藏瓷界的俗語不勝枚舉，
我們拿鈞窯來說，
隨便舉例，
就有多達不下十條：
“五大名窯，鈞為首”
“黃金有價，鈞無價”
"鈞瓷無對，窯變無雙"
"入窯一色，出窯萬彩"
"鈞瓷掛紅，價值連城”
“鈞不掛紅，一世受窮"
“縱有家產萬貫，不如鈞瓷一片”
。。。。。。
省略部分大家在留言中繼續 ~
問 題 是，
鈞窯為何能博得如此眾多眼球？
又為何僅憑一丈紅，錯了，“一點紅”
就能讓眾人不惜千金去索求？
下面，我們簡單從兩個方面來聊聊。
——01——
那是在大唐，鈞窯已興
提起鈞窯，更多人會想到宋代，其實其創始，還要更早，早到大唐年代，它之燒製，和唐代魯山花瓷的燒製成功與發展密切相關。
花釉瓷其實也沒它名字聽起來花哨，古玩界稱"唐鈞"，它是在黑釉、茶葉末釉、醬褐釉或灰白釉等地釉上點綴出藍色、天藍色、黃褐色、灰紫色或乳白色彩斑，這種大片彩斑看起來無比奇妙，有的任意點抹，有的縱情潑灑，天機超逸，沒有陳格，大唐盛世的豪邁氣魄在這種大寫意中被盡情描摹 ↓
▲ 唐代花釉瓷 在"南青北白"的瓷器格局中獨樹一幟
唐代花釉瓷的出現，為鈞瓷的興起，奠定了良好的技術之基。這種絢麗多變的窯變效果，再經過晚唐和五代十國的加工，有了進一步的提高和淬鍊，特別是到了北宋，全國一片欣欣向榮，其政通人和、民富國強，我們在《清明上河圖》中早已見識，尤其北宋都城汴梁（今河南開封），不誇張的說，其國民生產總值，趕超當世界範圍內任何大都市，富華甲天下。
就是在這樣大好時代的背景和支撐之下，北宋時期，官窯興起，民窯林立，各地窯口，競相爭輝，隨著五大名窯被確立，歷史上真正的“瓷器時代”到來。其中的汝窯、官窯、鈞窯都產自河南境內。而作為五大名窯之首的鈞瓷，以窯變美妙的藝術，不僅受到民間喜愛，更受宮廷偏愛。
自然，被皇家看上的鈞窯，最終被壟斷，走進大內高牆。到了北宋晚期，宋廷特意在鈞瓷的故鄉——禹州城北門裡的鈞臺附近設窯，專門為宮廷燒造御用佳器。因為禹州古稱鈞臺，明代稱鈞州，鈞瓷遂由此得名。
在成為皇家專屬物之後，鈞窯開始以豪華奢侈為尚，選料嚴格，成本基本不考慮，工藝要求更高，當然在器型上也發生根本變化，由原係為民間燒製的碗、盤等日用生活器皿，主要改燒各式花盆、盆奩兒，以及尊、瓶、爐之類的藝術陳設品。這些器物不僅造型端莊，技藝嫻熟，而且千鈞萬變，意境無窮。尤以紅、藍、紫為基礎，熔融交輝，形如流雲，燦如晚霞，毫無矯揉做作之勢，件件都散發出引人入勝的藝術魅力。
▲ 鈞窯天藍海棠紅渣鬥式花盆
後來，根據對鈞臺窯的考古鑽探與發掘獲得的資料證明，大約在北宋末年宋徽宗年間（即1101~1125年），鈞瓷走向真正的黃金時代。
而正如前我們提到的顏色釉一樣，只要成為皇家御用後，民間便被開始嚴厲禁止，史料記載，鈞窯開窯時都有官員現場把關監選，合格者直送宮中，其餘一律砸碎深埋。在此種種嚴苛的政策壓制和技術封鎖下，鈞瓷的身價和聲望自然更高。但真正成就它“鈞無雙”地位的，其實還是它變幻莫測的成色秘訣。
—— 02 ——
鈞窯成色，法貴天真
鈞窯器最入眼的地方，在於其色澤的變幻萬千和絢爛奇妙。或如藍天，紫中藏青，青中寓白，白裡泛紅；或如美玉，卻"似玉非玉騰似玉"；或如群山疊翠、幽潭帆影；或如雪積南嶺、玉暖冰河；或如星辰滿天、寒鴉歸林；再或如仙山環閣、飛雲流水等，而且各種色彩交融流佈，妙趣無窮。。。好了，排比拽文實在編不下去了，直接上幾張實物圖大家來感受感受：
▲ 以上都是館藏，眼饞想入手的往下看噢 ~
如上，鈞窯色澤中不僅有藍中帶紅、紫斑等，僅紅色這一類就有玫瑰紫、茄子紫、海棠紅、胭脂、硃砂、火紅、玫瑰紅、寶石紅、柿葉紅等等數不清的色值。而鈞瓷在入窯燒製時，是為單一顏色（大多以蛋白石光澤的青色為基調），後來利用含銅、鐵元素的釉料的不同特點，經過1300度以上高溫沸騰、物理轉化，最終才實現千變萬化的藝術特效與自然美感。
鈞瓷在成色時還顯示出另一個顯著特徵，因為施釉較厚，導致在燒製過程中容易出現流釉現象，呈現出乳濁狀不透明的效果，這些流動的小細線，最後被文學家們形象的比喻為“蚯蚓走泥紋”，這也成為現在鑑定鈞瓷真假的標準之一。
由此可見，窯變釉無論是其成色，還是施釉，這其中最有意味的是其過程中的不可控，它之完全不同於青花、粉彩、五彩等各種需要人工在釉上、釉下或釉中勾線、填色作具體精細造型的陶瓷品種，窯變釉在燒製過程中沒有手作留痕，純屬自然流淌，最終呈現的完全是純天然的色彩和線條。
綜上，如果用一句話說，鈞瓷窯變器物的產生，其實更多是一種意外，一種偶然，當觀者和它們相遇，又可平添夢幻般的遐想，使其神秘性和魅力感大為增加，所以，藏瓷界既有“鈞窯無對，窯變無雙”，即找不到完全一樣的兩件鈞瓷之說，它又被無數懂得欣賞，知悉它真正價值的人，描繪為“瓷上一點紅，萬世吃不窮”。而事實上哪有什麼吃不窮，價連城呢？只不過這份自然與純真，這份際遇與圓潤，難得遇見罷。
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▲鈞窯窯變釉天藍碗 直徑8.5cm
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