虔誠“拜拜”的臺北人
商家請來“財神”保佑
臺灣最多的是什麼？有人說是廟，雖不嚴謹，也不能算錯。據統計，臺灣登記在冊的廟宇有1.7萬多座，街巷鄉間的小型“拜拜”、修練場所難計其數，真是舉頭見神明。“拜拜”即拜神，是臺灣人生活中的一部分，沒有文化程度、南部北部、年齡長幼的差別，考試要拜、遠行要拜、求職要拜、紅白事更要拜。臺灣的大小廟、宮幾乎沒有冷清的，香火繚繞、供品疊加、人來人往。多難多神，學者指出臺灣八成人口的祖輩是從大陸渡海而至，經歷九死一生的險難，只能靠神明保佑。再加上臺灣多災，颱風、地震、海嘯多發，農民至今還是要靠天吃飯，拜神的傳統就這樣代代相傳下來。
近日，臺灣媒體刊出“求神榜”，披露10位最受臺灣歡迎的神明。榜首的是媽祖，作為海神，媽祖是四面環海的臺灣最普遍的信仰，媽祖文化已超越了宗教，其進香、繞境等活動成為臺灣的民間節日。
位居第二位的是財神，因為財神關係到千家萬戶的衣食住行，誰都不敢不敬，大概財神在臺灣太忙，因此有分身主管不同行業，公務員拜文財神，企業拜武財神，在臺灣拜財神要看清楚。
位居第三位的是觀世音，形象仁慈、聞聲救苦的觀世音菩薩親和度、知名度都很高，無論在都市還是鄉村都擁有眾多信眾。
位居第四位的是月老，臺北市、新北市都有歷史悠久的宮廟供奉月老，不少人都會去祈求月老紅線，有些婚姻登記處還備有月老紅線。臺灣的月老不只掌管姻緣，還管人際關係，但凡在家庭或職場溝通不順，也會去拜拜月老緩解矛盾。
位居第五位的是土地公，在臺灣被稱為“福德正神”，街頭巷尾都有土地公保家護土，只要想拜拜，無論求財、求平安，離得最近的就是土地公。
位居第六的是三太子——哪吒，哪吒揚善懲惡，鎮邪降魔，因為是個小孩兒，臺灣信眾在祭拜時會供奉糖果、玩具，將神話、信仰和俗世生活有趣融合。
位居第七的是關公，關公忠勇雙全，威武凜然，被認為是正義的化身，可驅妖避邪；關公也被尊為誠信之神，被商家奉為武財神，既能鎮守門戶，又能招財進寶。
位居第八的是玉皇大帝，又被稱為天帝，臺灣有“天上天公、地上舅公”的民諺，天公是眾神之王，天公生日是臺灣各大宮廟最隆重的日子，會舉辦祭典，吸引眾多信眾拜拜。
位居第九的是五府千歲，指的是李、池、吳、朱、範五位王爺，相傳他們結拜兄弟，在隋末天下戰亂、百姓民不聊生時變賣家產，賑濟百姓，於是被百姓奉為“五府千歲”，成為能辨善惡的神明。
位居第十的是文昌帝君，每逢升學考試，臺灣的爸媽一定會帶著孩子的准考證來拜文昌帝君，祈求考生順利過關，文昌帝君是學子們的守護神。
除了流行拜拜，臺灣還有一首永遠流行著的歌曲：愛拼才會贏。“三分天註定，七分靠打拼”，雖然多抱佛腳，但大家還是明白天助自助者，自己須多努力。
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