眞愛壹丗

建安十三年，也就是公元208年，曹操準備南征劉表，理由是消滅割據政權，興復大漢的一統江山。當然，曹操心裡真正怎麼想，誰也不知道，不過可以肯定一點，他再也不是剛出道時的那個曹操了，剛出道時的曹操，應該確實如他自述的那樣，是全心全意要做一個漢室忠臣的。 在出兵之前，曹操還騰出空來消滅了一個高級知識分子，這個人拿到現當代中國的文壇，可能沒法和魯迅比，但和沈從文、茅盾至少是一個級別的，他的名字叫孔融。 孔融掛了 為什麼要殺掉這麼一個大文豪呢？很簡單，因為政治。中國自古以來被政治殺掉的文豪車載斗量，孔融還算不上其中最傑出的，之前被王允殺掉的蔡邕，只怕就高他一籌。 以今人的眼光來看，孔融很不識相，在曹操基本平定了北方之後，他竟想讓曹操還權給漢獻帝，這怎麼可能？恰巧這時孫權的使者來了，孔融對著使者發了一大通牢騷，具體內容，史書上沒有記載，但肯定不會是什麼好話。在當時，這叫“訕謗之言”，熟悉漢律的都知道，此罪名一旦坐實，肯定是死刑。 史書上之所以沒有記載孔融“訕謗之言”的具體內容，估計是史家諱言，不敢著筆。從情理推測，應該是說了些曹操有異心，想篡位之類的話。孔融自恃才高，向來口無遮攔，說出這樣的話一點都不奇怪。但這條罪卻不好拿到桌面上來講，也沒有這個必要，因為孔融的罪行多得很，犯不著揪住這條不放。 舉報孔融的人名叫路粹，當時官為丞相軍謀祭酒，換到現在，也不知什麼官職能與之對應，總之屬於軍事智囊團團長。他條奏的孔融罪行有以下幾條：

就漢律來說，“不孝”判死刑也屬天經地義，一點都不冤。但是，如果我們檢點孔融一生的行跡，就會覺得這件事相當弔詭。且不說曹操是個法家，向來對儒家忠孝人倫不大在乎，當初選用人才時就說過，不忠不孝也不要緊；重要的是，如果孔融上述的話是真的，那就和他自己平生的行事完全相悖，顯示他是個人格分裂的人。 殘忍的孔融，被幹掉一點不冤 我們都知道孔融四歲讓梨的故事，可知他很小就被名教倫理薰陶到了何種地步。十三歲的時候，父親去世，他哀痛得差點掛了，走路都要人扶，被鄉里稱為至孝；十六歲時，因為自作主張窩藏了一個A級通緝犯張儉，和哥哥、母親搶著認罪受死，轟動天下。這樣的人，怎麼會說那些悖逆人倫的話呢？怎麼可能不孝呢？ 尤其可悲可嘆的是，他還曾為維護孝道殺過人。據《藝文類聚》引三國吳秦菁的《秦子》，孔融做北海相的時候，有一天在路上看見一個人在墳墓邊哭泣自己的亡父，就停下來仔細觀察，發現這人哭是哭了，臉色卻一點都不憔悴。我們知道，按照儒家的經義，父母死的時候，應該悲傷，但不能過度到損害身體的地步。然而在後漢，所有自以為正直的知識分子，都以悲傷到哀毀骨立為榮，孔融曾經就是靠這個搏出位的，哪能容忍有人和自己背道而馳，當即把這人抓到官府，以“不孝”的罪名殺了。 拿到現在來，如此枉殺百姓，可稱得上十足的惡吏。在當時，就算不孝該死，也該有證據。我們知道，這世上本不乏喝涼水也豐肥的人。《晉書》裡說王戎的兒子從小很胖，連王戎也看不慣，於是令兒子天天吃糠減肥，但肥依舊沒減下去。哪有見人服父孝不瘦就殺人的道理？這事足以說明孔融的殘忍，也讓我們恍然一驚，原來所謂砥礪節義的仁厚儒生，殺起人來一樣不眨眼。其實後漢清流黨人中有類似行徑的不少，我向來認為和酷吏差不多。但酷吏還承認自己殘酷，只說是依法不得不如此；而儒生卻認為自己正當，殺人也算高尚。就這點來看，孔融最後被曹操以同樣的罪名殺掉，其實是一點不冤枉的。

昭烈名臣

孔融不孝是真的嗎？難道我們人人皆知的”孔融讓梨”是假的不成？看到題主的問題，你有疑惑嗎？

我先肯定一點，”孔融讓梨”是真的。

那是他4歲時就懂得讓梨，因而名滿天下，他的故事也紅遍全國，成了教育孩子們孝順的好典範。

13歲時，孔融父亡，他悲痛欲絕，走路都要人扶，被鄉人稱為至孝。

就在孔融16歲時，他哥哥孔褒收留了官府通緝的朋友。事情敗露後，他與哥哥、母親爭搶認罪，最後朝廷調查清楚後，孔融又成了當時忠義的楷模。

那為什麼最後會以不孝之名被殺呢？

一、孔融不顧妻兒，獨自逃脫。

在漢獻帝繼位後，孔融擔任北海相。建安元年（196），袁紹之子袁譚攻北海，雙方激戰半年之久，戰士僅剩數百人，已經到了短兵相接的地步。

孔融無計可施，只顧讀書，最後城池被攻破，他只管一人逃脫，不顧妻兒被袁譚所擄。

二、孔融散佈不孝言論。

曹操是以”孝”、”義”治理天下。

而孔融不但不顧妻兒的性命，還公開對外說: “父母沒有什麼可親的，對父親來說，生孩子只是為了滿足情慾;對母親來說，肚子不過是容器，孩子只不過是暫時寄存在那裡而已，孩子生出來了和容器就沒有關係了”。

你們想想，孔融竟然說出這番超出了曹操底線的高論，不殺他，更待何時？

三、與曹操政治立場不同。

孔融是孔子第20世孫，還從來沒有哪個古代掌權者敢妄殺孔子先聖之後的。可是孔融維護漢朝宗室，看不慣曹操“挾天子以令諸侯”的卑劣行徑，常常與曹操針鋒相對，導致曹操很是不悅。

最後，在公元208年，曹操以孔融不孝的最大罪名，理直氣壯地把孔融殺死了。

看明白了吧？孔融確實是因為不孝的罪名，被曹操冠冕堂皇地殺死了。

因為孔融後期的言行影響到曹操，成了曹操前進路上的絆腳石，必須把他除掉。所以曹操頂著巨大的壓力，冒著各種輿論的譴責，藉著孔融不孝的罪名，將其除掉。

有人說，”欲加之罪，何患無辭？”但是，假如孔融沒有做出和散佈不孝的言行，曹操定是不能以此為藉口殺掉他的。

有書共讀

孔融，字文舉，乃鼎鼎大名的建安七子之首，孔子第二十世孫，歷任北海相、青州刺史，是一個集文豪、儒宗、名士、軍閥為一身的一個漢末超牛人物。

圖：建安七子

可以說，孔融身世之高，成名之早，口才之好，文章之妙，在天下都是頂尖的，加上手底曾還有塊很大的地盤，性格又較為自負，像這樣的人，本來是不願屈居曹操之下的。只可惜他什麼都好，偏偏不會用人理政、平靖災亂，所以地方治不好，打仗也不行，明明坐擁北海大郡，且文有孫邵，武有太史慈，卻搞不定黃巾流民，只得棄郡逃到徐州陶謙處避難，後來劉備又幫助他做上青州刺史，屁股沒坐熱，袁紹又派兒子袁譚也來做青州刺史，孔融打不過袁譚，打到最後只剩下幾百人，這位老兄居然安坐屋內，“談笑自若，隱几讀書。”全然不管城外殺聲四起，將士正為他浴血奮戰。城池很快陷落，孔融的妻子兒女全被俘虜，他自己卻夾著尾巴突圍逃跑了。

孔融代表了這樣一批漢末士族，他們只通文教不諳軍政，高談闊論只務虛名，不懂轉變觀念，毫無憂患意識，故在時代劇烈變化之時，無法適應新的殘酷鬥爭環境，遂為歷史所淘汰，成政治之棄兒，難以自立。

圖：郵票——孔融讓梨

結果還是曹操看重其名望，收留了這個棄兒，讓孔融做“將作大匠”（相當於住建部長），又做“少府”（相當於財政部長），但孔融仍意不能平，自覺智慧淵博，溢才命世，是大聖之後，是仲尼不死，當時豪俊皆不能及，可大聖之後竟然淪落到了閹臣之後的手下，真是丟人他爸給丟人開門，丟人到家了。

所以孔融雖然表面上吹捧曹操，馬屁拍的很響（見其《六言詩三首》中二、三首，也有人說是偽作），卻暗地裡組織了一幫大臣老在朝堂上搗亂，偏偏他們口才都極好，往往說得天花亂墜，雲裡霧裡，跑題千萬裡，搞得曹操很頭疼。

建安五年，官渡之戰爆發在即，孔融又在許都城內四處散佈失敗主義論調：“袁紹地廣兵強，田豐、許攸智計之士為其謀，審配、逢紀盡忠之臣任其事，顏良、文丑勇冠三軍，統其兵，殆難克乎？”在孔融看來，袁紹四世三公，怎麼也算是名門望族，他若能執掌政權，總會比曹操這個閹臣之後要體統一些。

建安九年的時候，曹操拿下了袁氏的冀州，成為冀州牧，就想恢復古時候的九州制，增加冀州的面積，以增加自己的權勢，又遭到了孔融的反對，結果此事不了了之。孔融更上奏漢獻帝主張“宜準古王畿之制，千里寰內，不以封建諸侯。”欲堵住曹操更進一步之途，觸犯到了曹操的根本利益。

所以，在赤壁之戰前夕，建安十三年八月，孔子的第二十世孫，名動天下的大名士，建安七子之首，朝廷九卿之一的少府卿孔融被曹操所殺，死時五十五歲。

曹操殺孔融所公開的那些罪狀，什麼“招合徒眾”，“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵朝儀”……都是一些捕風捉影的事情，或者是一些行為上的不檢點，實在不用著大做文章。況且孔融畢竟是孔子之後，而從來沒有哪個古代掌權者，敢妄殺孔子先聖之後的！（連董卓都不敢，被孔融懟了以後，也只能外放他去做北海相）曹操真是狂拽酷炫，隨便做著這樣“大逆不道”的事兒，果然蔑視名教，不走尋常路。

曹操為什麼要殺孔融，《三國演義》以及大眾的看法都認為，孔融是死於自己的大嘴巴，說話老不顧曹操面子，焉能不死？

其實，曹魏方面的噴子多了去了，曹操也不一定都要殺，禰衡噴的更厲害，曹操也只是將他發給劉表；陳琳噴的都上天了，曹操還重用了他。

事實上，作為曹操這樣級別的政治家，在決策時是很少會被個人情感牽著鼻子走的，而絕對是以政治上的得失為準繩的。而陳琳禰衡只圖筆上或嘴上痛快，一則是各為其主，一則是文人的意氣驕縱，以求一時的快意而已，於大局無礙，曹操若殺之，只會白白落一個心胸狹窄、嫉賢妒能之名，這在政治上是極不划算是的。

其實，曹操之所以一定非要殺孔融不可，其最根本的原因在於，孔融身為孔大聖人的嫡孫與儒學宗師，他既是士族的領袖，也是天下的意見領袖，就算賦閒在家，同樣賓客日盈其門，真可謂“坐上客恆滿，尊中酒不空。”這就是孔融，無論在朝在野，都是當時中國最大的公知，主宰著整個天下的輿論風向，影響力無與倫比，如果他與曹操作對，曹操就什麼事兒也辦不成。

而且，孔融與曹操的死敵、荊州二劉之間也政治關係曖昧，與劉備的關係前文已述，此外，他還曾多次公開反對曹操徵劉表，當時，劉表桀逆放恣，所為不軌，至乃郊祭天地，擬儀社稷。朝廷下詔要把他的行為宣示天下，孔融卻上疏認為應當隱瞞郊祀這件事，說是為維護朝廷的臉面，實際上就是想幫劉表搪塞過去。

為什麼孔融要這麼維護劉表呢？因為劉表不僅是漢朝宗室，而且也是一個大名士，在《黨錮列傳》裡同時名列八顧、八俊與八及（東漢末年，太學生把敢於同宦官進行鬥爭的黨人領袖冠以此等稱號），與孔融正是同一個階層的戰友。

所以，曹操在徵荊州之前，一定要先殺掉孔融，以統一思想。

千古名將英雄夢

孔融，孔子的第十九世孫，建安七子之一，後被曹操所殺。

孔融這個人，用現在的話來說就是不合群，侍才傲物，目中無人，一幅老子天下第一的本性，根本沒有把自己的老闆（曹操）放在眼裡。比如曹操征討烏桓時，他譏諷曹此舉是大炮打蚊子。當曹因屯積糧草而宣佈廢酒令時，孔融說道：“天垂酒星之曜，地到酒泉之郡，人著皆酒之德，……酒何負於政哉？”。更不可理喻的是他在《宜準古王畿之制》中這樣說：“十里寰內，不以封建諸候”，意思就是說要尊崇天子，要擴大漢室皇權。

做為老闆，曹操的政策是挾天子以令諸侯。他想你孔融處處和我作對，我雖有愛才之心怎能讓一個不肯依附我的來羞辱我，難道你忘了我的座佑名“寧肯我負天下人，天下人不可負我”嗎？

於是曹操指使丞相軍謀祭酒以“招合徒眾，欲圖不軌，謗訕朝庭”之名於2O8年9月將孔融處死，時年56歲。

至於孔融的不孝，因其曾說過這樣的話：“父與子有何恩情，不過是當時的情慾發作而已”，這話在當時可是蔑視禮教，離經叛道的狂言，這也是曹操藉此殺孔融的一個理由。

從孔融被殺這件事告訴了我們：處在這個社會，要學會低調，千萬不可自視清高，和老闆相處，儘量擺好自己的位置。

春花秋實5872

孔融讓梨的故事我們大多數人都瞭解，這宣傳的是一種謙讓的美德，至於最後以不孝的罪名被殺，那是一種栽贓陷害。結合現在社會，我們談談正能量的一些事吧。那麼小的小孩就懂得謙讓，離不開他的父母平時的良好教育，我們現在的父母是怎麼教育孩子呢，對我們是不是一種警醒。現實生活中，我們往往看到父母對孩子是無節制的溺愛，慣子如殺子，後果很嚴重。特別現在多數家庭都是一個孩子，你慣他也慣，未來走向社會，誰也不讓誰，誰也不服誰，最後可能造成非常遺憾的後果。學會謙讓，不是讓孩子受氣，從小培養出的良好品德會讓孩子們在未來就業、交友、生活之中等收穫回報，天理有輪迴，好人必有好報。

小鎮飄雪

孔融讓梨卻不讓操，終被殺。

孔融的錯誤，也是文人的通常犯的錯誤。讓梨是一種美德，但也僅僅是一種和諧社會提倡的美德而己，既便你不讓，也不會導致你生命的消失。但這種讓走到曹操這裡就止步了。滅了袁紹，曹丕搶了袁兒子的老婆，孔融找到曹，又是周公又是什麼地亂說一通，又是什麼想當然耳，曹豈不生氣乎？

竭力推薦的彌衡，自己人渣，就想把所有的人拉平都成人渣，曹公肯定因此看清了兩人的草包本質，胡亂按個罪名，一殺了事。

孔融讓梨的風格一直走下去，走到孔融讓操的地步，也許他就不會被殺，——那覆巢底下安得有完卵乎的成語也就不存在了。

萬里雪飄74

對於這個問題，應該先從曹操的立場分析，因為孔融是曹操殺的。

一，北海孔融是以孝悌名揚天下，並且在士大夫，士族階級素有威望，所以以不孝的罪名殺之可以堵天下人口舌。

二，格局不同。曹操雖然缺點不少，但是能以統一天下為己任，愛民，惜糧，簡樸。反觀傲慢加上離經叛道的孔融常說：‘坐上客常滿，尊中酒不空’吾無優矣。高下立判。

三，史書記載:興平二年(195年)，劉備表薦他領青州刺史。建安元年(196年),袁紹之子袁譚攻青州，孔融隻身出奔，妻子被俘。曹操遷獻帝都許昌，孔融先後擔任將作大匠、少府、太中大夫等職。這時曹操專權，他與曹操政治上頗有分歧，每多乖忤，終於在建安十三年（208年）被曹操所殺。年終53歲。

最後一點是題外話！關於孔融的這句話：“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如物寄瓶中，出則離矣。”

個人認為這句話沒說全後面還應有一句。最終意思是，養育之恩要比生產之恩要來的大一些。若生而不養，有違人倫，那麼其子如何去孝。

也就是說養你的人要比生你的人更值得尊敬，那麼對於既生你又養育你的父母更要去用一生回報！！

玄玄玄奘

被他十九代爺爺，也就是孔子給坑了。如果不是他十九代爺爺提出，以孝伺君;提出敬而不違。如果不是他十九代爺爺的徒孫孟軻提出，無君無父是禽獸。。那麼它就不會因為不孝而被殺。。所以說，是孔子滅了自己十九代孫滿門。。

丫頭他爹爹

曹操殺孔融，其實最主要的目的，就是為了殺一儆百。恐龍在當時是屬於，是非常有社會地位的人兒，恐龍是一向反對曹操執政的，這才是曹操殺孔融的主要原因。

小的時候，我們大家都學過孔融讓梨的故事，恐龍，因為，讓梨而博得了天下美名，而且孔融作為孔子的，嫡系子孫，一直是有著非常強大的社會地位，在漢朝，獨尊儒術的利益薰陶之下，孔家，可以說是非常超然的社會地位

但是，孔融為代表的東漢士大夫階層，卻非常反對曹操的，挾天子以令諸侯的做法，他們認為曹操是二層，是做了對於漢朝不利的事兒，甚至他們直接就認為曹操是在篡位，所以對曹操的政策大加鞭撻

曹操自然不能容忍，孔融這樣一類的思想存在，其實對於殺孔融當時的社會，壓力是非常大的。孔融因為有社會地位，所以當時也不懼怕曹操殺他，這樣的話一個是沒想到，一個是必欲殺之而後快，所以其實曹操殺孔融根本就沒有猶豫，其實恐龍早都已經被列入曹操必殺的名單，但是，確實在殺恐龍的時候遇到了很多阻力，所以曹操為了師出有名，竟用了一個不笑的，罪名殺了孔融，要知道漢朝是以孝治天下的惡，這個不孝，殺了孔融，確實是找到了一個非常好的藉口。

我叫老李198

關鍵字: 孔融 孔融讓梨 社會