我們都愛想念熊
元宵節家宴上，黛玉當眾給寶玉喂酒喝。鳳姐看到後立即提醒寶玉“不要吃冷酒”。 之後賈母乘著女說書人講故事的機會“掰謊”，一方面是立即為寶黛的“越禮”行為洗白，向在座的各位親朋家人表明賈府裡的公子小姐們絕不可能有“兒女私情” 這種大逆不道的事情存在。另一方面也是當場“警告”剛才有“越禮”行為的寶黛二人賈府中絕對不允許有大逆不道”的“兒女私情”存在，任何人都不可以有任何違規越禮之事。賈母疼愛“兩個玉兒”就絕對不允許他們的名譽受到任何損害，也更不允許家族的名譽因此受到任何的損失害。
這本來就是賈母“掰謊”的客觀效果，封建家族的規矩禮教難道還能只針對某人、繞開某人？最起碼冠冕堂皇的理由是這樣的吧！難道賈母的意思是寶黛這兩個“寶貝蛋”可以免責除外？
正因為封建婚姻是“父母之命 媒妁之言”，寶黛之間自己有了“訴肺腑”的地下情不能曝光才會如此焦慮、抑鬱寡歡，停留在“精神戀”進不了、退不出才會比司棋與表哥潘又安這樣“私定終身、以身相許”更加感覺精神上的煎熬。
而相對於薛姨媽和薛寶釵來說，即使母女兩人都真的一致希望“金玉良緣“或能成就，那也是光明正在的“姻緣之份”兩個家族之間的交易協定能否達成的事情，不過是隨偶而、安靜候命運的安排罷了！
事實上，即便黛釵湘三人都曾經對寶玉有過或多、或少的女孩兒心思動情之意，但比起寶黛兩個深陷愛情之中的人，寶釵、湘雲都是相對灑脫得多的呀！
並且湘雲與寶釵一樣有“金麒麟”也是光明正大的事情，有沒有真正的緣分不過只是靜候命運的安排，這種狀態比起黛玉“不足與外人道也”的憋悶狀態要坦蕩蕩得多了呀！
讀《紅樓夢》一定要體會兩百多年前的社會環境中各個人物的處境和內心感受，如果完全以現代人的思想觀念和生活狀態去解讀兩百多年前的人物心理。
阿丹151014015
我是覺得元宵節賈母的“掰謊記”確實針對林黛玉和賈寶玉的魯莽行徑。說警告有點嚴重，更多是提醒。
我認為賈母是堅定的寶黛姻緣支持者。畢竟一個親孫子，一個父母雙亡的外孫女，賈母能死後閉眼的最好方法就是將林黛玉嫁給賈寶玉。這才能讓她放心。
五十四回，元宵節賈家聚會，賈寶玉敬酒的時候賈母說讓所有人都喝了。到了林黛玉這裡，她偏偏不喝，拿起酒杯餵給了賈寶玉，賈寶玉就這林黛玉的手替他喝了這杯酒。這是很不恰當的行為，很多人覺得賈寶玉林黛玉從小一起長大，親密無間。可這種行為在漸漸長大的情況下就不太合適了。尤其大庭廣眾之下。早在二十一回，襲人就因為賈寶玉早上去林黛玉房中看林黛玉和史湘雲不滿意的說過：“姊妹們和氣，也有個分寸禮節…”可見那時候已經早該有了男女之別，更何況後來的元宵節早又過了一兩年，更大了。
寶玉和林黛玉的小動作第一個發現的是王熙鳳。但王熙鳳說的一句話卻有些意味不明。王熙鳳說：“寶玉，別喝冷酒，仔細手顫，明兒寫不得字，拉不得弓。”這和當初第八回薛姨媽說的一句差不多。顯然這句話也是當時對男孩子經常開的玩笑。但說在那個當口，卻有點讓賈寶玉和林黛玉的小曖昧被矚目了。我估計王夫人一定在心底翻了個白眼。賈母也會有點尷尬。所以才有了賈母后面的“掰謊記”。
林黛玉和賈寶玉的親密舉動眾人面前顯然不合適。賈母作為林黛玉的監護人是需要有個態度的。偏巧後面女先兒（女評書藝人）要講一出《鳳求鸞》，賈母自然一定聽過這書，所以一猜必中。就當眾講了一出反對男女愛情的禮教言論。其中賈母說的大段文字我認為最重要的是：這有個原故：編這樣書的，他自己看了這些書看魔了…
賈母這就是提醒賈寶玉林黛玉了，你們要注意點影響。聯想到後面在抄檢大觀園後說賈寶玉：我為此也擔心，每每的冷眼查看他。必是人大心大，知道男女的事了，既細細查試，究竟不是為此，豈不奇怪！
賈母這一段話就是呼應前面的“掰謊記”。賈母說這個，第一表示和林黛玉無關;第二賈寶玉還不知道男女之情；這就是徹底替賈寶玉林黛玉開脫了。
綜上，賈母掰謊記並不是針對林黛玉和賈寶玉，而只是點醒二人，太過著痕跡，甚至在後面王夫人抄檢大觀園的時候，還在替他們找補，也是用心良苦了。
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君箋雅侃紅樓
（啊哦）叫我回答，《紅樓夢》裡賈母唯一一次警告林黛玉是怎樣進行的？鳳姐怎樣配合？這樣一個問題。我說一點讀五十四回的想法。
說賈母對黛玉的警告，不知從那裡得出，分析起來大概是從“辦謊記”這裡來。這就有些誤解了，掰謊，有些文是辨謊，掰謊辨謊，辨的是謊，而不是警告。且從五十四回看來。
一，“謊”從那裡引起。元宵節，賈母看歇了戲。叫兩個女先兒，彈曲說書。女先兒說一個《鳳求鸞》的故事，說的是金陵王公子，名叫王熙鳳，上京趕考，途中遇雨，借宿莊上，莊紳姓李，李有一女，名叫雛鳳，琴棋書畫，無所不通。女先兒說到這裡，賈母已猜知故事。說“怪道叫作《鳳求鸞》”。
二，賈母掰謊。賈母說：“這些書都是一個套子，左不過是些才子佳人，最沒趣兒。把人家女兒說得那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有。開口都是書香門第，父親不是尚書就是宰相，生一個小姐必是愛如珍寶。這小姐必是通文知禮，無所不曉，竟是個絕代佳人，只一見了一個清俊男子，不管是親是友，便想起終身大事來了……”眾人聽賈母一說，都笑說，老太太這一說，是謊都批出來了。
賈母還分析這編故事兩點原故，第一是：妒人家富貴。第二是：有求不遂心。所以，編了來汙穢人家。
賈母掰謊。這個故事，自家怎樣？賈母說：“就如今真的，拿我們這中等人家比說，也沒有那樣的事”。
三，王熙鳳說賈母《辨謊記》。這《辨謊記》就出在本朝本地本年本月本日本時。
四，《掰謊記》，是不是對林黛玉的警告？我認為不是的，林黛玉僅管喜愛寶哥，但不會越禮半步，這“度”掌控很好的。從二十三回，寶玉說：“我就是個‘多愁多病身’，你就是那‘傾國傾城貌’”，林黛玉聽，不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩隻似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉說：“你這該死的胡說。”再從二十六回，寶玉對紫鵑笑說：“好丫頭，‘若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得疊被鋪床？’林黛玉登時撂下臉來”。這二次黛玉生嗔，林黛玉何須警告。
《掰謊記》，賈母掰的是本朝本地本年本月本日本時，賈府有人撒的謊，而非警告林黛玉。（亂答）
老猴悟通靈
以賈母對黛玉的寵愛，收到唯一一次警告，是因為黛玉觸及了賈母的底線——禮教。賈府的元宵節，先是賈珍賈璉來給大家敬酒，特別是給長輩敬酒還要跪著斟酒，並且同輩兄弟們都要跟著陪跪陪敬，合族上下老小，每個人都謹守禮制。
這樣隆重的場合，賈母命寶玉給姐妹們斟酒，並要求每個人都乖乖喝了，到黛玉這裡，偏她不喝餵給寶玉喝。兩人公然不守禮數，鳳姐當即提醒寶玉“不要喝冷酒”，寶玉又掩飾說沒有喝。
鳳姐說不服寶玉，賈母親自上陣，排座次時就把寶玉塞進王夫人和邢夫人中間。然後拿女說書的《鳳求鸞》作筏子，大講了一陣高門闊邸的家風，明確了知書達禮的基本要求，批評才子佳人小說“縐掉了下巴”，女孩主動約男孩是“賊不成賊，鬼不成鬼”。賈母的手法巧妙，既沒有傷及黛玉的體面，同時也明確表達了維護禮教、反對自由戀愛的態度，強化了自己封建大家長的核心地位。
乖覺的鳳姐一面恭維賈母的“掰謊記”彰顯本朝要義，一面開玩笑分散大家注意力，緩解緊張不安情緒。賈母與鳳姐的配合，薛、李親戚的助陣，從道德倫理上否定了寶黛自由戀愛的合法性，從此黛玉對寶玉的愛意只能通過紫鵑來告諸家長，失去了主動表白的權利。而黛玉本是三生石上的絳珠仙草，因情而生，愛情受困，生命也就日漸憔悴了。
康小軍
看到糊塗回答，忍不住說話，怎麼會理解為警告黛玉？都是木石腦袋嗎？為什麼不說老太太是駁斥金玉良緣呢？一些小物件撮合成婚姻，是多麼荒謬啊！老太太看著寶黛好，從沒不高興過。新版的《紅樓夢》這樣理解，早已經被批了！荒謬的問題！離譜的回答！曹公都要氣得拍棺材板了！小心晚上惡夢！
