曾國藩是春秋戰國時曾子的第七十世孫。中國近代戰略家、政治家、文學家、理學家，湘軍的締造者。因為他在學問和處事方面具有非凡才能備受後世推崇。學會曾國藩的人生“六戒”，就會領略大師的處世之道。
第一戒，久利之事勿為，眾爭之地勿往；
前半句是說：人不可貪求無度！日中則移，月滿則虧，物極必反，否極泰來。世上不可能有一勞永逸的事情，你所見的一直獲利的事情，那只是事情表面或者是個騙局，這時候你要格外保持頭腦清醒！
後半句主要說安全，眾人爭執、爭鬥的地方你最好不要去，容易招致禍亂。《論語》講“危邦不入，亂邦不居”即為此意。當然，這裡的爭還有爭利的意思，大家都去爭搶的利益，你就不要去了，因為即使去了也是薄利或者有可能是個騙局。
第二戒，說人之短乃護己之短，誇己之長乃嫉人之長；
經常誇耀自己長處、說別人短處的人，必是“存心不厚，識量太狹”。俗話說：打人不打臉，揭人不揭短。經常談論別人短處、誇耀自己長處，不僅僅是情商低的行為，更容易給自己招來沒必要的禍亂。尤其是在工作單位，與人交談，絕不談論第三人之事，此亦避禍之道。
第三戒，勿以小惡棄人之美，勿以小怨忘人大恩；
不能因為別人小的缺點就無視他人的優點，不能因為小小的恩怨就忽略別人的大恩大德。
人只要做事情就會有犯錯的可能，這兩句話告訴我們：不能因為一點小瑕疵，就全盤否定，忘記別人的恩情。此種人身邊很難有真心朋友，工作生活中也不宜接近這種人。
《禮記》有言“好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣”。告誡我們：待人接物時，不宜感情用事，應該客觀、公正看待別人缺點和優點。
第四戒，天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗；
庸人，即普通人，一般的人。對於我們一般的人，沒有出眾的才氣、過硬的靠山，只有勤奮才是我們取得成就的捷徑，所以最忌諱“惰”。對於那些出眾的人，雖然憑藉才智可以快速取得成功，但也容易固步自封，不肯向別人虛心學習，這也容易導致失敗。
曾國藩其實並不聰明，就是靠勤奮，以勤成就學問、成就大事業，可以說是普通人的榜樣。再看李自成、項羽等，佔盡天時地利，卻最終失敗。
第五戒，利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；
利益，是大家都想得到的，如果其中某一人獨佔了其他人的利益，一定招致怨恨，成為眾矢之的，長遠來看，這個人是失去利益的。曹操能夠“挾天子以令諸侯”，卻終其一生不篡漢自立；劉邦攻破咸陽，卻不佔據其地。
謀劃事情，應該是幾個有主見的人一起，而不是眾人一起參與。《戰國策》言：論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。謀求大事，自己必定有非同一般的餓眼光、心胸和氣度，自己看準了就去做，與別人商量反倒增加麻煩。如果別人見識低下，氣度平凡，必定懷疑你的想法，七嘴八舌，亂了自己的方寸。
第六戒，凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
成大事者，首先需要深厚的閱歷和見識，並以才能輔之。成就大事，不可強迫，一半在人，一半在天。正所謂：某事在人，成事在天。
這裡的“識”不單隻知識，更指經驗、見識。做事時當然要全力以赴，但是也應該留有餘地，抱著“盡人事聽天命”的態度。二者不可偏頗。
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