細讀水滸之69 董超薛霸們為何有膽“幹掉”林沖盧俊義?

大宋宣和某年,北宋東京府八十萬禁軍少校槍幫教頭林沖,因為得罪了(國防部長)殿帥府高俅太尉,被迫踏上刺配滄州之途,差一點被解押公差在野豬林幹掉…… 這一幕,揭開了“水滸傳”“逼上梁山”的序曲。


細讀水滸之69 董超薛霸們為何有膽“幹掉”林沖盧俊義?

要幹掉林沖的,是兩個叫董超薛霸解押公差。他們幹掉林沖的企圖被魯達打破,後來又押送另一位天下英雄盧俊義,在北京大名府外三十華里地方欲殺死盧時,被盧的僕人燕青幹掉,結束了罪惡的人生。
細讀水滸之69 董超薛霸們為何有膽“幹掉”林沖盧俊義?

水滸裡寫了一百單八英雄,真正的頂級英雄不過十一二個,林沖和盧俊義算得上是排在前三的“超霸”英雄,然而,他們的命運為什麼竟然一度被董超薛霸這樣出身低賤、人品低下、本事低劣、職位低小的解差玩於股掌之中? 或者問,水滸為什麼寫這樣的橋段:號稱天下武功第一第二的豹子頭和玉麒麟,為什麼卻成為籍籍無名小輩的獵物?
細讀水滸之69 董超薛霸們為何有膽“幹掉”林沖盧俊義?

【一】

因為娘子被高太尉的犬子調戲得罪了高太尉,又被好友兼太尉府虞侯陸謙陷害,八十萬禁軍教頭林沖被刺配千里外之滄州,這飛來橫禍讓人生遭遇了低谷。

水滸第七回《林教頭刺配滄州道,魯智深大鬧野豬林》寫到,為了能不受防送差人的虐待,林沖的岳丈張教頭揮淚設下宴席,“酒至數杯,只見張教頭將出銀兩,齎發他兩個防送公人已了”。

我們都以為這一回拿了賄銀的董端公和薛端公會對林沖手下留情,不料,更大的金主陸虞侯出現了,他拿出的是十兩黃金,要求兩個端公儘早結束林沖性命——

其中一個防送公人董超有些猶豫,他說,這怕弄不成!開封府的公文,只叫解活的去,不曾教結果性命;弄不好,後患無窮。

然而另一位心更狠手更黑的解差薛霸卻說了一番道理,“老董,你聽我說:高太尉便叫你我死,也只得依他——這是第一層,你我皆小公差,命運在高太尉手裡,若不答應,即可有性命之虞。“避害”,這是從安全角度考慮做出的最本能選擇。

第二層意思,何況,這官人還送金子與俺們。這樣厚重的利誘,對於我們這樣的小民而言,如何能不動心?“趨利”,則是小人物生存的需要。

第三層,“……落得做人情,日後也有照顧俺處”。我們還有未來,攀上了陸虞侯,就攀上了高太尉,我們的未來就一片光燦了。

這三層意思,寫盡了人生,先避險,再貪利,最後再謀劃未來。想想看,多少人生不就是被這貪生貪利貪未來給左右著,從而走上不擇手段的不歸路?

【二】

水滸的高明之處,在於寫超、霸、衝、深的形象對比;水滸更高明的地方,是寫奸小不死,再用超、霸、義、青做對比,寫沒有被魯智深刈除的邪惡之草,最終在燕小乙手裡被箭殺。

惡,總歸於務盡。

【三】

收人錢財,替人辦事,這是江湖原則;如果僅僅如此,還不足以寫出董超薛霸們的深惡。還有後一句更叫人心寒:壯士一諾,價值千金,在流氓黑惡勢力裡,形成的“重然諾”關係,是社會更深的悲劇原因所在。

被魯智深攪黃了殺死林沖的計劃,如何回去交代?水滸傳這麼寫——

(超霸)二人暗商量:“我們被這和尚監押定了,明日回去,高太尉必然奈何俺。”——任務沒有完成,再一次面臨生死抉擇。

薛霸道,聽得大相國寺菜園廨宇裡新來了個僧人,喚做魯智深,想來必是他。回去咱就如實說:我們要在野豬林結果林沖,被這和尚救了,一路護到滄州無法下手。 這是先把責任釐清。接著——

把十兩金子還給陸謙,讓陸謙去尋這和尚算賬。事情沒辦,不能收人家錢財。 最關鍵的是, “我和你只要躲得身上乾淨”。即,咱們人身平安,最重要。

這就是最底層人的“保命哲學”,能撈就撈一把,不能撈則活命要緊。更深層的原因是,在邪惡的體制裡,在惡人當道的社會鏈條上,下層人最起碼的人性良知無法保持,卻保證了作惡之能夠屢屢實現。其實董超薛霸昧殺事件的背後還有一層邏輯關係,當除殺林沖或盧俊義實現後,超霸二公更可能被作為危險關係而被再殺(即滅口)。——董超薛霸們永遠看不到這一點,無論對林沖或盧俊義們的謀殺實現與否,即便為了當初付出的殺人銀子或者蒜頭金,高太尉陸虞侯這樣的金主們也敢出刀奪了這些押送公人的小命。

【四】

歷史往往重複著相同場景。

為什麼這一回押送公人還是董超薛霸?施耐庵老爹解釋說——“原來這董超、薛霸,自從開封府做公人,押解林沖去滄州,路上害不得林沖,回來被高太尉尋事刺配北京。梁中書因見他兩個能幹,就留在留守司勾當。今日又差他兩個監押盧俊義”。押送公人而被刺配流放,已經成了比普通人還不如的罪犯,然而依舊被新主子利用做殺人工具,而再度走上不歸路。各位看官,這端的叫“不死不死心”。

這一回來送賄銀的,是這個叫李固的主兒,他的終極目的是,佔有他的主人大名府第一財主兼天下第一好漢盧俊義的家產,嬌妻和生命。他找到了董超薛霸,承諾是,先送兩錠大銀,“權為壓手”。……結果了老盧性命,“揭取臉上金印回來表證,……每人再送五十兩蒜條金與你”。

錯誤犯一次還可能犯第二次,罪惡發生一次就會有第二次。 有些罪惡的起點是貪念,而終點只有死亡。

水滸寫,“董超、薛霸兩兩相覷,沉吟了半晌,見了兩個大銀,如何不起貪心”。施耐庵老爹依舊寫——

還是董超猶豫了,道,“只怕行不得。”

但薛霸道:“哥哥,這李官人也是個好男子,我們也把這件事結識了他。若有急難之處,要他照管。”

全世界最可怕的陷阱,是“作奸犯科”的損友。只要周遭都是損友,墮落會變得越來越快,直到黑暗深淵阻止。

這時候李固又說道,“我不是忘恩失義的人,慢慢地報答你兩個。”靠!原來“互相利用”也可以被描述得如此光輝燦爛。

然而,貪得可憎必然死得難看。

董超薛霸押送著盧俊義,才出了大名府走了十幾華里,吃飯小憩,然後再走了十里左右,來到一處“大林”裡,重操舊業,重蹈覆轍,用“百沸”之水燙傷盧俊義的腳,然後也是綁在樹上,然後便是董超掩護,薛霸舉起水火棍,然後便是奇蹟——但這一次卻是,浪子燕青的奪命寸弩先射穿了薛霸,“口裡出血,心窩裡露出三四寸長一枝小小箭桿”,接著是董超,“脖項上早中了一箭,兩腳蹬空,撲地也倒了”。

【五】我用無限悲慼的眼光看著董超薛霸一步步走向深淵。為什麼?董端公和薛端公的人生悲劇,其實不僅僅屬於他們自己,而是屬於一種制度一種社會關係。

他們出身低微不是罪,沒有本事不是罪,有慾望不是罪,想進步不是罪,真正有罪的首先是社會秩序之惡,昏君當道,奸臣誤國,從蔡京高俅到梁中書高濂,從牢頭獄霸到公差押送,從曾頭市到祝家莊,從西門慶到蔣門神,連武松林沖魯智深柴進盧俊義們都無法生存,連金翠蓮武大郎們都無法活命,董超薛霸們的掙扎,就顯得合理多了。 我提醒各位看官注意下,水滸裡寫盧俊義被救下性命,除過監獄長蔡福蔡慶兄弟正義心幫忙外,除過盧俊義的義僕燕青外,還有一幫人,那就是梁山強盜。梁山花了多少錢財救盧俊義?一千兩黃金!他們派小旋風柴進見了蔡氏兄弟,軟硬兼施,這是當年為了招安大計賄賂李師師的價碼。區區奴才如李固,拿十兩黃金,還是作為“期望金”,如何要得了盧俊義的命?列位看官,這場對賭,梁中書董薛二公加上李固代表的邪惡勢力,如何鬥得過宋江柴進蔡福蔡慶燕青代表的正義力量?

但話必須說回來,人是有選擇權力的。所有的選擇都得承擔結果。當慾望變成貪念乃至貪婪,行動和選擇任由貪婪驅使那就是魔鬼附體,最終結果便只有一個“滅亡”在等待了。

【說明】題圖來自網絡,分別為董超薛霸,林沖,盧俊義?

丁酉夏月逍逍客於長安之雨夜


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