個四十多歲的、膘肥體圓的胡人管一個二十來歲的、國色天香的貴妃叫媽。無論安祿山態度有多誠懇，楊貴妃都不可能太情願。但政治需要，她不可能拒絕。
正史裡並不見安祿山和楊貴妃有什麼私情。然而各種各樣的野史、戲劇、傳說卻將兩人的私情描述的彷如親見。兩人之間的事情主要有三件:
安祿山母事楊貴妃
安祿山第一次見到唐玄宗身邊的楊貴妃，立刻驚為天人，總想著和楊貴妃有那麼一點關係，而楊貴妃早已厭棄了衰老的唐玄宗，而對彪形大漢安祿山一見就有好感。
然而安祿山就先管楊貴妃叫媽，後管唐玄宗叫爹，說什麼胡人都是先媽後爹。唐玄宗很高興就答應了。於是安祿山就藉著兒子見媽的由頭和楊貴妃頻頻接觸。
楊貴妃三日洗祿兒
這是最廣為流傳的一則趣聞。安祿山生日的第三天，《資治通鑑》記載:
“召祿山入禁中，貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山……上自往觀之喜，賜貴妃洗兒金銀錢，復厚賜祿山。”
認個乾兒子洗三確實有這個傳統，但是二十多歲的母親給四十多歲的乾兒子洗三……這是什麼說法？楊貴妃給安祿山洗了三天澡，孤男寡女，該乾的不該乾的都幹了吧。
當楊貴妃命人抬著光溜溜的安祿山滿皇宮轉悠的時候，唐玄宗聽說了這件事，趕來看熱鬧，還厚賞了安祿山。從此安祿山進出宮掖，如入無人之境，有時候通宵不走，眾人皆知，唯有唐玄宗不知，為什麼呢，因為唐玄宗正被虢國夫人迷住了。
楊貴妃發明胸罩
安祿山和楊貴妃私通了一年有餘，有一次，安祿山將楊貴妃的胸乳抓破，楊貴妃怕唐玄宗看出其中隱情，就苦思冥想做出了一個殼子，用來罩在胸前。本為遮隱情，一不小心成為眾人爭相模仿的對象，大家見這種殼子能更好的突出身材，留下一種若隱若現的美，於是後宮都開始學楊貴妃。
其實細究下來，這些野史都經不起考證，只有安祿山母事妃確有其事。至於說三日洗祿兒純屬胡扯，安祿山再大膽，楊貴妃再得寵，兩人也不可能多有接觸，即便大唐性觀念開放，但女人仍舊只是男人的附屬品，是不可能輕易露面的。
再說安祿山是真的很醜，膘肥體圓，胖的真的和個球似的，而且患有眼疾，這樣一個胡人，楊貴妃真的看得上的嗎，唐玄宗固然老了，大了楊貴妃三十多歲，可安祿山也不年輕，也大了楊貴妃十六歲。
所以所謂的安祿山和楊貴妃有私情不過是後人的杜撰。可信度實在是小。
蕭曉四姑娘
據說“安史之亂”的之時，安祿山打出的一個口號就是將楊玉環奪過來納為己有。如果這是真的，那麼安祿山一定是非常非常喜歡楊玉環的，但針對二人是否有私情之事，卻實在難說。無論是新舊唐書，對這點是沒有任何記載的，反觀野史和雜記之中，倒是有很多關於這方面的筆墨。
史書稱安祿山是個“嗜慾”之人，而且十分會察言觀色，阿諛奉承。公元740年的時候，他被任命為平盧兵馬使，因此可以上朝面見君王，因其巧言令色，也深得唐玄宗李隆基的賞識。安祿山知道李隆基寵愛楊玉環，便想方設法巴結上了她，並讓楊貴妃收他做了義子。公元747年，安祿山被提拔為大夫。自此後平步青雲，於公元751年，安祿山向唐玄宗上奏摺請求擔任河東節度，如他所願，唐玄宗將這個位置授給了他。
此時安祿山依舊以義子的身份和楊玉環見面，並且可以依仗御兒幹殿下的身份出入後宮之中。此後便有很多野史便記載，相傳這段期間安祿山和楊貴妃的關係非同一般。
傳說安祿山為討楊貴妃歡心，在洗完澡了命人將自己用棉被緊裹，如同襁褓中的嬰孩一般。再將自己抬到楊貴妃的前面，見到楊玉環假做嬰兒啼哭狀，惹得楊玉環哈哈大笑。而後楊玉環如對待嬰孩一般，與他說話嬉鬧。試想一下，安祿山一個幾百斤的胡兒大胖子，裹得跟個嬰兒一樣，滿臉的鬍子茬，還要裝嬰兒撒嬌，唉......貧窮真的限制了我們的想象。
還有一則傳說，說的是有一次安祿山前往驪山覲見“母后”，楊貴妃此時正華清池沐浴，便讓安祿山下水，陪自己沐浴。浴後依舊讓安祿山扮作嬰兒，躺在了一個用彩錦編成的搖籃之中，命數十個宮女推動搖籃，安祿山在搖籃中扮嬰兒或哭或笑，而楊貴妃則只穿一件薄紗在一旁開懷大笑。自此後兩個人常常在李隆基不在的時候相會，畢竟李隆基的年紀也大了，遠不如安祿山孔武有力，而楊貴妃正是虎狼之年，喜歡安祿山也說的通。
最奇葩的一則傳說留在這裡說，說有一次安祿山早搖籃中嬉鬧，因用力過猛，一不小心在楊貴妃的前胸留下了抓痕。楊貴妃怕被唐玄宗問起，而無法解釋，於是就拿了錦緞遮住胸部，相傳這個就是現在文胸的前身了。自此之後“祿山之爪”也就成了一個典故。
當然這些都是野史相傳，至於真假，我們無從辨別。不過唐朝還真是個奇葩和開放的年代。李世民的才人武媚娘成了李治的皇后，而兒媳婦楊玉環卻成了老公公李隆基的貴妃，再看那些公主，例如高陽公主、太平公主等等哪一個不是面首成群，更別提大周女皇武則天和李顯的皇后韋氏了。因此“盛唐”也被稱為“髒唐”，恰恰就是這個原因。
