他是皇室貴族，中國最後一位文人畫大師
上世紀五六十年代的時候，宋美齡女士打算拜師學畫，第一個想到的就是溥心畲。然而，溥心畲卻對來人說：“蔣夫人要學畫，這是好事，我理應效勞。但有三不便，學畫的人都應照例向我行拜師禮，以夫人之尊，我不便讓她下跪，這是其一；我對學生一向直呼其名，對夫人卻不便直呼，此乃其二；我的學生都要到舍下求教，而居室簡陋，不便接待夫人，此為其三。”宋美齡聽了，只好轉而拜黃君璧門下。
▲ 溥心畬《山水四屏風》
這個掌故流傳著好幾個版本，內容大同小異，都說溥心畬以為自己“舊王孫”的身份，來當中華民國國母的師傅，豈不貽笑天下，便堅辭不受。
▲ 溥心畬
中國最後一位皇帝是溥儀，而中國最後一位文人畫大師是溥心畲——溥儀的堂哥、道光帝的曾孫、恭親王奕訢的孫子，一個真真正正的“舊王孫”。溥心畲，原名愛新覺羅·溥儒，光緒廿二年生於北京恭王府。
▲ 溥心畬手札
少年天才的他，自學繪畫成才
溥心畲聰穎早慧，自幼有神童之稱，8歲那年，在慈禧太后壽誕之日，獻上一幅五言祝壽聯，聯句文雅得體，用典妥帖，深得太后歡心，被贊為“本朝靈氣都鍾於此童”。光緒帝病危時，慈禧挑選皇位繼承人時，溥心畲大哭一場，被視作不吉之兆。於是錯失了這場天大的機遇。
兩歲多的溥儀被扶上位，成了末代皇帝；溥心畲則走上另一條傳奇的藝術之路。
▲ 溥心畬《致何敦仁手札》
溥心畲精通國學、詩文、洋文、天文、地理、數學，騎馬射箭，一身驚世才華。他赴法國留學取得了天文學、生物學的雙料博士。如此天縱之才，又是王室貴族，本該大展抱負，誰料生不逢時，遭遇帝國傾塌，國破家亡，滿腹才華卻無用武之地，只得寄情於書畫。
▲ 溥心畬《五絕行書詩書軸》
沒向任何老師學習繪畫的他，找出所藏唐宋元明的古畫揣摩比較，有時臨摹一陣，然後再觀賞自然山水林木態勢，下筆如有神助，竟然真的自學成才，成為中外聞名的畫家。
▲ 溥心畬《秋色滿河汾》
恭王府曾家藏號稱“天下第一書”，唐朝韓幹的名畫《照夜白圖》，西晉陸機的《平復帖》等國寶級字畫，都是溥心畲的珍愛，被視作“吾師”。然而時局動盪，王府的日子入不敷出，溥心畲教書賣畫，也不能維持生計。
▲ 溥心畬《米顛拜石圖》
賣國寶是他一生的悔恨
英國收藏家戴維德知道溥心畲的生活境況後，便打起了主意，託人向溥遊說，請求轉讓《照夜白圖》這件藝術國寶；已被生活逼得緊的溥心畲，一時腦袋發熱，最後，竟以一萬銀圓的價格轉讓給了戴維德。
▲ 唐 韓幹《照夜白圖》高30.8cm 縱33.5cm
後來，此畫又從英國人手中轉到了日本人手中，後又轉到美國人手中，最後，收藏在美國大都會藝術博物館。張伯駒在上海獲悉《照夜白圖》賣給外國人後，非常痛心。他致函當時在北平主政的宋哲元請求追查《照夜白圖》，以阻止國寶外流，但為時已晚。這件事讓當時的文化界久久不能釋懷，留下深深遺憾。
▲ 溥心畬《雪山論古圖》
有了前車之鑑，張伯駒深恐溥心畲收藏的另一幅國寶，即西晉陸機的《平復帖》落入外國人之手，重蹈《照夜白圖》的覆轍。為此，他下決心，要不惜一切代價收藏這一珍品。而這次，為了籌集母親喪事費用，傅心畲打算出售《平復貼》，有個白姓書畫商欲將此帖轉賣給日本人，出價20萬大洋。張伯駒聽說後，趕緊請傅增湘先生從中斡旋。對《照夜白圖》流傳國外，傅心畲也心懷覆水難收的歉意，回絕了出價高的畫商，決意轉給張伯駒。雙方最終以四萬大洋的價格談妥，《平復帖》才有了最為適合的落腳處。
在整個溥心畲的心路歷程裡，像這樣的愚蠢之舉是做過很多次的；這也成為他一生的汙點。
▲ 張大千先畫飄逸的人物，溥心畬加上蒼松
時人將溥心畲與張大千並稱為“南張北溥”。兩人經常相互在各自的冊頁上補景題詩，還有過一段“隔案傳畫”的逸事。所謂“隔案傳畫”就是兩個人在沒有經過商量的情況下，速度很快地隔著畫案共同做畫，你畫兩筆傳給他，他畫兩筆再傳給你。這種頗有些遊戲意味的合作結果，就是畫出了一批合作畫。
▲ 溥心畬《 山水清暉卷》
晚清至民國時期，中國畫壇受到歐美畫風的影響，正值變革漸成籲求之時，齊白石、張大千等人銳意革新，扮演者東西方繪畫的交流溝通的角色。而溥心畬作為皇族知識分子，接受著最嚴格正統的文化教育，中國文人的高傲與自尊使其在面對西方強勢文化衝激時，最直白的表現是堅守中國傳統文人畫風。
溥心畲雖然以山水名世，實則花卉、人物、草蟲、仕女、鞍馬、走獸、神怪、菩薩、翎毛，無一不精，被評“出手驚人，儼然馬夏”。連名家謝稚柳、齊白石之輩，也紛紛推崇這位皇室後裔。謝稚柳認為他是繼王維、蘇軾等之後，唯一詩書畫三絕的牛人。
▲ 赴臺後的溥心畬
1949年秋冬時節，溥心畬一家幾經輾轉來到臺灣。當時的臺灣經濟蕭條，單靠筆耕難以維生。當局有意聘請他擔任“國策顧問”“考試委員”等職務，溥心畬卻以“不事二朝”之義，委婉拒絕。後經由教育家黃君璧的引薦，在臺灣省立師範學院藝術系教授繪畫。
▲ 溥心畬《清溪泛舟圖》
縱觀溥心畬的一生，平生才幹都被畫名所掩，其才華幾乎不為外人所知。其實，這位舊時王孫他平生大業為治理經學，繪畫在他看來只是文人餘事，登不得大雅之堂的。在教書的時候，他讓學生先讀四書五經，練好書法，人品端正後不學自能。
▲ 溥心畬《致陳巨來信札》1
對於自己的身份，溥心畲認為：“與其稱我為畫家，不若稱我為書法家；與其稱我為書法家，不若稱我為詩人；與其稱我為詩人，不若稱我為學者。”
▲ 溥心畬《致陳巨來信札》2
然而，溥心畲為世人所知者，仍然是他的畫。他的好友張大千認為“中國當代畫家只有兩個半，一個是溥心畬，一個是吳湖帆，半個是謝稚柳。”同為皇族後人的著名書畫家、文物鑑定家啟功評論：“他的繪畫造詣，實在是天資所成，或者說天資遠在功力之上。”
▲ 溥心畬《松溪高士圖》
文人畫最後的絕唱
他去世後，媒體報道稱“王孫漂泊天涯老，書畫自留千秋古”，提到的仍然是他的畫。之所以如此，並不是我們對溥心畬認知錯誤，只能說他生錯了時代，他的學生劉國松曾經說過：“可惜他是生不逢時，如果早生個三五百年，情形就完全不同了。清代以降，文人畫已漸趨沒落，溥先生再高的才華，隻手已挽救不了文人畫的頹勢，難怪有人要稱他為‘中國文人畫的最後一筆’了。”
▲ 溥心畬《柳塘行舟圖》
傾覆的王朝，沒落的文人畫，都如江河一去不復返，溥心畲憑著一己之力，怎可挽救？1963年11月18日，溥心畬因喉癌溘然長逝，年僅68歲，“中國文人畫的最後一筆”，遂成絕響。
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