我们都爱想念熊
元宵节家宴上，黛玉当众给宝玉喂酒喝。凤姐看到后立即提醒宝玉“不要吃冷酒”。 之后贾母乘着女说书人讲故事的机会“掰谎”，一方面是立即为宝黛的“越礼”行为洗白，向在座的各位亲朋家人表明贾府里的公子小姐们绝不可能有“儿女私情” 这种大逆不道的事情存在。另一方面也是当场“警告”刚才有“越礼”行为的宝黛二人贾府中绝对不允许有大逆不道”的“儿女私情”存在，任何人都不可以有任何违规越礼之事。贾母疼爱“两个玉儿”就绝对不允许他们的名誉受到任何损害，也更不允许家族的名誉因此受到任何的损失害。
这本来就是贾母“掰谎”的客观效果，封建家族的规矩礼教难道还能只针对某人、绕开某人？最起码冠冕堂皇的理由是这样的吧！难道贾母的意思是宝黛这两个“宝贝蛋”可以免责除外？
正因为封建婚姻是“父母之命 媒妁之言”，宝黛之间自己有了“诉肺腑”的地下情不能曝光才会如此焦虑、抑郁寡欢，停留在“精神恋”进不了、退不出才会比司棋与表哥潘又安这样“私定终身、以身相许”更加感觉精神上的煎熬。
而相对于薛姨妈和薛宝钗来说，即使母女两人都真的一致希望“金玉良缘“或能成就，那也是光明正在的“姻缘之份”两个家族之间的交易协定能否达成的事情，不过是随偶而、安静候命运的安排罢了！
事实上，即便黛钗湘三人都曾经对宝玉有过或多、或少的女孩儿心思动情之意，但比起宝黛两个深陷爱情之中的人，宝钗、湘云都是相对洒脱得多的呀！
并且湘云与宝钗一样有“金麒麟”也是光明正大的事情，有没有真正的缘分不过只是静候命运的安排，这种状态比起黛玉“不足与外人道也”的憋闷状态要坦荡荡得多了呀！
读《红楼梦》一定要体会两百多年前的社会环境中各个人物的处境和内心感受，如果完全以现代人的思想观念和生活状态去解读两百多年前的人物心理。
阿丹151014015
我是觉得元宵节贾母的“掰谎记”确实针对林黛玉和贾宝玉的鲁莽行径。说警告有点严重，更多是提醒。
我认为贾母是坚定的宝黛姻缘支持者。毕竟一个亲孙子，一个父母双亡的外孙女，贾母能死后闭眼的最好方法就是将林黛玉嫁给贾宝玉。这才能让她放心。
五十四回，元宵节贾家聚会，贾宝玉敬酒的时候贾母说让所有人都喝了。到了林黛玉这里，她偏偏不喝，拿起酒杯喂给了贾宝玉，贾宝玉就这林黛玉的手替他喝了这杯酒。这是很不恰当的行为，很多人觉得贾宝玉林黛玉从小一起长大，亲密无间。可这种行为在渐渐长大的情况下就不太合适了。尤其大庭广众之下。早在二十一回，袭人就因为贾宝玉早上去林黛玉房中看林黛玉和史湘云不满意的说过：“姊妹们和气，也有个分寸礼节…”可见那时候已经早该有了男女之别，更何况后来的元宵节早又过了一两年，更大了。
宝玉和林黛玉的小动作第一个发现的是王熙凤。但王熙凤说的一句话却有些意味不明。王熙凤说：“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。”这和当初第八回薛姨妈说的一句差不多。显然这句话也是当时对男孩子经常开的玩笑。但说在那个当口，却有点让贾宝玉和林黛玉的小暧昧被瞩目了。我估计王夫人一定在心底翻了个白眼。贾母也会有点尴尬。所以才有了贾母后面的“掰谎记”。
林黛玉和贾宝玉的亲密举动众人面前显然不合适。贾母作为林黛玉的监护人是需要有个态度的。偏巧后面女先儿（女评书艺人）要讲一出《凤求鸾》，贾母自然一定听过这书，所以一猜必中。就当众讲了一出反对男女爱情的礼教言论。其中贾母说的大段文字我认为最重要的是：这有个原故：编这样书的，他自己看了这些书看魔了…
贾母这就是提醒贾宝玉林黛玉了，你们要注意点影响。联想到后面在抄检大观园后说贾宝玉：我为此也担心，每每的冷眼查看他。必是人大心大，知道男女的事了，既细细查试，究竟不是为此，岂不奇怪！
贾母这一段话就是呼应前面的“掰谎记”。贾母说这个，第一表示和林黛玉无关;第二贾宝玉还不知道男女之情；这就是彻底替贾宝玉林黛玉开脱了。
综上，贾母掰谎记并不是针对林黛玉和贾宝玉，而只是点醒二人，太过着痕迹，甚至在后面王夫人抄检大观园的时候，还在替他们找补，也是用心良苦了。
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君笺雅侃红楼
（啊哦）叫我回答，《红楼梦》里贾母唯一一次警告林黛玉是怎样进行的？凤姐怎样配合？这样一个问题。我说一点读五十四回的想法。
说贾母对黛玉的警告，不知从那里得出，分析起来大概是从“辦谎记”这里来。这就有些误解了，掰谎，有些文是辨谎，掰谎辨谎，辨的是谎，而不是警告。且从五十四回看来。
一，“谎”从那里引起。元宵节，贾母看歇了戏。叫两个女先儿，弹曲说书。女先儿说一个《凤求鸾》的故事，说的是金陵王公子，名叫王熙凤，上京赶考，途中遇雨，借宿庄上，庄绅姓李，李有一女，名叫雏凤，琴棋书画，无所不通。女先儿说到这里，贾母已猜知故事。说“怪道叫作《凤求鸾》”。
二，贾母掰谎。贾母说：“这些书都是一个套子，左不过是些才子佳人，最没趣儿。把人家女儿说得那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人，只一见了一个清俊男子，不管是亲是友，便想起终身大事来了……”众人听贾母一说，都笑说，老太太这一说，是谎都批出来了。
贾母还分析这编故事两点原故，第一是：妒人家富贵。第二是：有求不遂心。所以，编了来污秽人家。
贾母掰谎。这个故事，自家怎样？贾母说：“就如今真的，拿我们这中等人家比说，也没有那样的事”。
三，王熙凤说贾母《辨谎记》。这《辨谎记》就出在本朝本地本年本月本日本時。
四，《掰谎记》，是不是对林黛玉的警告？我认为不是的，林黛玉仅管喜爱宝哥，但不会越礼半步，这“度”掌控很好的。从二十三回，宝玉说：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’”，林黛玉听，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉说：“你这该死的胡说。”再从二十六回，宝玉对紫鹃笑说：“好丫头，‘若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？’林黛玉登时撂下脸来”。这二次黛玉生嗔，林黛玉何须警告。
《掰谎记》，贾母掰的是本朝本地本年本月本日本时，贾府有人撒的谎，而非警告林黛玉。（乱答）
老猴悟通灵
以贾母对黛玉的宠爱，收到唯一一次警告，是因为黛玉触及了贾母的底线——礼教。贾府的元宵节，先是贾珍贾琏来给大家敬酒，特别是给长辈敬酒还要跪着斟酒，并且同辈兄弟们都要跟着陪跪陪敬，合族上下老小，每个人都谨守礼制。
这样隆重的场合，贾母命宝玉给姐妹们斟酒，并要求每个人都乖乖喝了，到黛玉这里，偏她不喝喂给宝玉喝。两人公然不守礼数，凤姐当即提醒宝玉“不要喝冷酒”，宝玉又掩饰说没有喝。
凤姐说不服宝玉，贾母亲自上阵，排座次时就把宝玉塞进王夫人和邢夫人中间。然后拿女说书的《凤求鸾》作筏子，大讲了一阵高门阔邸的家风，明确了知书达礼的基本要求，批评才子佳人小说“绉掉了下巴”，女孩主动约男孩是“贼不成贼，鬼不成鬼”。贾母的手法巧妙，既没有伤及黛玉的体面，同时也明确表达了维护礼教、反对自由恋爱的态度，强化了自己封建大家长的核心地位。
乖觉的凤姐一面恭维贾母的“掰谎记”彰显本朝要义，一面开玩笑分散大家注意力，缓解紧张不安情绪。贾母与凤姐的配合，薛、李亲戚的助阵，从道德伦理上否定了宝黛自由恋爱的合法性，从此黛玉对宝玉的爱意只能通过紫鹃来告诸家长，失去了主动表白的权利。而黛玉本是三生石上的绛珠仙草，因情而生，爱情受困，生命也就日渐憔悴了。
康小军
看到糊涂回答，忍不住说话，怎么会理解为警告黛玉？都是木石脑袋吗？为什么不说老太太是驳斥金玉良缘呢？一些小物件撮合成婚姻，是多么荒谬啊！老太太看着宝黛好，从没不高兴过。新版的《红楼梦》这样理解，早已经被批了！荒谬的问题！离谱的回答！曹公都要气得拍棺材板了！小心晚上恶梦！
