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英雄人物的刻板形象
這幾天一直陪著家人看央視大戲<>，實話說，山西影視集團出品的這部片子實在是良心劇集，情節跌宕，生動真實，十分精彩。全家人都很喜歡。
于成龍作為劇中的主角，無疑是一個經典的英雄人物的形象，剛直不阿，不畏權貴，一心為民。
塑造英雄，自然需要有英雄的樣子。對公他大義凜然，為官處事一身正氣。在私生活上，有一些細節也來得十分有趣。
比如有一次家中聚餐，他看到席中有一盤肉，就大發雷霆，說不過節年的，為什麼如此鋪張？後來得知給他的身邊小姑娘過生日，才轉怒氣為歉意。
還有描寫他為官，永遠每次只做一套官服，為了節省布料。
其實這種塑造英雄人物的方法我們應該十分熟悉。在我們電視中、圖書裡、課本上，英雄們僅僅是為國為民，還是不夠的，私生活是絕不能有絲毫失德之處的，而且似乎更加重要些。畢竟有能力的人很多，但想成為英雄，那麼必須在個人私生活上嚴格到極限。有的時候可能都不僅僅是嚴格了，甚至可稱為極端。例如於成龍這樣的形象，節儉、自律是最起碼的要求。
回憶一下，這樣子的英雄描寫幾乎成了基本套路。總結這種性格特徵就是：
中國式英雄是無私慾的
我有時想，如果能夠時光回溯，我們能回到那些歷史上英雄的時代，親眼看看他們的生活，他們也未必不是一個有各種私人愛好的人。但是為什麼在我們的文宣、故事裡面他們就變成了這樣禁慾的、無任何癖好的形象呢？以至於對自己、對家人幾乎到了嚴苛的程度？
為什麼這些故事裡，不斷的使用這樣一種敘述方式呢，而且幾乎是千人一面的程式化的方式？其原因不過是為了迎合。迎合誰呢？自然是迎合讀者！
為什麼非要如此塑造英雄？
認為英雄是一個沒有私慾的人，正是植根於我們心中的企望。
英雄在我們文化中往往是一個完美的存在，可以為別人付出一切，但不能為自己謀取任何利益，甚至為家人孩子謀取利益也不行。與此相對的，如果因為百姓福祉，如果對家人孩子冷淡相處，照顧不周，卻是被鼓勵的，並且往往會被描寫成必然付出的代價。
既然是文化屬性，那麼也不是現代人才有的口味，從古代就一直是這樣的。
例如和尚。無論是佛教的發源地印度，還是鄰國日本，和尚都是可以結婚吃肉的，只有中國的和尚是不能吃肉娶妻。中國人無疑把佛教文化往中國式英雄的概念裡面套入了。所以我們對佛教的觀感一直甚好，信服者眾。佛教香火之繁盛，位於中國宗教之首。
可以看出，我們不需要英雄成為一個活生生的人，而只需要他們成為一個符號。
我們文化中具有反慾望的傾向。個人的慾望往往跟很多負面詞彙聯繫起來，例如窮兇極奢、欲壑難平、人慾橫流、勢欲燻心、適情任欲、蛇欲吞象、克伐怨欲、權慾薰心……主流文化不宣揚慾望的縱情，而講究“克己”，消除慾望被認為是一種美德。“有容乃大，無欲則剛”。
但對於活生生的普通人來說，慾望極難消去。更何況，正當的願望和過度的慾望也只不過一線之間，難以界定。
所以，當英雄人物形象在建立的時候，往往矯枉過正，乾脆讓英雄變成沒有慾望的符號。這樣，我們不用糾結英雄的形象是否徹底的光輝偉大--私慾都消失了，你還說英雄不偉大，難道你能做得到嗎？
這樣我們就可以心安理得的仰望英雄了。我們永遠不能像英雄一樣斷絕私慾，與家庭親人徹底割裂。雖然我們活得更加自然，但也不能像個英雄般光輝偉大了。
英雄的代價
當我們仔細分析影視作品中的英雄人物，另外的一個特點也很有共性：
英雄們往往都不夠快樂
基本上，一個英雄人物展現的表情裡，80%都是皺著眉頭的。他們快樂極少，永遠有無窮無盡的憂慮襲來。
其實這也很容易理解，英雄在被刻意剝奪私人慾望的同時，個人情緒也在被悄悄抹去了。他們可以悲痛，可以豪情，可以欣喜，但就是不能快樂。快樂這種情緒太過具有私人屬性了，所以必然被有意無意的被隱匿掉了。
非黑即白是小孩子的世界觀，可惜遺憾的是，我們很多成人世界觀也並沒有逃出這樣的窠臼。
我們可能更傾向於把英雄和平民割裂開。英雄塑造起來就應該偉光正，光輝萬代，不遺餘力。但平民就更加侷限於小家庭小利益，不顧大局。一個常見的橋段是非要英雄來觸動我們的格局，我們才能進步，而英雄卻天生具備高大英明的光環，這不是很假的描寫方式嗎？
對英雄人物的高標準往往達到非人的高度，我們甚至願意讓他們近神。
神一樣的英雄總是與我們的生活割裂的，如果想讓英雄之氣來自我們的內心，就首先要消解厚厚包裹在英雄這個符號上面的殼，讓他們也真正與普通人聯繫起來，等同起來。
我寧願希望英雄是這樣的人，當他們追求大義的時候，勇於奮鬥，格局開闊。但平時他們也是正常的人。也會愛妻兒愛生活。總之他們也只是普通人而已。當公私衝突的時候，多考慮一下自己，也並非是什麼萬惡不赦之罪。
有一個現象，現在對中國英雄式的定義，越來越有擴大化的趨勢。常見在微博上面，對公眾人物，例如明星的道德標準定的十分之高。購買日貨被斥不愛國；曬曬日常被指責炫富；發牢騷被認為耍大牌；還有在國慶日沒有及時轉發閱兵式的，都會被鋪天蓋地的職責謾罵，可以說很多人的正義觀如此脆弱，很容易被深深戳痛。
“關注”這個動作代表他們的認同。這種認同十分之深，甚至有種膜拜感，這種感覺已經類似被人為拔高的英雄觀了。所以他們容不得對方與他們的想法有不一致的地方。假如出現了不一致，這一點瑕疵對這段關係是致命一擊。他們是很難接受這點的，所以需要立即脫離這段關係。但關注只是交流，並非為了崇拜，不要要求別人各方面都無懈可擊。如果無法平和的接受這點，不就是類似對英雄觀的一種矯枉過正麼？
英雄無需被神化，我們做好自己沒什麼不好。我們也無需全心的崇拜英雄，英雄也可以有種種缺點。如果越來越多的人接受這點，這個世界一定是會更美好的。
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