華夏文明傳承五千年，而這些文明中有一部分是需要被剔除的糟粕，比如——迷信。國人相信鬼神之說，特別害怕談及死亡。可是三國時的一個梟雄，獨創了一個成語，此後人們開始經常把它掛在嘴邊。這個人是誰呢？他發明的成語又是什麼呢？
說起這個人，大多數人都不會陌生，他就是漢末時代最大的贏家——曹操。曹操是我國曆史上著名的政治家、軍事家，除此，他還是一位文學家，由其父子三人引領的“建安文學”，影響了中國文壇一千多年。
我們今天要說的這個成語，就是出自他的一篇文學作品——《軍譙令》。公元202年，曹操打敗袁紹、劉備後，返回故鄉譙縣，看到當初跟自己一起出來闖蕩的將士和鄉親，死的死，傷的傷，深有感觸，便下達了一則撫卹陣亡將士家屬的軍令。
原文如下：“吾起義兵，為天下除暴亂。舊土人民，列喪略盡，國中終日行，不見所識，使吾悽愴傷懷。其舉義兵已來，將士絕無後者，求其親戚以後之，授土田，官給耕牛，置學師以教之。為存者立廟，使祀其先人，魂而有靈，吾百年之後何哉！”
後世有人讀完曹操的這段話，從曹操的話中，總結出了一句成語，那就是“百年之後”。 這個成語其實也是對“死亡”的一種委婉說法。但是，有了這個詞之後，人們便不再避諱說死亡，就連老年人也經常坦然的把這個詞掛在嘴邊。
死亡本是一件很傷感的事情，但曹操用“百年之後”來形容它，就顯得感情真摯，意蘊深沉，聽起來也比較優美。難怪有了這個成語後，人們都可以坦然的說起死亡的事情了。
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