在公元265年司馬炎取代曹魏政權而建立起以司馬家族為首的新政權，國號為晉，定都洛陽。於公元280年時滅江東的孫吳政權，結束了三國鼎立的分裂局面，重新走向了統一之路。
在統一的初始，可以說司馬炎是一位很有作為的帝王，採取了一系列措施，撫卹百姓、獎勵耕織、發展經濟，不久之後，便營造出“太康之治”的勝景。
俗話說，安逸之後容易使人的心性發生改變。於常人如此，於帝王也是一樣。自此西晉王朝便自上而下的沉浸在奢侈腐敗的氣象之中。
奢侈腐敗的背後往往需要的是雄厚的資本維持，也許，我們會好奇，西晉王朝難道像兩漢時期一樣鑄行了大量的屬於自己年號的錢幣嗎？結果卻往往不是我們想象的那樣。
史書中曾記載，西晉並沒有鑄行屬於自己年號錢幣，而是繼續延用漢、魏時期鑄造的“五銖錢”以及歷代的各種錢幣。最初，許多的專家學者對此種觀點也是持有懷疑的態度的。
但隨著近些年考古發掘工作進一步的展開，確實也證明了這一點，在北方出土的西晉墓葬中，錢幣更多的以“五銖錢”、王莽“布泉”、“貨泉”等為主，而江東地區則以“大泉五百”、“大泉當千”等為主，蜀地則以“直百”系列的錢幣為主，更有甚者出現了一些“泉泉”、“貨貨”等民間私鑄的錢幣。
由此看來，西晉是實現了國家的統一，但錢幣上的統一併未真正實現。西晉王朝轉瞬即逝的繁華，也只不過是建立在以往各個朝代遺留下來的錢幣基礎上。因而，西晉奢靡的背後終因沒有統一的貨幣體系而釀造的巨大的危機，最後為來自北方的遊牧民族所滅，結束其短暫的統一，隨之而來的是那數不盡的動盪與戰亂。
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