父親的家國情懷
我對教育問題的很多思考是從觀察我父親來的。我父親以前讀的是私塾，他讀書不多，時間也不長，就讀了兩年的書，但他讀的全部是經典教育。他跟老私塾先生讀的是《幼學瓊林》，讀的是《千家詩》，讀的是《論語》，一本論語他是背完的。
因為我們家在鄉下，他讀書的時候，城市的人已經不再讀經了，開始在做所謂的新式的教育。在鄉下發展慢一點，新式教育還沒有過渡過去。
後來我發現了一個很有意思的現象，跟我父親年齡差不多的，在城市長大的人，他們認識的字跟我父親差不多 ，他們也能看報紙，這一點跟我父親都沒有區別。區別在哪裡？就是我父親他有情懷，他有一整套的價值體系，仁義禮智信，他有他自己審美的東西。
晚上乘涼的時候他會給你背幾首詩，“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”，他有這樣的審美。讀了這些千家詩，這些傳統經典以後，等於說它給你眼界上加了一個東西，你再看這個世界的時候就美了。
我從青海師大回老家過年，他讓我給觀音廟寫一幅對聯（由父親牽頭在我們村裡修的一個很小的小觀音廟），我哪知道怎麼寫。父親見我拿著筆在那裡無所適從，他就說“你就這麼寫吧，廟小無僧風掃地，天高月小佛前燈”。這個對聯很漂亮，廟小沒有和尚，風來掃地，天高月很小，但是這個月就是佛前的那盞燈。真的很美，所以讀經典長大的，你頭腦裡面首先就有一個審美的眼光。用了兩年多讀完的經典，讓他一輩子有這樣的眼光，一輩子有這樣的一個心胸。
要引導孩子養成從小讀經典的習慣
我孩子是能背下全本《論語》的。在他小時候，我太太每天晚上讓他背三十個字。有的長一點，字稍微多一點，有的短一點，十幾字，像“君子不器”，就四個字，孩子就這麼背。
所以一開始在孩子小的時候，家長就要選定一個必讀的，帶著孩子讀。
現在很多的家長髮現小孩到了初中，作文寫不好，家長開始著急了，然後找老師給他補習怎麼寫作文。結果就是老師給你範文，讓你去模仿，甚至搞幾個框架，讓你去填，然後讓你背上一百篇，到高考的時候去套，沒有別的辦法。為什麼？這也不能怪老師，你基礎不好，臨時讓你會寫作文，幾乎是不可能的，只有這個辦法。
所以你不想孩子將來上初高中以後，因為寫作文犯愁，你就必須從小學開始。因為語言的素材是需要慢慢積累的，你不可能讓他一天之內背掉一萬個成語，即便背了他也不會使用。
青少年要讀什麼樣的書？
關於讀書，我認為有兩點是最關鍵的，第一，你一定要讀經典書籍。什麼是經典，留下來的才叫經典。並非只有古代的書才叫經典，那近代有沒有經典？有，比如魯迅先生的書就是經典。
為什麼說魯迅是經典，《論語》是經典，《孟子》是經典，唐詩宋詞是經典？簡單的講，每一個時代都應該產生經典，每一個時代的經典之所以成為經典，是因為它是這一個時代最高的概括和提煉，也是對這一個時代最深刻的認知。
我們的年輕人知道用東西都要用最好，買東西都要注意品牌，為什麼？因為品牌是技術的最高的結晶。
當然想買更好的東西你就要付出更多的錢，同樣，讀一部經典，你也要付出更多的代價，就是需要犧牲掉更多輕鬆閱讀的心態，你要動更多的腦筋，並且有時讀起來你會覺得有些艱難，這就相當於你多付錢一樣。但是你多付出的這些，你獲得的會更多。
有些時髦的東西，你讀完了以後，你過十年以後，可能沒有人知道了，被時代給黑掉了，但經典不同，下去一百年，一千年它依然永不退色。
第二點
就是讀書要有系統。讀書是為了給人建構一個精神的空間，有很多人讀書也很多，但是他讀書不成系統。他今天讀一本稻盛和夫的，明天又讀一本大江健三郎的，後天又讀一本美國作家的。到最後，他讀了很多書，但是這些書它不能夠成一個完整的知識體系。當你不構成一個知識體系的時候，就像你在曠野上，這裡建一堵牆，那裡又建一堵牆，最終經過風吹雨打，很快就會坍塌了。最後，《論語》是肯定要讀的，這是中國人的必讀書，“唐詩宋詞”、“四大名著”也是一定要讀的。因為人在這個世界上，我們除了功利的眼光之外，還需要有一個審美的眼光。在這個世界大自然不光提供土豆給我們吃，還給我們提供了鮮花讓我們去欣賞，你不能光吃土豆不看鮮花。
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嘉賓簡介
鮑鵬山，文學博士、學者、作家，上海開放大學教授，中國孔子基金會學術委員會委員、團中央“青年之聲”國學教育聯盟副主席。 中央電視臺百家講壇“新說水滸”、“孔子是怎麼煉成的“系列主講人。主要從事中國古代文學、古代文學的教學與研究。出版《風流去》《孔子傳》《中國人的心靈——三千年理智與情感》《孔子如來》《教育六問》《論語導讀》等著作三十餘部。多篇文章被選入包括人教版高中語文教材在內的各類中學、大學教材。
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