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燒鵝能吃死人？題主提出此問題的底層邏輯應該是:“為什麼北京有全聚德烤鴨，沒有全聚德烤鵝？”

言歸正傳，朱元璋從起兵到稱帝以後，一直是以威猛嚴厲治軍治國的，登上皇帝座位以後，他想的頭等大事就是江山永固，子孫後代永遠做皇帝。所以，他對當年立過汗馬功勞，出生入死為他打江山的功臣特別猜忌，擔心他們哪一天會謀反奪權。

圖上:影視劇資料圖，左一為朱元章，中間為徐達

另外，太子朱標性情仁善寬和，朱元章怕他駕馭不了功勞卓著的元老重臣，於是下定決心大開殺戒、濫加株連。胡惟庸一案和藍玉一案牽連了幾萬人，史書上稱:“無幾時不變之法，無一時無過之人”。朱元章為了江山永固，他殺功臣殺紅了眼，因而後人在翻閱明史時，對這一段記憶深刻，想當然的把徐達的死歸咎於朱元章的隱誅。

關於徐達的死，明朝學者徐禎卿在《剪勝野聞》中有過一段記載，後來被清代學者趙翼在《廿二史札記》轉述，並冠名:“賜以蒸鵝，疽最忌鵝”，從此“徐達吃蒸鵝而死”，間接表現出朱元章陰險毒辣的說法，開始在民間廣為流傳。

文中記載:“徐達在北平身患背疽，這是一種惡瘡，很難治好。”朱元章派徐達的長子徐輝祖帶著書信前往北平看望，不久又召徐達回南京療養。有一天，宮中內侍給徐達送來皇帝賞賜的食盒。徐達掙扎著從病床上起來磕頭謝恩，然後打開食盒一看，一隻蒸鵝呈現在眼前，傳說背疽最忌蒸鵝，但是君命難違，徐達當著內侍的面吃完了蒸鵝，不幾日便死去了”。

圖上:影視劇中，徐達含淚吃蒸鵝

然而，《明實錄》中根本沒有“朱元璋送蒸鵝毒死徐達”的記錄，《明史》的確記載了徐達死於背疽，但也沒有提及“朱元章賜蒸鵝一事”，《明史》為清代人編纂，明、清本為對立的政權，如果真有“送蒸鵝”一事，編纂《明史》的張廷玉等清代人完全沒必要替朱元章隱瞞。

縱觀明朝歷史，徐達並非死於朱元章之手的原因有三。

首先，徐達雖然功勞極大，並與李善長同樣為朱元璋親家，但他一生安分守己，從不結黨亦不逾矩，他的子孫也未見因是皇親國戚而驕傲蠻橫、違法亂紀的行為，正史上更沒有朱元璋猜忌徐達的紀錄和動機。

其次，朱元璋從未使用過暗殺手法屠戮功臣，即使要暗殺，亦可派御醫下手，沒必要使用這種人盡皆知的低劣手段。

圖上:影視劇中，朱元章發怒

第三，徐達過世時，明朝仍在與北方蒙古人對抗中，正需要武將來協助，且當時明太祖尚未展開屠殺武將的行動，相反，為了對抗胡惟庸殘留的勢力，朱元璋尚須籠絡武將，沒有必要在此時誅殺最忠心的徐達。

因此，筆者以為徐達常年征戰、積勞成疾死於背疽的說法最為可信，可以說是壽終正寢。

讀史要多讀,範圍可以很廣，但是得思考,野史可能會有一些正史裡沒有的東西,但是野史通常都是因為有老百姓喜聞樂見的東西才能流傳開來,尤其是明朝的歷史被滿清篡改的不成樣子,必須要自己旁徵博引才能找到最接近真實的東西。

另外，《本草綱目》中記載:“鵝，氣味兒俱厚，動風，發瘡。”建議，皮膚病、過敏性疾病，不食為妙。

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（圖片源自網絡）

小小嬴政

根據《明史》的記載。徐達的死因是他的背上長了一個疽。病情轉好後，朱元璋派徐達的長子徐輝祖，攜帶他的親筆信前往北平慰問。不久後，徐達應詔返回南京。第二年二月，徐達病情加重，接著就去世了。

達在北平病背疽，稍愈，帝遣達長子輝祖齎敕往勞，尋召還。明年二月，病篤，遂卒，年五十四。——《明史徐達傳》

很顯然，正史並沒有徐達吃鵝的記載，也沒有徐達吃鵝致死的記載，更沒有朱元璋害死徐達的記載。正史沒記載就是沒記載，不能把沒有的事說的跟真事一樣。

所以我個人認為，徐達之死，應該就是自然病死，蒸鵝之說不可信；朱元璋逼死徐達的傳聞也不可信。

理由有三：

其一，徐達死的時候，朱元璋並沒有開始大規模誅殺功臣。

明初清洗大臣主要是五次，其中清洗功臣主要集中在1390年～1395年之間。徐達死的時候（1385年），朱元璋還沒有對老哥們下手。所以說，徐達死的非常巧，恰好死在清洗功臣之前。把徐達之死和朱元璋清洗功臣強行掛鉤，明顯就是穿越了。

其二，賜鵝這種隱晦的招數，不是朱元璋的一貫套路。

朱元璋要殺人，從來不會顧忌世人和史書怎麼看他。特別是徐達一向遠離政治鬥爭，常年駐守北平。朱元璋犯不著千里迢迢讓徐輝祖把他老爹接到南京再弄死，直接派個人去接，然後在路上把徐達解決了不是更好？

其三，蒸鵝之說流傳了上百年，每一代人都在前人的基礎上文學加工，謠言也就越傳越離譜了。

最早的傳聞，出自於明朝中期徐禎卿編寫的《翦勝野聞》一書。這本書屬於野史筆記，杜撰了朱元璋給徐達賜膳致死的記載。（徐禎卿就是江南四大才子之一，周文賓的原型。）

但是徐禎卿在書中也只是說『忽賜膳』，朱元璋賜給了徐達一份食物，至於是什麼食物，賜的是不是燒鵝，野史也沒有記載。

後來到了清朝，

也就是說，朱元璋賜蒸鵝給徐達，是清朝乾隆時期記載，明朝並無記載。並且記載這個故事的作者，趙翼本人也認為這個記載是『傳聞無稽之談』，不認可這個傳說。

連記載故事的人都覺得賜鵝之說很扯蛋，這是不是謠言，還需要再辯嗎？

電視劇《朱元璋》中引用了野史的記載，將徐達之死怪在了朱元璋頭上。恕我直言，這部電視劇對徐達的刻畫，非常垃圾。至於原因，不多說，自己去看了就知道。

朱元璋確實狠。但是他犯不著用賜鵝的套路去害徐達。我覺得徐達再多活幾年，估計也跟其它人一樣會被朱元璋弄死。

但是1385年，請記住這個時間，朱元璋沒有任何理由要弄死徐達。徐達死後，朱元璋連續讓徐達的兩個女兒分別嫁給自己的兒子，使徐達的三個女兒皆成王妃。而徐達的兒子徐輝祖也被受到重用，掌管中軍都督府，負責南京城的防務。

如果徐達是朱元璋弄死的，朱元璋讓徐達的兒子掌軍，女兒嫁給藩王，難道這是朱元璋腦子有坑嗎？

所以，朱元璋逼死徐達一說，演義成份太大。不可信。

Mer86

有一個問題，那就是徐達這個人，按照歷史上的說法是有背疽，也就是這個人背後長了一個毒瘡，吃燒鵝，真的會把這個人給弄死嗎？

背後長毒瘡，實際上就是你體內使某種毒素在你的背部聚集，然後形成的這樣一個創口，在某種特定事物的勾引之下，這種毒素會蔓延至全身，然後實力病情加重，最後死亡。

按照傳統中醫的理論，鵝，這個東西屬於發物，也就是能夠誘發此類疾病的東西，但是很明顯，學過現代醫療的我們都知道，鵝，尤其是已經煮熟的燒鵝是不具備這一種條件的，吃燒鵝而死，這一點顯然是不成立的。

那麼究竟是什麼東西造成我們一直耿耿於懷，說朱元璋給了徐達一隻燒鵝，我們權當是已經發生過了，造成徐達直接死亡呢？

我們都知道在朱元璋執政期間發生過兩件大事，第一件事兒殺胡惟庸，第二件事兒殺悍將藍玉，事情牽連出來的朝廷文武百官，其數量動不動就可以達到上萬人，在這種情況之下，我們認為在朱元璋殺死胡惟庸，李善才之前，徐達作為曾經的淮西勳貴中的其中一員，而且作為武將的頭，肯定是要遭到一併的誅連的，這種根深蒂固的思想導致我們認為朱元璋對於這批淮西勳貴肯定是恨到骨子裡，恨不得登上皇位之後就巴不得把所有人全部殺乾淨。

但是事實上我恰恰認為朱元璋可以殺劉伯溫，可以殺胡惟庸，甚至李善才這種以前的老搭檔可以殺，但唯獨不會殺徐達。

我為什麼會說這個東西，因為徐達是朱元璋的第四個兒子朱棣的老丈人，（今日頭條漩渦鳴人yy首發於悟空問答）別看朱元璋手裡腥風血雨，縱橫捭闔，但實際上他對於自己的兒子可以說是關愛備至。

他為什麼不惜揹負千古罵名去殺了胡惟庸，甚至連著朝廷文武百官近萬人一起屠殺，目的很明確，就是為了給自己的大兒子朱標鋪路，有人會說了，給自己大兒子鋪路，那為什麼不連著四兒子一起殺。虎毒不食子啊，即便朱元璋最後明白朱允炆鬥不過他的四叔的時候，他也照樣沒有下殺手，相反，朱元璋對於各個兒子對自己的情緒！可以說照顧的到位。

並且能不提朱允炆跟朱棣後來發生的那點事，至少他的大兒子跟四兒子關係還是挺好的，曾經悍將藍雨跟他的大兒子提意見，說朱棣這個人肯定會謀反，我要不要一刀切宰了他，朱標二話沒說，直接把人給摁了下。

我說朱元璋真的把徐達給害死了，而且用這種不光彩的手段讓世人皆知的手段，把徐達給害死了，軍隊，民心，大臣這三個方向不好交代以外，家庭這個要素也是朱元璋一直都沒有辦法面對的，況且這個時候，朱元璋還並沒有大開殺戒，他的內心還是保持著清醒的，數次北伐都讓徐達掌握重兵，從這一點上來講，朱元璋對於徐達是信任的。不會有任何懷疑，要是有懷疑他早就把他晾家裡了，然後在把他給弄死，不至於軍隊剛打完仗哦，拿回來的途中把他給弄死，這一點顯然不現實，兩個人都還沒見面呢，又沒發生什麼事情。為什麼這個時候拼的把人往死裡整？這不是問問軍心嗎？朱元璋作為曾經指揮過軍隊的一員將軍，他肯定明白這個道理，他不會幹這麼傻的事情。

所以，徐達估計是在歸途之中出現了病症，然後病重而死，並沒有任何人去害他，你如果說這個時候編出一個理由說胡惟庸害死他，我都相信，你說朱元璋害死他，這一點我是最不相信的。

如果說真的，要讓我說，是誰造成了這個說法，那肯定是朱棣！朱元璋的這個第四個兒子！他對自己這個老爹可以說又恨又怕，對於自己曾經的這個老丈人，朱棣怎麼著也得給他找一個理由替他復仇吧，這樣內心才好過一點兒。徐達是最敬重朱元璋的人，如果哪一天徐達的靈魂跑到朱弟那裡，估計就是罵他，你為什麼要背叛你自己老子逼死了你的侄子，所以編個理由說，你看你之前肯定是被我爹給弄死的，所以我替你報仇啊，這一點我自己內心有好過！

僅僅是徐達，包括朱元璋一系列軍隊裡面的大將都出現了一系列的謠言去說朱元璋害死了他們，我相信朱棣在這件事情上面，脫不了關係。

漩渦鳴人yy

關於明朝開國大將徐達之死，民間一直有種說法：徐達患背疽（jū），按理說不能吃發物，朱元璋卻派人送去燒鵝。徐達就明白這是皇帝要自己死，只好含恨吃下鵝肉，最終病情加重而亡。

以現代醫學觀念來看，雖然有些病症需忌口，但如果說吃了某種發物而死亡的事確實少見。史書中關於“疽發而死”的記載卻很多：宗澤、徐達、努爾哈赤等等。這種因病菌感染而引起的毒瘡，在醫療技術欠發達的古代，不知道奪去了多少人的生命。

對於徐達之死，民間把徐達吃發物而疽重而死的賬，算到朱元璋的頭上，這並非空穴來風。因為朱元璋當皇帝后，先後對胡惟庸、藍玉一派展開大規模清洗，被株連殺死的有4萬人之多。加之當政31年嚴刑峻法，發起6次大規模肅貪，殺人15萬多。

所以，圍繞朱元璋清除異已比如火燒慶功樓之類說法非常流行。讓徐達吃個燒鵝，變相處死已溫情許多，不由得你不信。

徐達之死史書則是這樣記述的：達在北平病背疽，稍愈，帝遣達長子輝祖齎敕往勞，尋召還。明年二月，病篤，遂卒，年五十四。

這裡是說：徐達在北平患背疽，病情稍好一些時，皇帝派徐達長子徐輝祖攜他的親筆信去慰問，不久應召返回南京。次年二月病死，終年54歲。

面對這個記載，野史稱有兩大疑點：親筆信；尋召還。信中寫了什麼？只是慰問之語？父子相見不久就召回徐輝祖，除了有留在京城做變相人質的作用外，也是對徐達的一種暗示。這種暗示極可能在信中表明瞭，以徐達的智慧應該明白皇帝的意思。

按野史說法，至於有沒有燒鵝並不重要，關鍵是徐達死前，朱元璋已開始了大清洗，對胡惟庸一派的屠殺正在進行中。徐達等功臣們應該都在清洗之列，只是時間早晚問題。

野史還引用《明史》來強化疑問：朱元璋曾對徐達說：“徐兄功勞大，還沒有好住處，我把舊邸送你。”

舊邸是朱元璋居住過的。徐達堅決推辭。一天，朱元璋和徐達到舊邸，把徐達灌醉，讓人蒙上被子，把徐達抬到正室睡覺。徐達醒後大驚，跑下臺階，伏地高喊“死罪”。朱元璋暗中窺探，看到徐達如此害怕非常高興。

這段記載表明朱元璋對徐達非常不放心，總是想辦法找茬幹掉徐達。只是徐達聰明人一個，沒有給朱元璋這個機會。面對這樣的部下，朱元璋只能感嘆徐達棋高一著，同時也會激發必置徐達死地的決心。

近代人多認為，歷朝史書可信度最高的是唐朝之前的，唐朝之後的史書多有隱瞞和美化之詞，這也是野史盛行的直接原因。那麼，徐達之死的真相是什麼？

指動濟南

燒鵝之說僅僅是野史，徐達在1385年病死，而朱元璋過了8年才開始大規模誅滅武將，徐達為人一向很低調，文臣武將之爭都遠遠避之，況且朱元璋長年讓他在北平城駐守，也病死在了北平，真要吃燒鵝而死，那豈不是朱元璋千里迢迢派人去燒鵝去北平？個把月時間的路程，燒鵝早爛了。要麼叫人把病重的徐達接南京來給燒鵝吃？那還不如在半路上殺了豈不更方便？

朱元璋發動的藍玉案、胡唯庸案，前後誅殺數萬人，很多開國元勳幾乎都是遭到滅門之禍，甚至株連幾族，而徐達死後，朱元璋賜以親王級別的葬禮，追封他為中山王，諡號武寧，還配享太廟，列其為開國第一功臣。朱元璋為了彰顯對徐達的厚愛，還下令自己的兒子娶了徐達的女兒，最終使得徐達的三個女兒都成為了王妃，這個待遇相當牛了，如果是被賜死的罪臣，徐達豈能得到這些榮譽。

徐達死了之後，他的兒子徐祖輝領中軍都督，他對朱元璋可謂死忠，包括對朱元璋的接班人—建文帝，朱棣搞“靖難之役”殺入南京城，逼迫徐祖輝臣服，徐祖輝拒絕擁戴他，朱棣本想也殺了他，但看到徐祖輝寫的“父親是開國功臣，子孫免死”，最後還是沒殺他，如果是朱元璋弄死了徐達，徐祖輝怎麼可能這麼忠心呢？

綜上所述，徐達只是正常病死而已，不可能是朱元璋賜蒸鵝。畢竟，朱元璋作為皇帝真要殺個大臣，那派幾個錦衣衛暗中解決不就完了麼？何必還要用燒鵝這麼笨辦法。

雲中史記

有關吃燒鵝的故事，據說是徐達害背疽，不能吃燒鵝之類的發物。但是朱元璋處心積慮要弄死他，因而強迫他吃。徐達含恨吃下燒鵝，不久就一命嗚呼了。

有關徐達之死，《明史-徐達傳》是這麼記錄的：

“（洪武）十七年，太陰犯上將，帝心惡之。達在北平病背疽，稍愈，帝遣達長子輝祖齎敕往勞，尋召還。明年二月，病篤，遂卒，年五十四。”

翻譯成白話，就是說在洪武十七年的時候，月相有變，提示要對一位大將不利，朱元璋對此感到很不爽。而這個時候徐達在北平害了背疽，病情稍有好轉的時候，皇帝就派徐達的長子徐輝祖去慰勞他，不久就把他召回了南京。次年二月，徐達病情加重，不久就去世了，時年五十四歲。

從這一段記錄裡，我們可以看出，朱元璋對於天相提示要有上將隕落這一事件是不爽的（惡之）。而這時的帝國第一名將徐達正好身體不好，他就趕緊把他從天乾物燥氣候不好的北平接回南京休養。就這麼挺了一段時間，到了洪武十八年的時候，徐達還是沒挺過來，嚥了氣。

可以看出，徐達的致死原因似乎就是因為害了背疽。那麼，害背疽到底會不會致死呢？或者說害背疽的時候吃一隻燒鵝是不是真的能致命呢？

背疽，泛指生於背部的有頭疽。有頭疽，是癰疽之發於體表而有粟米樣瘡頭者。在西醫中，被稱為背部急性化膿性蜂窩織炎，主要由金葡菌等病菌感染所導致，是一種廣泛性、瀰漫性、化膿性炎症。

徐達這樣常年刀口舔血的武將，身上有傷是太正常不過的。他所害的背疽，可能就是因為早年負傷後傷口未能完全癒合，中老年後抵抗力下降所導致的感染，在沒有抗生素的條件下，是很難治癒這種疾病的。因此，徐達死於背疽所造成的全身膿毒血癥等，是有可能的。

但是不是說有感染就不能吃發物呢？很遺憾，作為一個學西醫的醫學僧，我所學到的西醫方面的知識，至今尚未有明確的臨床證據表明吃中國人所謂的“發物”能加重感染的情況出現。相反，感染會極大地消耗病人的身體的營養，反倒是應該多補充點燒鵝之類的“發物”。

更何況，哪怕皇帝御賜了燒鵝，也不是朱元璋親手端過來喂他徐達吃下去。徐達大可以把燒鵝扔一邊或者賞給下人，幹嘛非要死心眼地自己吃下去？

所以，所謂“徐達吃燒鵝而死”，純粹是無稽之談。

青言論史

肯定不是了，朱元璋當時根本沒有殺徐達的任何理由！徐達的兵權已經完全交給了朱棣，徐達的三個女兒全都嫁給朱元璋的兒子。而徐達本人又是那種兢兢業業忠心耿耿的人，按著朱元璋的話來說就是，這把寶刀，趁手。

歷史上朱元璋並沒有屈殺任何功臣。說他濫殺功臣實乃清朝學者造謠。像藍玉胡惟庸等人之死純屬咎由自取。徐達如此低調安分，根本不在朱元璋殺除的計劃裡。

其次，朱元璋一直對太子朱標不滿意，他覺得朱標是個病罐子難堪大任，這最後也讓他猜對了，朱標確實是先他而死，朱元璋十分青睞自己的第四子朱棣，一直都有廢朱標而立朱棣的意思。假如朱棣繼位，那麼徐達就是他最好的幫手。就算朱元璋想殺徐達，那應該也是朱標死後立不成朱棣的時候，但徐達是死於洪武十八年的事，這時候，朱標還在健壯。朱元璋還在猶豫，不可能殺徐達。

既然朱元璋不想殺徐達，那麼徐達自然也不會自殺尋死，怎麼可能去吃燒鵝死呢！

優己

在關於明朝開國功臣，一代戰神徐達的各色話題裡，“徐達被朱元璋賜燒鵝害死”是流傳很廣的一樁事。當然，也是破綻百出的一條謠言。

“破綻”多到什麼地步？就得先看看這樁謠言的出處：雖說清代起的各類野史文藝裡，把這事講的繪聲繪色，明太祖朱元璋“陰險毒辣”的形象外加徐達悲慼戚的赴死一幕，不知賺了多少眼淚。但其最“權威”的出處，卻還是清代史學家趙翼的《廿二史札記》，原話是“賜以蒸鵝，疽最忌鵝”。這也就是說，徐達的這段“忠良含冤”劇情，是在清朝才加工成熟的，而在整個明代三個世紀裡，完全是毫無根據。

不過雖說如此，趙翼畢竟是清代享有盛名的學者，他說的話難道還不靠譜？聽聽趙翼本人怎麼說：“傳聞無稽之談”。也就是我道聽途說隨便寫寫，大家愛信不信。然後就隨著清代各種野史流傳，變成了好些民間戲曲票友們深信不疑的歷史知識。

但這則流傳甚廣的故事，單從醫學常識說，就是相當站不住腳：所謂的“疽最忌鵝”，是說徐達的“背疽”疾病最怕吃鵝肉。可這種“背疽”病屬於大面積感染，鵝肉卻是富含蛋白質，根本與之不犯衝。

當然也有很多“陰謀論”者認為，就算鵝肉吃不死徐達又如何？“陰狠毒辣”的朱元璋早就對徐達起了殺心。只要鵝肉送過去，別管吃的死吃不死。心知肚明的徐達還不是必須死？那這就要澄清一下：朱元璋有沒有對徐達動殺心？

要弄清楚這事，就要先看一看，創造中國古代軍事史首次由南向北一統天下神蹟，將彪悍元朝騎兵殺得嗷嗷北逃的大英雄徐達，到底是個怎樣的人物——不止是中國古代史上軍事能力卓越的戰將，更是人品楷模堪稱豐碑的良將。

徐達的戎馬生涯裡，真正叫同僚敵人都無比欽佩的，正是他高貴的人品：治軍極為嚴厲，帶兵以紀律嚴明著稱，他的部隊進發時，莫說擅自擾民，軍官擅離營地二十里就要處死。堪稱繼南宋岳家軍後，又一支威武文明之師。為人更是正直，征戰一生常與士兵同甘共苦，縱是律下嚴格，但部下們卻“感恩效死。”

最為重要的是，這位戰場上算無遺策的良將，不但胸懷輔佐朱元璋開創盛世的決心，更有令人拍案叫絕的高情商。每次征戰歸來，都是回家閉門謝客，絕口不提戰場榮光。看不過去的朱元璋要賜他豪宅，他卻慨然謝絕道“天下未定，臣敢以家計”。

如此無雙國士，倘若朱元璋都要起殺心，那他的執政水平，真心與宋高宗趙構沒兩樣。但事實是，朱元璋並非偏安半壁的趙構，卻是開創盛世的明太祖。他一生的殺伐果決，刀鋒更多揮向悍將貪官。死於他大清洗的“功臣”們，包括驕橫的藍玉，野心勃勃的胡惟庸，貪贓枉法的朱亮祖，幾乎都是劣跡斑斑的人物。而在朱元璋時代得以善終的功臣，比如湯和郭英李文忠，哪一個不是忠良人物？徐達，更是其中一員。

即使是清朝人編修的《明史》裡，在這件事上，也還了朱元璋公道。《明史》清清楚楚的記載著，徐達是在戍守北方時積勞成疾，然後被明王朝接回南京休養，不久後病故於家的。他的去世，是性格強硬的朱元璋一生裡，無比傷感的痛事。朱元璋親自在葬禮上祭拜，給予徐達極高的追封，以至高的禮節送別了昔日的戰友。這一番群臣情誼，卻在幾百年後的野史裡，醜化到面目全非的境地，也實在令人唏噓。

我們愛歷史

民間流傳徐達之死是因功高震主，朱元璋懼怕徐達謀反，在知其患有背疽的情況下賜予燒鵝（民間傳說鵝為發物），故發病而死。這則傳聞出自明朝徐禎卿的筆記小說《翦勝野聞》，後為清代趙翼名作《廿二史札記》所誤用遂廣為流傳，以上為野史記載可信度不高。

徐達 （1332年—1385年），字天德，濠州鍾離（今安徽鳳陽市）人，明朝開國軍事統帥，徐達去世，追封中山王，諡號武寧，賜葬鐘山之陰，御製神道碑文。又配享太廟，肖像功臣廟，為明朝開國第一功臣，位列開國“六王”之首

徐達死於吃燒鵝乃無稽之談

其一 徐達為人和善、低調，常以忠心侍主，擁兵而不自傲，曾統兵北伐，誅滅元朝，深得朱元璋信任。

其二 徐達死時距胡惟庸案僅幾年，胡惟庸案中已殺了太多功臣的朱元璋不可能再殺徐達，否則真就人人自危了，作為開國皇帝的朱元璋不可能不明白這點，且當時還有元朝的餘孽在作亂。

其三 若如徐達為朱元璋所害，其後人還能與國同戚？徐達後人一門雙公（魏國公、定國公）明朝的顯赫勳貴，其後人世襲罔替兩個爵位直至明朝滅亡，真正的做到了與國同戚。

消逝的丶痕跡

明朝開國功臣徐達，作為朱元璋的發小，跟隨哦朱元璋走南闖北，立下汗馬功勞，然而死因卻撲朔迷離，知道現在很多人都覺得徐達是吃朱元璋賜的燒鵝而死，這究竟是怎麼一回事呢？

一：我們先來看看為什麼會有這種說法？

首先是因為野史《翦勝野聞》裡的記載，說徐達有背疽，不能是高熱量的發物，但是朱元璋卻偏偏送來了一隻燒鵝，徐達吃了之後就病發身亡了。我們看這個書名就知道是野史了，能當真嗎？

再次就是趙翼寫的《廿二史札記》，他在文中同樣寫到徐達是因為吃燒鵝才死的，“賜以蒸鵝，疽最忌鵝”，這本書當時又比較火，很多人看了一傳十十傳百，久而久之，大家都這麼認為了，可是這只是文人隨意寫的文章，怎可當作史書來看？

最後就是王文龍的《龍興慈記》，這本書寫的更好了，添油加醋，連作者自己都是聽媽媽講的故事才寫出來的，你們覺得可信嗎？但是有了這些書，後人才會覺得徐達就是被朱元璋賜的燒鵝毒死的。

二：《明史》記載徐達就是多年征戰。積勞成疾，最後病死的。

其實仔細想想看，徐達是洪武十八年去世的，而朱元璋殺功臣基本上是在太子朱標死後才開始的，不說洪武十八年北方的隱患還在，急需徐達這樣的戰將去平復，怎麼可能會殺了徐達？再就是徐達是朱元璋的發小，兩人也是君臣裡面感情最深的，雖說伴君如伴虎，但是朱元璋要真的傻徐達，也不至於蠢到用燒鵝去殺，這不明顯讓別人認為功臣只有狡兔死走狗烹，飛鳥盡良弓藏的結局嗎？還有就是從朱元璋在徐達死後的心情以及追封徐達為中山王就知道，徐達不應該是朱元璋所殺。最後從徐達的病情來看，背疽用現代的醫學解釋就是大面積的急性化膿性感染，但是並不是說不能吃鵝肉，又不是皮膚病，就算是吃了也無傷大雅。所以只有一種可能，就是自然病死的。

當然針對這個題目來說，因為徐達的死算是一個謎了，但是無論如何都不應該是吃燒鵝而死的，朱元璋可以逼死他、賜死他、哪怕是暗示，也不會說特意送一隻燒鵝來毒死徐達。

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