1 唐朝法照禪師是淨土宗第四代祖師，他是親身見到文殊菩薩，向文殊菩薩請教末法時期應該修什麼法門。文殊菩薩傳給他念佛法門。五會念佛那個聲調，就是文殊菩薩教給法照，法照傳給我們後世的。
2 文殊菩薩教我們要“繫心一佛”，系是繫念，心裡面常常掛念著，念什麼？念一尊佛，繫念在一尊佛上。我不繫念行不行？不行。你要不繫念一尊佛，你會胡思亂想，你係唸的東西太多了。
3 我什麼都不繫唸了，你係念無明，繫念一個“我什麼都不念”，還是有個念頭！換句話說，什麼念頭都沒有，凡夫做不到。正因為你做不到，所以教你把所有的念頭統統離開，想一個，就是以一念來對治萬念。
4 “繫心一佛”就是《楞嚴經》上大勢至菩薩講的“憶佛”；心裡面專持名號，這叫“唸佛”。憶佛唸佛不能中斷，這就叫功夫，功夫是講不中斷。大勢至菩薩講“憶佛唸佛，現前當來，必定見佛”，見佛就成佛了。
5 有些同修曉得唸佛的好處，也很想念佛，但是念不下去，念幾聲就忘掉了，來問我：“這怎麼辦？”諸位要曉得，這就是業障，是你本身有障礙。有業障怎麼辦？最好的辦法，是參加唸佛會。唸佛會是依眾靠眾，大家在一起念，就把你的佛號提起來，用這個方法來提醒自己。
6 現在還有一個方法，就是用隨身聽或唸佛機，這個方法妙！把耳機塞在耳朵裡，你就不容易忘掉了，這是個好方法，二六時中佛號不間斷！我們要重視“持名唸佛”，唯有這個方法能幫助我們在這一生當中，得到真實的成就。
7 也有人說：“唸佛的好處充其量不過是往生，是來生的事情，現在的問題不能解決。”這個觀念錯了，錯在哪裡？他這個念頭就叫妄想。我們持名唸佛，是用這一句阿彌陀佛把我們的妄想打掉。要知道，妄想沒有了，清淨心就現前。
8 清淨心現前，自性本具般若智慧就現前了，這時候我們讀經、修學，甚至於生活、處事待人接物都有智慧了——惠能大師所謂的“常生智慧”！有了智慧，我們做任何事，都會盡心盡力，做得圓圓滿滿，由此可見，真正念佛人，他現在所得到的利益就不可思議！
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