聽之術：勿堅而拒之。許之則防守，拒之則閉塞。高山仰之可極，深淵度之可測。神明之聽術正靜，其莫之極。右主聽。（譯文在最後） ——鬼谷子
本文中心思想八個字：容色正靜，廣採眾論。
為何沒有絕對的高人？
人在山頂我為峰，山再高，也是可以望見頂的；淵再深，也是可以測到底的。
我們要預防什麼？
我們要預防的就是不能讓他人探測出我們的高深。知己知彼，百戰不殆，而可以知敵人，但一定要學會隱藏自己，不可讓自己暴露無遺，所謂大智若愚，大巧若拙。這裡的隱藏與真誠相待並不矛盾，切不可混淆。
如何才能保持讓他人看不穿？
神明般的主聽之術，在於以嚴正詳靜的容色對待眾人進諫。容色嚴正祥靜，情緒狀態就不會表現在外表，而所謂的看相人，看的是相，實際上觀察的是通過人的外表透露的內心的慾望、貪婪、恐懼等。大肚彌勒佛笑口常開，笑笑世間可笑之人，笑笑世間可笑之事。高人走在俗人群中，也與凡夫俗子無甚區別。
聽取採納意見的關鍵是什麼？
廣採眾論。朝堂之上，君主周圍匯聚了一幫臣工；公司之中，老闆匯聚了一幫團隊；三個臭皮匠，頂個諸葛亮，在我們重視核心人才大才怪才鬼才的同時，聽取採納意見的關鍵是廣採眾論、博採眾長。孟嘗君養客三千，最後救他命的卻是雞鳴狗盜。
為何不要固執己見而胡亂拒絕別人？
固執己見尚可理解，而拒絕別人提意見，就是閉塞了自己的視聽；而允許別人提意見，就會增強對方的參與意識，眾志成城，增強我方力量。不但事情能最好地解決，更能獲得他人好感，給自己留個“虛心視聽”的印象。固執己見、剛愎自用的後果則是小則妻離子散，猢猻散盡，大則家族亡國。
因此，鬼谷子說：聽取採納意見的關鍵是廣採眾論，不要固執己見而胡亂拒絕別人。允許別人提意見，就會增強對方的參與意識，眾志成城，增強我方力量；反之，拒絕別人提意見，就閉塞了自己的視聽。山再高，也是可以望見頂的；淵再深，也是可以測到底的。神明般的主聽之術，在於以嚴正詳靜的容色對待眾人進諫。這樣，就沒有誰可以探測出其高深。以上說的是如何聽取他人意見。
為什麼學國學要先從鬼谷子智慧入手？因為現代人寫的一本書的內容，鬼谷子幾句話就能說清楚。
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