翻开后台的一条留言，这是一段非常坦诚却纠结的内心独白。
“ 傅老师啊，您讲人性向善，我懂，您讲真诚应该由内而发，我能理解，我内心非常向往这种价值观。但是，为什么一遇到具体的事情，比如工作，比如说话，我却真诚不起来？心里想的和嘴上说的就是不一样，我自己都觉得虚伪。我很讨厌这样的自己，但是谈到真诚，又无从下手！求老师指点迷津！”
月初，我更新了一篇关于如何保持“真诚”的文章，即：君子的修行功夫是先做到慎独，再毋自欺，然后才会自慊。
关于如何做到真诚，有没有具体的办法？有的。并不复杂，只有十个字。
翻开《易经》，在乾卦《文言传》出现两句有关“真诚”的话，一是“闲邪存其诚”，二是“修辞立其诚”。合而观之，颇有深意。别看只有短短的十个字，却是教你做到真诚的具体办法。
为了避免断章取义，我把上下文一并列出，再作清楚的白话语译。
1 莫让真诚被小小的邪恶蚕食
先谈第一句。原文是“庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。”白话为：“平常说话都能守信，平常做事都能谨慎，防范邪恶以保持内心的真诚，为善于世而不夸耀，德行广被而感化世人。”
由此可知，真诚不是一念之转的自由心证，而是平常在言行上随时要求自己，并且特别要注意“闲邪”（防范邪恶）。
邪恶与善良无法并存，此消则彼长，此长则彼消。只有努力防范邪恶，才有可能“存其诚”（保持内心的真诚）。换言之，邪恶与真诚也是不相容的。因此，做坏事的人“一定”是压抑或抹煞自己内心的真诚的，亦即想出一些自欺欺人的理由来作为借口。
“还是想占便宜啊”、“还是想偷懒啊”、“为什么别人就可以不劳而获呢？”……想要往心里装进真诚，就要先把这些小邪念一一清出。邪恶会压抑和抹煞内心的真诚。而且这是一个长期的动态的过程，要像防贼一样防止心生这些“恶意”，才是活出真诚的最佳办法。
2 活在当下，当心诱惑
不仅如此，一个人真诚，则自然会行善。行善之后会有新的诱惑，就是受人称赞或自己吹嘘。所以，接着要提醒我们：“善世而不伐”。
人一夸耀自己的善行，就开始陷入过去的美好回忆而对当下的自己“不再真诚”了。真诚者一定是活在当下，随时保持清醒与警觉，以便适当回应眼前推陈出新的挑战。
顺着此一思路，可以明白儒家何以强调“慎独”，亦即在独处时，要好像面对众人一般地谨慎。而孔子所“忧”之事也就不难理解了。孔子说过：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”《论语．述而》唯有如此警觉，才有可能自认为真诚，并且日进于德。
“等我赚大钱了，我就……”、“等我当上总监，我就……”“等我发达了，我就……”人生没有那么多等待和假设，活在当下就要不迷恋过去，不幻想未来，随时保持当下的清醒与警觉，让自己的心始终为真诚敞开。
3 言为心声，所以要修辞立其诚
关于“修辞立其诚”，原文脉络是：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”白话是：“君子应该增进德行与树立功业。做到忠诚而信实，由此可以增进德行；修饰言词以确保其诚意，由此可以累积功业。”
值得注意的是：进德需要忠与信，而居业则须“修辞立其诚”。一个人在世间要树立及累积功业，亦即要想对世人有所贡献时，必须“修饰言词以确保其诚意”。何以如此？因为言为心声，并且说话是要让人了解，又怎能忽略“适当的表达方式”呢？
换言之，一个人不论如何真诚，总是要表达出来才可以让人明白。表达的方式有言与行，但是仍以“言”较为周延，因为即使是“行”也需要加以“说明”，否则未必获得别人的认同或谅解。
若有适当的言词，才可使前前后后的行动连贯起来，形成一个有意义的整体，然后也才谈得上“修业”（树立功业）与“居业”（累积功业）。
同样的，顺着此一思路，可以明白孔子在教导学生时所区分的四科中，何以“言语”位居第二了。这四科依序由上而下，是：德行、言语、政事、文学。《论语．先进》
你的运势，取决于你口中常对人所说的话语——“你嘴上所说的人生，就是你的人生。”真诚，还要依靠你自己学会好好说话。
年轻人说话，有朝气，不伤人，这一点你做到了吗？
4 好好说话，切记花言巧语
可惜的是，学生之中，列名在言语科的有一位宰我。宰我在言语方面确实有过人的本事，但是却一再受到孔子的重责。这种情况在“爱之深，责之切”之外，也提醒我们：在说话时，务必要真诚；或者，说话的目的是为了确保其真诚。孔子对于“巧言令色”的人深感可耻，正是因为这种人浪费及误用了言语天赋，忘记了说话的真正目的是表达内心真诚的感受、思想与意志。
孔子心目中的君子是“文质彬彬”，亦即文饰质朴要搭配得宜。今日社会已经开化，教育普及而传播事业发达，口才好、会说话的人比比皆是，因此在“文”方面毫无问题，但是“质”呢？质与真诚，无疑是不可二分的。
为了维持质朴，除了做到大家熟知的诚恳老实之外，还须随时以“闲邪存其诚”与“修辞立其诚”这两句话来自省与自期。
若是做不到闲邪与修辞，光是宣称自己是真诚的，恐怕有天真幼稚之嫌。说话不是一件小事。语言不是声音，它是输出思想的工具。你要善用这个工具，而不是想着怎么美饰它。巧言令色，夸夸其谈，还天真的以为能掩饰住你的不真诚吗？世人和孔子一样都心知肚明且不耻。
换言之，真诚也需要下一番工夫。所以《中庸》才会说：“诚之者（让自己真诚），人之道也。”
从今天开始，好好说话吧。
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