听之术：勿坚而拒之。许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测。神明之听术正静，其莫之极。右主听。（译文在最后） ——鬼谷子
本文中心思想八个字：容色正静，广采众论。
为何没有绝对的高人？
人在山顶我为峰，山再高，也是可以望见顶的；渊再深，也是可以测到底的。
我们要预防什么？
我们要预防的就是不能让他人探测出我们的高深。知己知彼，百战不殆，而可以知敌人，但一定要学会隐藏自己，不可让自己暴露无遗，所谓大智若愚，大巧若拙。这里的隐藏与真诚相待并不矛盾，切不可混淆。
如何才能保持让他人看不穿？
神明般的主听之术，在于以严正详静的容色对待众人进谏。容色严正祥静，情绪状态就不会表现在外表，而所谓的看相人，看的是相，实际上观察的是通过人的外表透露的内心的欲望、贪婪、恐惧等。大肚弥勒佛笑口常开，笑笑世间可笑之人，笑笑世间可笑之事。高人走在俗人群中，也与凡夫俗子无甚区别。
听取采纳意见的关键是什么？
广采众论。朝堂之上，君主周围汇聚了一帮臣工；公司之中，老板汇聚了一帮团队；三个臭皮匠，顶个诸葛亮，在我们重视核心人才大才怪才鬼才的同时，听取采纳意见的关键是广采众论、博采众长。孟尝君养客三千，最后救他命的却是鸡鸣狗盗。
为何不要固执己见而胡乱拒绝别人？
固执己见尚可理解，而拒绝别人提意见，就是闭塞了自己的视听；而允许别人提意见，就会增强对方的参与意识，众志成城，增强我方力量。不但事情能最好地解决，更能获得他人好感，给自己留个“虚心视听”的印象。固执己见、刚愎自用的后果则是小则妻离子散，猢狲散尽，大则家族亡国。
因此，鬼谷子说：听取采纳意见的关键是广采众论，不要固执己见而胡乱拒绝别人。允许别人提意见，就会增强对方的参与意识，众志成城，增强我方力量；反之，拒绝别人提意见，就闭塞了自己的视听。山再高，也是可以望见顶的；渊再深，也是可以测到底的。神明般的主听之术，在于以严正详静的容色对待众人进谏。这样，就没有谁可以探测出其高深。以上说的是如何听取他人意见。
为什么学国学要先从鬼谷子智慧入手？因为现代人写的一本书的内容，鬼谷子几句话就能说清楚。
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