眾所周知，在三國中，群星璀璨，人才輩出，猶如天上的繁星，但最有智慧，最有才能的人，無疑非諸葛亮莫屬，《三國志》中有記載，特別是羅貫中老先生在《三國演義》中的大肆渲染，使諸葛亮披上了傳奇甚至是神奇的色彩，就連魯迅先生也說“狀諸葛之多智近妖”。諸葛亮不僅是傑出的政治家、軍事家、文學家，還是個天下難找的好男人，就是這個好男人，卻還捱了很多人的罵，為什麼要罵他呢？罵諸葛亮的人，沒良心。
我們先看看關於他的生平，史書記載：諸葛亮（182--134年）字孔明，琅琊陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐之後也。父窪，字君貢，漢末為泰山郡丞。亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守，玄將亮及弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄，玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮遂家於南陽之鄧縣，相距襄陽城西二十餘里，號曰隆中。躬耕壟畝，好為《梁甫吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。唯博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。初，亮在荊州，與元直及汝南孟公威、穎川石廣元遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略。晨夜抱膝長嘯，謂三人曰：“卿諸人仕進可至郡守、刺史也。”三人問其所志，亮笑而不言，充分顯示了他的與眾不同。
他青少年時期躬耕南陽隆中，27歲被劉備“三顧茅廬”請出山，輔佐他逐鹿中原，匡復漢室。後來，他輔佐劉備入川（西川，今四川），建功立業，三分天下有其一，後來，劉備白帝城託孤，他臨危授命，治理西川，鞠躬盡瘁，直到病死在五丈原軍中。
諸葛亮不僅是傑出的政治家、軍事家、還是文學家。在政治上，他提倡休養生息，發展生產，教西川的老百姓織錦，至今還有一種錦以他名字命名，叫諸葛錦，他興修水利，獎勵耕織，蜀國的經濟發展很快，諸葛亮在政治上的才能很突出。
《水經注江水》記載：“諸葛亮北征，以此堰為農本，國之所資，以徵丁千二百人主護之。有堰官”。諸葛亮開了堰官之先河。
這份政令內容之詳細令人歎為觀止，詳細到每年清淤工作的日期，掏挖深度，當年諸葛亮用於清淤維護的石標尺，直到80年代才被原樣仿製的不鏽鋼標尺替換。而武侯立下的維護法規，直到今天仍被原樣執行。
在軍事上，他火燒博旺，火燒新野，率兵參加“赤壁鏖兵”，大敗曹操，後來，又六出祈山，北伐中原，在戰爭中為了運輸給養方便，又發明了“木牛流馬”（今已失傳），軍事上戰功卓著。《三國志》記載：亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陣圖，鹹得其要雲。
諸葛亮在劉備最困難的時候輔佐他，劉備要兵沒兵，要馬沒馬，東奔西走，幾乎無立錐之地，面對強大的敵人曹操，諸葛亮到了之後，情況立刻改觀，打了好多漂亮的勝仗。
在文學上，他的《隆中對》很出色，特別是《出師表》流傳千古，感人至深：“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。”
他報國忠心天日可鑑，經世濟民，心懷天下百姓，字字血淚，飽含真情。
他在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”
他教育孩子學習要專心致志，不受干擾，要以儉樸來培養自己的品德，要不重名利而安貧樂道，才能實現自己的志向，達到自己的目標。要通過學習增長才幹，有明確的方向和動力才能完成學業。如果放縱散漫就不能振奮精神，過於急躁就不能控制自己的性情。
他對人生，對教育殷勤之意，書卷之氣，文學修養可見一斑，足以說明他是一個很傑出的人。
在學術界，很多人甚至是學者，對諸葛亮存在很多爭論和置疑，甚至是公開詆譭，說他好大喜功，窮兵黷武，是最大的陰謀家，分裂華夏的罪人，這是極不負責的，諸葛亮生在亂世，理應當維護國家統一，沒有統一，就沒有和平。
他的忠心和人格，不用多說，《三國志》記載：章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！”先主又為詔敕後主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”可見，劉備很信任他。
諸葛亮一生殫盡竭慮，勞苦功高，死後的遺囑說，：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有羸財，以負陛下。”作為一國丞相，只有這麼多家產，可謂清貧，其高尚人格不言而喻。
這就是一個傑出的政治家、軍事家，文學家諸葛亮。
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