文｜花雨滿天
01
一天，我在超市買東西時，無意間看到超市的電視裡，黃磊在真人秀裡的一段對話。
別人問他，如此努力工作，是不是為了家人啊？因為他有一個看起來那麼美滿幸福的一個家庭。他回答說，不是，是為了我自己，因為我不想一個人太多時間面對死亡的恐懼。記得之前，我也看過一段關於他的採訪，當時說他很小的時候就開始恐懼死亡了，是個很早熟的人。
結完帳，走出超市我在想，看來，恐懼死亡這個問題人人都有啊。你看無論在世間看起來活得多麼好的人，他仍然心裡有對人類的終極結局，死亡的巨大恐懼。
事實上，人本來就是向死而生。但是又有多少人願意真的接納這個真相呢？我們都是一生在與死亡抗爭，而不得輕鬆自在。我們希望一切恆常，我們希望愛我與我愛的人們永遠健康存在。雖然，這絕無可能。
前兩天，看了幾頁奧修的書。其中他說只有接納死亡是生命的一部分，你才能真正成為生命的朋友，輕鬆的享受生命。與死亡抗爭，不接納有生就有死這一真相，你就會活在恐懼和痛苦裡。
是的，抗爭的生命，無法享受生活之美。因為，生命的能量有限，你要麼抗爭，要麼享受。但是有多少人真正接納死亡是生命的一部分呢？又有多少人真正從容地象莊子那樣面對妻子的離世鼓盆而歌，慶祝死亡如同出生？其實，也許我們做為做為凡人也做不到象莊子表現得那以灑脫，只要不過分執著與恐懼，而是凡事盡心盡力，把結果交給命運。這就是接納吧！活得積極，活在當下。這樣，既使面對人生無常，心裡也不會留有太多遺憾吧！
我在想，如果有人這一生真的超越了對死亡的恐懼，能夠把更多的時間活在當下，那麼有可能反而真的會比較長壽一些吧。正如有人常說的，凡事只有放下執著，才能得到更多。
02
是的，人生的一個真相是，再偉大的人也不可以永生。退而求其次，又有什麼樣的人可以長生呢？
所謂天年，好象大家公認的年紀，是最長能夠活到120歲。據說醫學發達的地區與國家的人，也就達到七八十歲的平均年齡。
看過一本書，說是絕大多數的動物是活在當下的，它們從來不活在過去與未來的頭腦裡的。比如，一隻狗它如果遇到一隻比它更兇猛的動物，它當時也會恐懼，也會逃跑。但是事後它不會過於沉浸在恐懼裡很久，它轉身就忘記了，只是活在當下的情景裡。但是如果是一個人，他遇到了危險或是傷害，他也會恐懼自保，但是過後，他可能會一直記得這個傷害的場景，久久沉浸其中而不得活在當下。
而且大部分動物從來不過分地囤積財物，它們是困來即眠，餓來即食。只有餓了，它們才會去覓食。而我們人類呢，大部分時間卻一直活在如何解決未來問題的恐懼裡。自然，這些頭腦裡的來自過去與未來的情緒感受佔用我們的時間過久，那麼，我們就忘記了還有當下這唯一重要的時刻。
時間久了，這些因為活在過去及未來事件帶來的感受與情緒，就會耗費我們的能量。經年累月，自然我們的生命就達不到天年了。甚至有些人只活到了天年的一半時間，就匆匆地告別了人生。
媒體上，經常看到報道又有多少人正當壯年，卻因“過勞死”累死在工作崗位上。正如奧修所言，正是因為恐懼死亡，所以人們囤積財富，爭名奪利，所以與時間賽跑，活在緊張壓力裡。以至到最後，因為太多的恐懼導致生命能量過分消耗，而提前把自己嚇死了。
03
我生活中，有緣相處的幾位年近百歲的老人，都是女性。
一位是我的太姥姥，我媽的姥姥，她老人家在80多歲的高齡還照顧過尚在襁褓中的我，初來人世的我得到了她老人家給於我溫暖的無條件的愛。據我母親說，我的太姥姥一生愛乾淨，性格溫和，心胸豁達，96歲離世。我最後一次見她老人家，是我在七八歲在姥姥家。那個溫暖的午後，我拉著九十多歲太姥姥滄桑的手說話，她當時已經失憶了，也不記得我了，她一次次問我是誰？我一次次不厭煩地回答她。那一天的陽光很暖，我們祖孫倆在一起說著話。這個場景，一直留在我的記憶裡。
太姥姥中年喪夫，把幾個孩子帶大又成家立業，一生非常不容易。她老人家帶我時間並不長，也沒有任何記憶，就是提起她就覺得感恩，親切。估計潛意識裡，兒時的經歷內心深處都記得吧，只是頭腦忘記了而已。
母親說太姥姥之所以長壽是因為她與人為善，什麼事都不放在心裡。人生的苦與不順，她都從容應對。我又心疼她又欽佩她。我想，如果我這一生如果做到象我的太姥姥那樣，活在當下，萬事無執。遇到任何事情都不放心上，只活好眼前，就這樣，一步步走完自己的人生。即使沒有她老人家那樣的高壽，那我這一生也知足了。
另外一位是我的奶奶，97歲去世。我奶奶也是一位非常堅強的老人，豁達勤勞，一生經歷了很多的坎坷與風雨。而且我奶奶她還有一個非常明顯的性格特點，就是性格非常真實與直爽，有什麼話從來不壓在心裡。有什麼說什麼，這樣的性格使得她的生命能量的流動比較順暢，沒有那麼多的壓抑與內耗，這也是她長壽的一個非常重要的原因吧。
我先生的姥姥，一百歲去世。那可真是一位非常乾淨慈祥的老人，我記得當時她都98歲了，還喊著我的名字在餐桌給我夾菜呢。當然，她居住的環境也很好，生活在湘南的山青水秀，大山深處的鄉村，空氣清新得象吸氧。我一開始也以為這是她長壽的一大原因，後來那裡陸續有幾位長輩去世，我才知道，生活的環境好，也只是長壽的一個因素，但不是決定性的。
04
那麼什麼才是長壽的決定性的原因呢？那當然就是你的一顆心了。
正如《黃帝內經》裡，黃帝曾問過他的老師歧伯，上古時代的人為什麼年過百歲而不衰？歧伯的回答是，上古之人飲食有節，起居有常，不妄勞作。另外更重要的是因為他們恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安何來？意思是，他們的神都是在當下的，他們的心裡沒有那麼多欲望執著與情緒，活在道法自然裡，那麼他們怎麼可能會得不該有的過多的疾病呢？沒有病痛，自然年過百歲而不衰啊。因為，據考證，人類百分之八十的疾病都是由情緒產生的。其它百分之二十則是由生活習慣和外界原因引起的。
所以，活在當下，沒有執著，恬淡，隨緣，活得自在，就是長壽的根源吧。但是，看看我們現代人的生活方式，卻離這樣的一顆純淨自由之心，越來越遠了！
恬淡虛無，精神內守。當今的我們能做到嗎？我們想要得到更多，囤積更多的資源。因為虛榮攀比，還要彼此競爭傷害而不得自在。所以，真正做到恬淡，還要內心真正看清頭腦的一個個把戲而已。而我們卻被這個把戲玩了一世又一生。事實上，天上的鳥，不種不收，大自然不也讓它們安然快樂地過了一生嗎？更何況我們生而神靈的人類呢？
05
記得《人類簡史》上說，最初，世界上根本沒有錢，只是因為交換的需要才用一些貝殼來代替流通，後來有了黃金及各國貨幣。我有時在想，如果這個世界上從來不存在“錢”這個東西，那麼人們該如何衡量自已擁有東西的價值呢？如果人們都象動物一樣活在當下，從不以擁有金錢名利的多少來衡量自已價值的話，那麼，剩下最有價值最寶貴的也只有這個身體及當下的時間了！
但是我們往往卻忘記了這兩個最寶貴的生命禮物。正如宗薩仁波切所言，我們都活得好象以為自己永遠都不會死去一樣。他認為要擺脫對死亡的恐懼，首先要做的，就是要談論死亡，我們不能隱藏死亡這件事。我們每一個人，都在去向死亡的路上，甚至我們現在面對面談論著死亡的時候，我們也正在死亡的過程中。我們所經歷過的都將一去不復返。所以，他在一次訪談中說：去喝下這杯茶吧，這也許是最後的一杯茶，享受當下，去全身心地感受它。
李開復曾在一場大病後說，向死而生的意思，就是人在世俗裡，很容易陷入現實世界裡面。而面對死亡，我們反而容易得到頓悟，瞭解生命的意義，讓死亡成為生命旅程中無形的好友，溫和提醒我們，好好活我們的生命。看，這就是他的經歷給予他的一份生命的大禮。從這個方面看，死亡絕不總是負面的，反而它有非常正面的意義。
而真相是，也許，我們從來都不會真正地死去。死亡，只是生命給我們開的一個玩笑與體驗。我們的靈魂一世又一世地來到這個世界上，以不同的身份與性別體驗著生命的歷程，無論悲喜，都是一場場自己選擇的人生大戲。
我們在一次次的生命輪迴中，歷劫飛昇。
直到有一天，當我們完成所有的心願之後，與宇宙合一，重歸於我們最初的生命源頭， 這才算真正的人生圓滿吧。
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