二、孝是德行的根本、教育的源泉
且夫孝，始於事親，中於事君，終於立身；
揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。
——司馬談《命子遷》
此言出自《孝經》。在古代中國，個人與家族、國家緊密的聯繫在一起，是集體中的人，並不像西方基督教文明中的人是原子式的個體人。
基督教文明認為人是上帝所造，而儒家文明認為人是祖祖輩輩的血脈流傳，因此，儒家文化首重孝道，強調忠君愛國，提倡個人通過為社會、國家服務獲得名聲，光耀門楣，以顯父母。
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二、孝是德行的根本、教育的源泉
且夫孝，始於事親，中於事君，終於立身；
揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。
——司馬談《命子遷》
此言出自《孝經》。在古代中國，個人與家族、國家緊密的聯繫在一起，是集體中的人，並不像西方基督教文明中的人是原子式的個體人。
基督教文明認為人是上帝所造，而儒家文明認為人是祖祖輩輩的血脈流傳，因此，儒家文化首重孝道，強調忠君愛國，提倡個人通過為社會、國家服務獲得名聲，光耀門楣，以顯父母。
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