上文摘要敘述了《刑部大理寺狀》（即岳飛案判決書），並指出南宋朝廷發佈公告，不許岳飛等人申訴，其他人也不得代為申訴，既使有人到官府告狀，官府也不得受理，這等於封閉了為岳飛伸冤的所有通道。南宋朝廷這麼做，證明岳飛案根本經不起推敲，是一樁徹頭徹尾的冤假錯案。下面我們來仔細分析，此案假在哪裡錯在哪裡？岳飛冤在哪裡？
從戰國時法家學派興起後的歷朝歷代，審理案件要求人證物證俱全，審判符合程序經得起推敲，當事人認罪伏法，方能定罪。如果沒有證據，當事人又不認罪，按誣告論處，不以定罪；如果證據不足或審判程序有漏洞經不起推敲，當事人又不認罪，視為疑案，應延期再判；如果證人與當事人有親屬關係或衝突，證人必須迴避，其證言證物不予採信。依照這些基本原則，我們來看看這份判決書存在哪些疑點。
《刑部大理寺狀》確定的岳飛罪名有三項：淮西之戰坐觀成敗逗留不進，屬於公罪，罪輕；指斥乘輿（對皇帝不敬）、寫信讓張憲岳雲謀反，這兩項屬於私罪，罪重，岳飛就死在這兩項罪名上。有的人說罪名是四項，還有一項是妄圖消滅友軍，理由是：岳飛曾給張憲、董先說“張家韓家，你只將一萬人馬去便了，已跎踏”，他們把“跎踏”解釋為“消滅”，意即讓張憲、董先各率一萬人馬去消滅張家軍、韓家軍，明顯是古文水平不過關，翻譯錯誤歪解語意。正確的翻譯應是：“跎踏”即“拖沓”，岳飛這話翻譯過來是：“關於張俊韓世忠，你倆率一萬人馬去救即可，這事耽擱了。”《刑部大理寺狀》把這句話寫進判決書，是認為岳飛自己都說耽擱了，把這作為岳飛淮西之戰坐觀成敗逗留不進的罪證。
（一）淮西戰役坐觀成敗逗留不進之罪
《大理寺狀》稱岳飛在淮西戰役中犯了“坐觀勝負，逗遛不進”的罪，與万俟卨等秦檜黨羽彈劾岳飛的口吻完全一致。董先在大理寺作證說，岳飛指示他和張憲率一萬人馬去救張俊韓世忠，說“已跎踏”。董先說的是不是真的呢？
在分析這個問題之前，必須明確兩宋奉行重文輕武國策，對武將和軍事行為管控極嚴，軍事行動無論大小，必須經皇帝批准方可施行，這在歷朝歷代都是少見的，根本不存在漢唐時代“將在外君命有所不受”的情形。岳飛從湖北鄂州發出奏報，最快5天到達杭州臨安府，宋高宗給岳飛下達命令也是如此，這一來一去，最少要10天時間，因此岳飛每次發出奏報，均在10天后採取軍事行動。如果不知道這些，就妄言岳飛進兵遲緩，純粹就是不懂軍事的無腦噴子行徑。
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據《宋史·高宗紀》記載：紹興十一年（1141年）正月二十九，宋高宗給岳飛發出“星夜前來江州……使賊腹背受敵”的作戰命令，5天后的二月初四岳飛接到命令，他上奏高宗“乞移師蘄、黃”，得到高宗批覆後，岳飛於二月十一出兵，韓世忠也出兵了（見二月十九高宗發給岳飛的御札）。此時劉琦、楊沂中（張俊部下）、王德（劉光世部下）已取得柘皋大捷收復廬州，張俊則坐鎮後方全盤指揮。二月二十三岳飛抵舒州，韓世忠至壽春，這一階段南宋各路軍隊均按照高宗命令執行，沒什麼問題。
岳飛到舒州後聯絡張俊，得到的答覆是“敵已渡淮（北撤），前方無賊無糧”，岳飛上奏朝廷定奪，高宗回覆“知卿屬官自張俊處歸報，虜已渡淮，卿只在舒州聽候朝廷指揮”（見二月二十六高宗發給岳飛的御札），韓世忠也按朝廷指令停止前進，嶽、韓兩軍便原地待命。劉琦則按朝廷指令回撤太平州，前線只剩楊沂中、劉光世，此時已是三月初三（見高宗發給劉琦的御札）。
然而前線總指揮張俊不知敵軍佯裝撤退、主力仍在濠州設伏的詭計，上奏宋高宗請求趁金軍撤退之機進佔濠州，得到高宗批准後，張俊於三月初六指揮楊沂中、劉光世北進，結果中了埋伏，劉光世全軍潰敗，幸虧部將王德死戰才逃得性命，楊沂中被圍於濠州，張俊去救被擊敗。高宗此時才知道中計，三月初六命令劉琦停止回撤，讓岳飛、韓世忠趕緊北上救援，3天后的三月初九，劉、嶽、韓接到命令後救援，但為時已晚。韓世忠趕上了淮西之戰的尾巴，聯合張俊救出了楊沂中，岳飛沒趕上，奉命停止南撤的劉琦也沒有趕上。
很多人拿高宗二月二十六發給岳飛的御札為證，說這道御札證明岳飛確實存在“逗遛不進”過錯。但這道御札前半段要岳飛“只在舒州聽候朝廷指揮”，後半段又說讓岳飛“聞敵虜又犯濠州……卿星夜趨廬州”，明顯自相矛盾與事實不符，歷代軍事學家、史學家均認為是後來補上去的，因為金人再犯濠州、劉光世潰敗、楊沂中被包圍發生在三月初六，這已經是十天以後的事了，難道宋高宗早在十天前就已經未卜先知，知道劉光世將要潰敗、楊沂中將被圍殲？這不是笑話嘛，這也再一次證明了南宋國史被篡改是確鑿無疑的。
三月初十，岳飛抵達廬州後，命令張憲、董先率軍一萬救援張俊、韓世忠，他說“已跎踏”，指的正是朝廷命令他原地待命十多天拖延了戰機，因此董先作證岳飛說“已跎踏”，只證明朝廷命令岳飛原地待命十多天貽誤戰機這事確實存在，但貽誤戰機這事不能怪岳飛，只能怪宋高宗和張俊沒有識破金人佯裝撤退、主力仍在濠州設伏的詭計，下達了岳飛韓世忠停止前進、劉琦南撤的錯誤命令。
從二月二十三到三月初九，岳飛奉命在舒州呆了十七天，韓世忠則原地待命二十多天，万俟卨彈劾岳飛和《大理寺狀》稱岳飛“坐觀勝負逗遛不進”，指的正是岳飛按朝廷指令在舒州待命這段時間。從史料來看，岳飛停在舒州不進是高宗命令，指責岳飛“坐觀勝負逗遛不進”純粹是欲加之罪何患無辭的不實之詞。既使這樣，《刑部大理寺狀》將岳飛此公罪判決為“罪輕”，罪不至死，岳飛被殺並非因為這場戰爭。
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