曹操死後,曹丕真的將自己的後媽全部佔為己有了嗎?

關運福

“曹丕霸佔父親的小妾”這個故事出自《世說新語》,原文為:

魏武帝崩,文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困,卞後出看疾。太后入戶,見直侍並是昔日所愛幸者。太后問:“何時來邪?”雲:“正伏魄時過。”因不復前而嘆曰:“狗鼠不食汝餘,死故應爾!”至山陵,亦竟不臨。

翻譯一下:

魏武帝曹操駕崩之時,曹丕把父親宮中的小妾都據為己有。

等到曹丕重病之時,母親卞太后前來看望曹丕,進到房間裡,發現侍奉曹丕的都是往日曹操所寵愛的小妾,卞太后問她們:“你們什麼時候來的?”這些女人說:“先帝過世的時候來的。”

卞太后非常生氣,都不靠近曹丕,痛斥道:“狗和老鼠都不會吃你的屍體,你死了真是報應!”然後轉身離開。

甚至一直到曹丕下葬,卞太后都沒有親自參與。


近代史學家餘嘉錫作箋疏時注道:卞後言此,斥丕之所為,禽獸不如也。

可見,餘嘉錫是並沒有對此做考證,而是直接採信,並痛斥曹丕“禽獸不如”。其實,這件事可以做一些簡單的考證。


曹操逝世前後

曹操逝世時,時間是建安二十五年(220年)正月二十三日,地點在雒陽。曹丕當時身在鄴城。

等曹操的棺木運送到鄴城後,曹丕辦理完喪禮,再將父親曹操安葬在鄴城以西的陵墓,是為高陵。葬禮時間是二月二十一日。

從這些史實記載看,等於是說:雒陽把曹操死訊傳到鄴城後,曹丕不但不悲痛,竟然在籌辦喪禮之時,就順帶把父親的小妾(宮人)都收為己用了。



質疑

這裡又涉及制度和風俗方面的問題:

按照後宮制度,宮人由曹操妻子卞後掌管。

曹丕如何能夠不讓母親知曉,直接將後宮宮人調入自己的太子後宮?或者,曹丕把母親迎往新的太后宮殿,自己佔據父親原來的後宮,不讓宮人離開,卞後如何不會發覺只有自己一個人來了?如此種種,不可思議。


西晉人陸機在元康八年(298),擔任著作郎,進入西晉政府的皇家圖書管理機構,看到了曹操的遺令,其中寫道:

吾婢妾與伎人皆勤苦,使著銅雀臺,善待之。於臺堂上安六尺床施繐帳,朝晡上脯備之屬,月旦、十五日,自朝至午,輒向帳中作伎樂。汝等時時登銅雀臺,望吾西陵墓田。餘香可分與諸夫人,不命祭。諸舍中無所為,可學作組履賣也。

由此可見,曹操對自己的妾們是做了後事安排的,曹丕違背父親遺令,擅自做主,如此悖逆的行為,如何能瞞得過母親?


按照漢末風俗,以“孝道”為重,曹丕作為魏國繼承人,舉手投足都備受眾人關注,他是不可能明目張膽地違反“孝道”的。

當時的孝道風俗要求“兒子在父親喪葬期間,不近女色”。

舉個例子:陳壽

在父親喪葬之時,因為悲傷過度,身體衰弱,於是他讓婢女搗藥。這件事的重點是“婢女”,當時有客人看到有婢女在場,於是此事傳出去,陳壽的名聲受到鄉里人的貶低。

《晉書·陳壽傳》:(陳壽)遭父喪,有疾,使婢丸藥,客往見之,鄉黨以為貶議。

所以說,如果曹丕在父親喪禮時,就打宮人的主意,這事傳出去,恐怕也是驚天醜聞吧!為何在曹魏亡國(266年亡國)後百年,都沒有人提及此事,倒是到了南朝宋時,才被劉義慶(生卒年403-444)寫進《世說新語》?

於此來看,《世語》的這個段子更像是後人杜撰出來的。


民間傳說的貶曹傾向

在南朝時,曹丕的形象就已經被貶低了。

【蒲松齡畫像】

筆者記得清朝小說家蒲松齡在《聊齋志異》中也寫過一個貶低曹丕的故事,內容簡單的說曹丕轉世成了一隻猴子

全文故事梗概是:某書生與一位神仙美女相好,有一次,一個流浪藝人牽著一隻猴子路過,猴子看到美女就發狂起來。後來,美女跟書生解釋道,自己是甄后轉世,書生是劉禎轉世,猴子是曹丕轉世,所以曹丕看到自己前世的老婆跟他人相好,非常生氣。

劉禎是建安七子之一,當年曹丕讓甄氏出來拜見劉禎等人時,大家都低頭,唯獨劉禎抬頭盯著甄氏看。這事後來傳到曹操耳中,劉禎被免官罰作苦工。

看看,在民間傳說裡,哪怕是過了上千年,曹丕都不能投胎做人,只配做禽獸,還要戴綠帽子。(手動滑稽)


綜上,如果涉及談資,增加見聞,《世語》的段子倒是可以說說,寫進小說,電視劇等藝術作品都可以;如果是談歷史,還是得像我這樣,一板一眼的論證才行。


有一說一談歷史,無偏無倚話蒼生。

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潯陽鹹魚



曹丕字子桓,三國時期著名的政治家文學家,也是曹魏的開國皇帝,是曹操和正室卞夫人的嫡長子。曹丕自幼文武雙全,雖然不受曹操關注,但通過司馬懿的幫助,擊敗了其弟曹植,被立為世子,並最後登基做了皇帝。曹丕結束了四百年大漢,開創新世,可謂功高蓋世,但曹丕有一點和其父相似,那就是好色,而且偏愛少婦,也許這就是有其父必有其子吧,

但曹丕最令人不齒的是,曹操死後,他竟然將曹操的妃子們據為己有,每天尋歡作樂,消磨時間,曹丕為何會這麼放蕩不羈呢?以下筆者做簡要分析。



首先分析一下曹丕為何要佔有曹操後宮妻妾。

其一曹操是喜歡有夫之婦,曹操妻妾中十有八九都是搶來的別人的妻子,也許曹丕受曹操的影響,也有此癖好。

曹操對於年輕貌美的有夫之婦情有獨鍾,曹操的這些老婆當中,大部分都是從敵人手裡搶來的,曹操不但要征服對手,還要征服他們的妻妾,比如何進的兒媳尹氏,、張繡的嬸嬸鄒氏、秦宜祿的妻子杜氏,等等,曹操所納的妻妾有十幾個。不僅如此,曹操還修築了銅雀臺,把美女們都放進去,曹操還對東吳的二橋朝思暮想,惹怒了周瑜,才有赤壁之敗。曹操由此癖好,曹丕自然也好不到哪去,因此曹丕也受曹操潛移默化的影響,也喜歡有夫之婦。



其二曹操不但自己納妾,在攻克袁紹之後,曹操還為曹丕納了一個正妻,即甄文昭。她原本是袁紹的二兒子袁熙的妻子,此人美貌絕倫,曹操也甚為愛慕,只因曹丕尚未娶妻,就讓給他了。相傳曹操與甄氏有染,世人的懷疑有兩點,其一曹操之墓為何與兒媳甄氏之墓連在一起呢?其二曹丕娶甄氏的時候十分喜愛,曹操去世以後,曹丕即可就開始冷落甄氏,後來直接將甄氏賜死。因此據推測,應該是甄氏與曹操有染。曹丕把曹操的妃子們據為己有也是為了報復曹操吧。



其次分析下曹丕如何搶佔後宮妻妾的。

其一,銅雀臺是曹操收藏美女的地方,曹操在臨死前特意交代兒女們要善待曹操的婢、妾,讓他們永遠住在銅雀臺。曹操死後,曹丕就全部接收曹操的妻妾,曹丕將曹操的妻妾全部招進自己的後宮,曹操大半生蒐羅的美女盡歸曹丕。其實這也無可厚非,古代君王的妃子眾多,君王一但去世,妃子們也就成了燙手的山芋,要麼培葬,要麼遣散,還有就是成為下一任皇帝的妃子。曹丕也有喜愛別人妻子的愛好,自然不會放過。據史料記載:魏武帝崩,文帝悉取武帝宮人自侍。



其二曹丕每日與妃子們嬉戲玩樂,有一次曹丕生病,曹丕的母親卞氏前來探望,進來之後看見曹丕旁邊的女子都是曹操的嬪妃宮女,太后大怒問曹丕何時把這些宮女召到自己的房間來的,曹丕不敢隱瞞,據實交代道:父親一死我就把他們召到我的寢宮來了,曹丕臉上也並無羞愧之意。太后大怒:狗鼠不食汝餘,死故應爾!意思是說:你這樣做,死了之後,狗鼠都會嫌棄你髒,不願吃你。可見太后也是對曹丕恨之入骨。

但帝王之家,出現把宮女據為己有的皇帝還是存在的,這也無可厚非。你是如何看待曹丕搶佔其父曹操嬪妃的?


三國逐鹿

曹操,三國時期的巔峰人物,挾天子以令諸侯,何等的威風。更是一手建立了曹魏政權,雖然至死沒有稱帝,但是其兒子曹丕篡漢,還是給他加封了一個皇帝的稱號,可謂是走上了人生巔峰。可是曹操即使是一個這麼厲害的梟雄,卻有一個怪癖,就是喜歡寡婦,秦宜祿的老婆杜氏、何進的兒媳尹氏、張繡的嬸嬸鄒氏,都被曹操霸佔了,而且還因為鄒氏損失了自己的愛將惡來典韋,以及長子曹昂。這點很多史學家分析曹操的性格,得出一些結論,就是曹操自己因為是宦官之後覺得自卑,以及自己有才華並且有徵服欲,才會做出強佔別人老婆的事情,更有甚者他竟然對自己的兒媳婦有興趣。

那就是號稱洛神下凡的甄宓,甄宓起初是袁紹的兒媳婦,曹操攻打鄴城,就是想要把這個絕世美女據為己有,可惜被兒子捷足先登,自己只能忍痛割愛,但有傳說曹操和甄宓的關係一直不清不楚。曹丕面對父親的這種行為敢怒不敢言,畢竟曹操在自己陣營中可是擁有至高無上的權威,而且後來曹操建立銅雀臺,更是蒐羅了大量的歌姬,有很多美女也被他納為小妾,而且曹操還想去把江東的二喬俘虜到銅雀臺上,可惜一直沒有達成這個願望,就掛掉了,然後兒子曹丕登位,或許是遺傳了曹操的基因,曹丕對美女的做法和曹操如出一轍。

面對銅雀臺上父親的小妾們,他沒能忍住,直接全部都佔為己有,其中不乏有報復父親和自己妻子有染的原因,因為後來曹丕派人弄死了甄宓,可見曹丕此人很是冷血。其生母卞太后,在得知曹丕霸佔了曹操的小妾之後,直接暴怒,指著曹丕罵了一句“ 狗鼠不食汝餘,死故應爾!”意思就是曹丕是個畜生不如的人,竟然做出這種名節上亂倫的事情,而且曹操死前還曾經交代自己的兒女,要善待那些姬妾,曹丕也做到了,每天晚上在床上善待她們。後來曹丕或許瞭解到了老曹家基因的強大,他臨死前,做的第一件事就是把自己的小妾們都給錢遣散了···總算還有點人性,不像一些皇帝,死前會下令處死自己的女人。



中華地理庫

所謂英雄難過美人關,曹家三代爺、子、孫均好色,這恐怕是基因秉性與上行下效的傳承。


曹操在時就喜歡人妻,最出名的是居然為了張繡嫂嫂鄒氏折了自己的愛子曹昂、愛將典韋。一個人妻,居然能夠值他意欲培養為接班人的兒子和稱為古之惡來保鏢兩個人的命,這是曹操為了人妻損兵折將最慘的一次。

而據專家分析,官渡之戰後,曹操根本沒有攻打既不富裕,也非戰略要地鄴城的必要,怕是為了袁紹的絕色兒媳甄宓,結果他的兒子曹丕也看出了曹操小心思,捷足先登搶了甄宓,讓他賞賜給自己,曹操只得忍痛割愛,總不能讓大家都知道他是為了一個女人才攻打的鄴城吧,那樣他的將士就太心寒了。

但是曹丕娶了甄宓後,曹操賊心不死,據說仍然與甄宓有那麼點曖昧,而甄宓又相當仰慕曹植,曹丕一直以為是曹操,這就造成了父子嫌隙,乃至父子在心裡對彼此都心存芥蒂,不可調和。

據《世說新語.賢媛篇》記載“武帝崩,文帝悉取武帝宮人以自侍。及帝病困,卞後出看疾。太后入戶,見直侍皆昔日所幸者。太后問:何時來邪?曰:正伏魄時過。因不復前而嘆曰:狗鼠不食汝餘,死故應爾。至山陵,亦竟不臨。



意思是說:曹操死後,曹丕就將曹操後宮所有人都接過來侍奉自己,等到自己大病的時候,他的母親卞夫人來看他,發現侍奉他的所有人都是以前曹操寵愛的人就問:她們是什麼時候來的?曹丕回答:父親一死還在守靈的時候就接過來了。於是卞夫人就不再往前去看曹丕,嘆息道:就算是狗和老鼠也不會吃你剩下來的東西啊,你如果死了也是咎由自取。此後,一直到曹丕死,也沒來過他這兒。

由此,我們可見,曹丕確實把曹操昔日寵愛的人妻都接過來了,所謂肥水不流外人田,恐怕也有報復曹操昔日對自己那般苛刻刁難的意思,也是為了報復甄宓的三心二意。

有趣的是,曹丕比不上他老子,四十多就一命嗚呼,他的兒子更不濟,二十多就一命嗚呼。


不書三少

王昭君就嫁了幾個單于,其實在古代,皇帝駕崩,太子繼位,一併繼承中意的先皇后妃並不鮮見,也是符合當時的習俗的,比如武則天,後人認為不合倫理,是醜聞,但從前幾年發現的上官婉兒墓誌銘來看,上官也是待奉了二代皇帝的,並且二個皇帝都給了她後宮封號,說明這事在當年並不是見不得人的事。


莫名長老

  1. 曹操作為三國時期的一代梟雄,平生戰勝了無數對手,他精兵法,善詩歌,還有一大愛好就是喜歡人妻,在其消滅對手的過程中搶了不少人妻,比如何進的兒媳尹氏,張繡的嬸嬸鄒氏,秦宜祿的老婆杜氏等等。
  2. 從“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”中也能看出,曹操對大喬和小喬也是覬覦已久。還有曹操在攻打鄴城聽說了袁紹的兒媳甄宓是絕世美女,想霸佔為己有。只是無奈兒子曹丕率先衝進袁熙的府裡,還懇請將甄宓賜給自己,曹操只好忍痛割愛。
  3. 曹操其實對甄姬一直念念不忘,和甄姬保持著曖昧的關係,曹丕對此也只能敢怒不敢言。曹操對自己兒子的女人都不放過,可見其好色程度和對人妻的痴迷。曹操前前後後一共蒐羅接納的人妻有幾十人之多,而且個個是美女。那麼曹操死後這些美女又何去何從呢?(關於甄姬和曹操有曖昧關係可信度不高,倒是甄姬和曹植有點曖昧關係,因為有詩為證曹植的《洛神賦》)
  4. 史料記載:“魏武帝崩,文帝悉取武帝宮人自侍”,後人據此認定曹操剛死,曹丕就將曹操的妃子們全部招進自己的宮裡服侍。(至於是真是假不得而知)
  5. 但是也有人認為這是後人的曲解,宮人在三國時期是嬪妃和宮女的統稱,從南宋開始宮人便稱作宮女。曹丕接手過來的應該只是宮女。
  6. 我們看曹操死後遺囑:這位傑出的政治家、軍事家,出人意外地不談政治軍事。對自己一生的功過得失也只說了一句話:我在軍中執法,總的來說是對的(吾在軍中執法是也)。至於發的小脾氣,犯的大錯誤,不值得效法。餘下的篇幅,就是一些瑣事的安排。比如婢妾和藝伎們平時都很勤勞辛苦,我死了以後讓她們住銅雀臺,不要虧待她們(吾婢妾與伎人皆勤苦,使著銅雀臺,善待之)。餘下的薰香分掉,不要用來祭祀,免得浪費。各房的女人閒著也是閒著,可以學著編絲帶草鞋賣,等等,等等,頗有些絮絮叨叨、婆婆媽媽。所以說曹操是性情中人,他有可愛的一面。(曹操死後在遺囑中說的很明白,怎麼打發他身前的嬪妃,雖說曹丕在位時間很短不是什麼雄主,但也非昏庸之人不大可能做出這種不孝的事情,這在道德層面上是說不過去的。)

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是的,曹操死後,曹丕真的將自己的後媽全部佔為己有,為此事,他的親生母親罵他連畜生都不如。


220年,曹操去世,曹丕正式繼任魏王,他不繼承了曹操的權力和地位,還繼承了他全部的女人。曹丕把曹操的女人都收入自己的囊中,這一點和曹操很像。曹操就是特別喜歡別人的妻妾,他的後宮大多數都是戰敗對手的女人。

曹丕向他的父親學習,好的沒學會,這一點卻學的很到位,也許他很早就覬覦他父親的女人了。曹操攻打袁紹時,曹丕率先跑到袁紹府上,霸佔了袁紹的兒媳婦兒,並讓曹操賜給他,曹操礙於情面就同意了。其實,曹操對袁紹的兒媳婦也垂涎已久。
時逢戰亂,禮義廉恥,三綱五常,也約束不了寡廉鮮恥的人。


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大意講曹操死後,過去眷養在銅雀臺的侍妾都被曹丕包收,在玩樂時被他母親卞太后闖入,卞太后怒極大罵曹丕,指責其豬狗不如。

後來這故事還被用來證明,曹魏愛人妻。

這則記載屬於野史,作者好像是個魏黑,我們通過曹丕的子嗣數量以及身體情況推測,曹丕恐怕沒這能耐享受曹操留下的女人,就算是真的,比起他爹撒的種子也太少了。

個人認為還是屬於捕風捉影吧。無法證明也無法證偽。


秋山三國

曹操其實是一位偉大的軍事家,每次和諸葛亮對壘都是是棋逢對手,其實還有一個重要原因,北方人南下可以說是越戰越猛,北方士兵就是水性不好,戰鬥力是優於劉備的士兵!!!!!!!!!!說曹操是現在最多的話語蘊藉


阿拉大神1986

曹丕殺曹植可信,因為皇位歷來是最大的利益。

曹丕納父親的妾不真,原因有三:一,皇權在握何患無色無妻。二,曹丕剛奪地位,怎會不思鞏固政權,卻壞自己名節之事,況且他又是個聰明之人。三,曹操將離世時,曾經大赦嬪妃,讓她們自謀生路,然而,有些嬪妃不願離開,怕出去後沒有活路。曹丕此舉,恐怕是給不願離開的嬪妃們一個名份,賞一碗飯吃。至於個別的,偶爾有個男女之歡也是有可能的。


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