說到古代書畫鑑定，最不能忽略的一個人物就是吳湖帆，他幾乎鑑定過所有重要的古代書畫，現今分藏北京和臺北的兩岸故宮的舊藏書畫，大都留下了他鑑定意見。
吳湖帆，山水畫家、書法家、書畫鑑定家，集繪畫、鑑賞、收藏於一身。吳湖帆的鑑定方法，結合目鑑和考證。他說：“書畫之足證如此，不獨以玩賞為雅事雲”，把它當成一門學問做。
吳湖帆國畫：山水圖
從相關作品之比較，畫家生卒、名號、齋名、上款人以及相關背景人物交遊等方面之考證，乃至用印、裝潢與形制等細節考察，他都帶著問題一一琢磨考證。
在吳湖帆看來，鑑定的首要條件，是“悟性”，他歸納為八個字：“畫派要正，目光不偏。”吳湖帆最為看重的還是對於書畫本身派別、風格的分析和判斷，也就是觀察書畫作品的筆墨和氣息。
吳湖帆畫像
吳湖帆說：“筆墨不是抽象的，畫家在表現的時候是有感情投入的，體現在畫上的筆墨就是有情緒的。用筆過程中的節奏和旋律，就是文人畫家創作時一種心態的反映，所以筆墨是有生命狀態的。
吳湖帆常說“筆性”，鑑定時這是最重要的，就像中醫先望、聞、問、切，看你的臉色，看你談話的語言、神色，然後再加西醫的各方面檢查。
吳湖帆國畫山水
鑑於吳湖帆本人收藏豐富且有過目不忘的本領，他對於史上名家的畫風、筆墨都很熟悉，他還會非常精確地劃分和總結一個畫家在不同年齡段畫風的改變，作為鑑定時的參考依據。
吳湖帆認為，每個畫家的作品反映了每個畫家的面貌、個性、風格，有人面貌姣好，優雅婉約；有人剛勁豪爽，英氣奕於眉宇，主要在於多看，多記就會熟悉。
吳湖帆國畫：古樹層巒
吳湖帆說，書畫商有鑑別能力，全因為看得多。但我們能書能畫，還可以從線條筆墨之間看性格，看功夫高下，所以鑑別大名家比鑑別小名家的畫容易。
如畫鑑別畫的真假？吳湖帆認為，看畫的真假最重要在看題款，書法的運筆使轉，氣勢貫穿，造假的更難做到。
另外，要研究各個畫家的書法和繪畫的早年、中年、晚年各時期的不同變化，分辨其不同，才不會因時期不同、風格不同而把真跡當贗品，失之交臂。
吳湖帆國畫：雲海煙樹
吳湖帆也重視觀察旁證的細節，比如分辨印泥的色澤、冊頁前後的題跋、紙張的年代等，但更強調看筆墨線條的功力，看各家不同的風格、精神、氣勢，熟悉各家的面貌，熟悉宋、元、明、清各時代的風尚，與各個畫家之間的影響與變化，加上各種旁證，鑑別書畫就基本可以了。
吳湖帆的貢獻在三個方面：第一，鑑定理論的貢獻。他有過題跋的作品達600多件，還有1500多件作品，他在其他的各處相關的鑑定文字流傳下來。
吳湖帆國畫：溪山遠眺圖
第二，鑑定方法的貢獻。以個人風格、時代風格、印章、代筆說、人物生平考證作為依據等很多方法，吳湖帆都有實踐，他是處在傳統鑑定和現代學鑑定過渡中的關鍵人物。
第三個貢獻是他影響培養了張蔥玉、徐邦達、王季遷等一批傑出的鑑定家。
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