人生在世，虽说每个人有每个人的活法，但那些智慧的人，都是用一种积极的心态，专注于自己喜欢做的事情，开心工作，畅快游玩，不攀比，不介怀。别人怎么看，并不重要，重要的是，按照自己的意愿，洒脱而又真实的活出自我。 
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”
这句名言是庄子说的，意思是说，一个人，全社会的人都称赞他，他却并不因此而更加勤勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他就是他，所有的荣辱是非，在他眼里都是身外之物，这样的人才能守住内心的安宁。
历史上有个叫士成绮的人，他自认学识渊博，听到时人常常夸赞老子的智慧，就跋山涉水，来拜访老子。到了老子的住处之后，却发现老子家里很乱，不是想象的那样，于是他愤愤地说：别人都说您是有超凡智慧的圣人，我慕名而来，却发现你这里这样。老子就像没听到一样，完全没有反应。士成绮只好走了。第二天，士成绮觉得自己昨天做得有些过分，于是来找老子道歉。谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
《庄子》里还有这样一个故事。宋元君打算画些东西，于是召集全国的画师，画师们来了之后，无不毕恭毕敬，行礼作揖之后安安静静地站在一边。只有一个画师迟到了，行礼作揖之后，慢慢悠悠地走进画室，解开衣襟，坦露上身，盘腿坐下，不顾及别人的目光，自顾自地调墨。宋元君看到之后，选择让他为自己作画。 《世说新语》里说，郗鉴和王导都是朝廷大员，郗鉴有个女儿到了出嫁的年龄，于是想在王家挑选一个女婿。他派了一个使者前去，考察王家的公子。使者回来禀报郗鉴说：王家几位公子都是可取的人才，他们听说太傅派人来选女婿，个个表现得庄重沉稳。只有一位公子露着肚子躺在东厢房的床上，好像没有听说这件事一样。打听那人是谁，原来是王羲之。郗鉴就把女儿嫁给他了。
宋元君选择了不拘小节的画师，郗鉴也选择了不拘形迹的王羲之，原因是什么，就是他们不循规蹈矩，不会看别人的目光而轻易改变自己。
有人说，有本事的，一般都有自己的个性。这个个性，可能就是他们的真性情。只有真性情，才能促成自己有所成就。太在意别人的想法，就会有所顾忌，心思就不能完全投入。
惠子是庄子的好友，也是辩论的对手。有一次，惠子对庄子说，有一颗大树，树干不直，还有很多疙瘩，完全不能用来建造房屋，这种树大而无用，生长在路边，木匠也不会多看他一眼。庄子说，这样一棵树，它虽然不会有什么用处，但是同样的，他也不会遭到砍伐，没有什么东西可以伤害他，他可以自由自在地生长，这又有什么不好呢？
人生在世，我们就是活给自己看的，不是活给别人看的，别人怎么看我们，是别人的事，安心做好自己，就是最大的修行。
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