生猛歷史
《史記》記載：秦始皇葬禮上，“葬既已下，或言工匠為機，臧皆知之，臧重即洩。大事畢，已臧，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無復出者。”
秦二世嬴胡亥為老爹秦始皇舉行葬禮，擔心墓葬的機關被工匠們傳出去，在工匠尚未撤離時，突然下令關閉外羨門，使大量工匠被“活口坑殺”。
同時，秦始皇后宮無數佳麗未生育者全部成為了犧牲品。
秦二世表示：“先帝后宮非有子者，出焉不宜。”他認為秦始皇后宮沒生育子女的嬪妃，不適合放出宮外，這些女子也被殉葬了，數量應該非常龐大。
秦始皇曾為如雲的美女建造了一二百里相連的華麗宮殿，可見數量非常之多。史書並沒有說明有多少人殉葬，司馬遷慣用春秋筆法，以一句“死者甚觽[xī同“眾”]”一筆帶過。
有人據此認為，促使人殉制度死灰復燃的人是秦始皇父子，其實並非如此，這個人應該是早於秦始皇四百六十多年的秦武公。
殉葬，就是將活人殺掉，用以祭奠死者或為死者陪葬，這種殘忍的制度始於上古的夏商時代的奴隸社會。
周朝建立之後，為推行仁政，廢除了這種殘忍暴虐的制度。
周朝奴隸主死亡，改用土偶、陶俑、草人代替人殉，改良了殉葬制度，體現了人類社會的進步。但是，三百六十多年之後，秦國國君秦武公倒行逆施，又恢復了人殉制度。
秦武公姓嬴名說，是秦國第五任國君，秦憲公長子，母魯姬，公元前697年即位，在位二十年，期間多次發動對外戰爭。公元前678年，“武公卒，葬雍平陽。初以人從死，從死者六十六人。”
秦武公死後，葬在平陽（陝西眉縣），恢復了從殉的制度，下葬時，有六十六人殉葬。
秦武公開了先例，自此後世帝王紛紛效仿，著名的有秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、明太祖朱元璋等人，這些後生晚輩青出於藍而勝於藍，醜陋殘酷的人殉制度一直持續到清朝。
秦武公之後，秦繆公嬴任好殉葬規模遠超祖宗——“三十九年（前621），繆公卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、針虎，亦在從死之中。”
秦繆公嬴任好死後，殉葬者達到一百七十七人，其中還包括幾位重要的大臣。這引起秦國百姓的不滿，“秦人哀之，為作歌黃鳥之詩。”
秦繆公在位三十九年，任內廣開言路，開拓疆土千里，促使秦國擁有了十二個屬國，堪稱一代霸主，可惜晚年做了這種傷天害理的事情，使得他的偉績與英名大打折扣。
秦穆公以良臣陪葬的行徑引發國內百姓的不滿，同時也被諸侯國所鄙視。根據秦景公墓葬發掘現場得知，這位君主的陪葬人數也有一百多人。
可怕的是，數百年後，秦始皇又大力倡導人殉制度，這種慘無人道的制度又維持了兩千多年，直到清代康熙年間才被廢除。
漢周讀書
秦始皇陵位於陝西省西安市臨潼區城東5公里處的驪山北麓，整整花了39年建設完畢，據說規模相當於78個故宮！關於秦始皇陵，司馬遷大神是這樣描述的：
“始皇初即位，穿治驪山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官司奇器珍怪徒藏滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸。上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”
由此看來，秦始皇陵就是一個塞滿奇珍異寶、還有星辰大海的氣派地宮，絕對是盜墓賊虎視眈眈的一級目標。但是，數千年來秦始皇陵並沒有被大規模盜挖過！建國以來，我們的考古發掘隊也還沒有做過秦始皇陵的發掘工作，一來是技術難度放在那，二來估計也是保護成本太高吧。如果哪天秦始皇陵被髮掘了，我國的古代史研究肯定進展迅猛。
再說活人殉葬。研究人員認為，從兵馬俑的發掘來看，秦始皇能以俑替代人殉堪稱歷史上一大進步。畢竟當年秦穆公死後（公元前621年），殉葬的人數曾達一百七十七人之多。那麼，秦始皇陵是真的沒有殉葬的活人了嗎？
《史記·秦始皇本紀》中載，秦始皇下葬時，秦二世胡亥下令：“先帝后宮非有子者，出焉不宜，皆令從死，死者甚眾。”也就是說，秦二世把他老爸後宮那些沒有孩子的嬪妃宮女們都拉去入葬了，而且數量還不少。
秦始皇對自己的陵寢極為重視，為了避免墓地被盜挖，墓地裡設置了眾多的機關之餘，還做了一個更殘忍的舉動——將參與墓地建設的能工巧匠們封堵在墓地神道中，永遠無法出來，從而在源頭上杜絕了匠人們洩露墓地的機密！
從這一點來看，秦始皇陵裡陪葬了太多的冤魂，如果真的大規模開掘，究竟會遇到什麼情況還真不好說。
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秦始皇的陵墓沒有被盜過。墓中有大量活人殉葬。
周王朝建立後，周公制禮，廢除人殉制。人殉制並非奴隸陪葬。而是奴隸、士民、卿大夫、嬪妃陪葬。
周公和孔子提倡以芻狗陪葬，即用草紮成的犬馬。甚至反對人形的陶俑。因為陶俑代表了人，芻狗代表了犬馬。
《史記-秦始皇本紀》記載：陵墓修成後，盡閉工匠臧者，無復出者。即為秦始皇修陵墓的工匠全部陪葬。
又曰：後宮無子者，皆令從死，死者甚眾。
為秦始皇陪葬的有兩類人：一是修建陵墓的工匠。二是秦始皇無所出的嬪妃。
司馬遷沒有給出具體的數字，只言死者甚眾。少則幾千人，多者則幾萬人。
