“過了年下巴十五，十五巴了沒啥巴。搓根麻繩吊死吧，忽然想起四月八 ”，這是流傳在中原地區的一首民謠，這裡的“巴”就是巴望、等待的意思。是說人們過了年，這個最大的節日後，就盼望著正月十五元宵節的到來；等到元宵節過去，這上半年好像就沒有什麼盛大的節日了，人們太想過節了，既然也沒什麼歡樂指望了，還不如搓根繩子上吊死了好；不過忽然想起了還有個四月八，那生活又充滿了指望。整首歌謠傳遞出來的就是人民對節日歡愉氣氛的嚮往，那麼這個四月初八是什麼節日，似乎現在很少有人知道了。
網絡供圖
其實這個農曆四月初八，就叫“清和節”。關於清和節的起源，無從考證，但從字面來看，應該是與四季節氣有關的。曹丕言：“伊暮春之既替，即首夏之初期，天清和而溫潤，氣恬淡以安治”，這應該是對清和節的名稱最貼切的形容，同時也介紹了清和節的時間點，首夏即四月，因此農曆四月也被稱為“清和月”。關於清和節，古代詩詞裡頻頻被人們提到，如司馬光 “四月清和雨乍晴,南山當戶轉分明”； 謝靈運“首夏尤清和，芳草亦未歇”等。
老君廟·網絡供圖
以上是漢文化方面關於清和節的一些介紹，也有觀點認為“清和”不是節，指的是四月；這個和“清明節”的情況差不多，當天是清明節，之後就是清明時節，這個問題暫時不過多說明。那麼既然稱為“節”了，顯然應該與民間其他方面的節日信仰有重合的方面。天清祥和，於是在民間認為，這天是“三界誕生”的日子。這有佛道兩方面的認知，在道教裡認為是創作天地人三界的日子，也是老子出函谷關飛昇的日子。
浴佛節·網絡供圖
在佛教裡，農曆四月初八這個日子是更加重要的。這天就是佛誕日，即三界導師釋迦牟尼的誕辰，也稱“浴佛節”。傳說在釋迦牟尼降生的時候，是“一手指天、一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐浴”，因此有了浴佛節之名。釋迦牟尼為佛教的創始人，因此四月八，被認為是佛教最重要和隆重的日子。
佛降生雕像
關於清和節的習俗，在漢文化領域，一些地區講究這天“吃烙餅”，插皂角葉於鬢角，據說可以祛病祛邪。另外由於佛誕日緣故，在吃烙餅的地區，也會選擇把做好的烙餅供奉與佛前，完畢後再分食，據說是大人吃了身強有力，小孩吃了不咬牙、不厭食。再者就是信佛道教節日的會進山去老君廟朝拜，而更多的佛眾都會在這天去往寺院參加供佛、放生等活動了。禁忌方面，在一些地區講究清和節這天，新媳婦不串門、不走親戚。當然這些有“迷信”的成分，但作為習俗，還是希望人們有所瞭解。
烙餅
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