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從《三國志》正史到後世的歷史，對司馬懿的評價都不高，包括吹捧了司馬懿的《晉書》裡，還是寫了司馬懿之死，跟王凌和賈逵有關。司馬懿殺了曹氏兄弟後，獨攬大權，有篡位的意圖。結果王凌不服，反他。司馬懿抓了王凌，途經賈逵廟時，看到王凌大聲呼喊賈逵在天之靈不能放過司馬懿後。司馬懿每天晚上做夢，就夢見賈逵罵他。賈逵是曹操手下最正直的大臣，司馬懿見他罵，羞愧不已，竟然一天夜裡嚇死了。
一個被曹操的兒子曹丕當作鐵哥們，當作託孤大臣，又被曹操的孫子曹睿當作託孤大臣的人，居然奪了曹氏天下，這樣的人能被後世稱頌嗎？只有在當今唯利是圖的世界裡，拋棄了傳統仁義的世界裡，才會被某些人狂捧。
“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣當世之事，由是感激……”
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這主要由以下3點原因：
第一，效力的人不同。
司馬懿效力的曹魏在早期人才濟濟，司馬懿並沒有被重用。司馬懿施展才華主要在曹操去世後，曹魏已經有了基礎，司馬懿的作用相對較小，到後期才上位。
諸葛亮效力的劉備，幾乎一出山就得到重用，劉備甚至“唯其命是從”，諸葛亮出山，劉備正處在人生的低谷，寄人籬下，無人無兵無地盤，是跟諸葛亮一起打下的荊州益州兩地，貢獻突出。
第二，地位不同。
司馬懿在曹魏始終遭到曹魏統治集團的猜疑和打壓，用的時候就啟用，不用的時候就罷官罷軍權，甚至安排臥底監視。
而諸葛亮就不同了，劉備完全信任，託孤之後，諸葛亮更是大權在握，是蜀漢政權的實際掌控人，名氣自然更大。
第三，受歷史傳統評價不同。
在古代歷史上，受儒家思想影響，認為蜀漢政權是正統的政權，而曹魏屬於是篡漢自立的亂臣賊子，不受推崇和肯定。相應的，效忠正統的諸葛亮就比效忠亂臣賊子的司馬懿名氣更大。
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劉備遠了諸葛亮做託孤重臣，諸葛亮鞠躬盡瘁 死而後已。曹丕，曹睿選了司馬懿做託孤重臣，司馬懿篡看曹家的江山，你說你要作為帝王，你宣傳哪個？不說作為帝王，就是作為朋友，你出門把家託付給朋友，回來家被人佔了，你啥想法？
諸葛亮出師表每每讀起都讓人動容，司馬懿心機深沉，每每想起他的狡詐，陰險依然讓人不寒而慄。
曹睿曾問陳矯:“司馬公中正，可謂社稷之臣乎？”陳矯曰:
“朝廷之望，社稷，未知也！”司馬懿確實是能臣，但是未必是能安社稷的人。司馬懿殄公孫於百日，擒孟達於盈旬，若能勝之司馬懿一擊必殺。若不能勝，司馬懿寧願龜縮不前。司馬懿就像一隻隱藏暗中，時刻凝視獵物的毒蛇，不動則已，一動必要有所獲，與這樣的人相處，你不覺得脊背發涼嗎？諸葛亮行事光明磊落，對待政敵，諸葛亮對付李嚴開誠佈公，依法行事。司馬懿對付曹爽，欺騙偽裝，設計奪權。諸葛亮僅把李嚴一人，削職為民，並不牽涉到其他人，而且還重用李嚴的兒子，這就是諸葛亮行事光明的自信。
司馬懿對待曹爽，許諾保其平安，然後出爾反爾，後夷其三族。諸葛亮臨死把國家託付給蔣琬，費禕，才能計，司馬懿將大權託付給司馬師，司馬昭，以親疏論。諸葛亮一生都為公，司馬懿大多數為私，高下立判。
就連出身匈奴的石勒都對司馬懿不屑一顧:“大丈夫行事當磊磊落落，如日月皎然。終不能如他曹孟德，司馬仲達，狐媚以取天下也！”事實上曹操也不算欺負孤兒寡母，如果沒有曹操，漢獻帝可能過得更慘，而曹操如果沒有漢獻帝未必不能成就大魏。但是司馬懿就純粹是欺負孤兒寡母了。
連司馬懿自己的子孫晉明帝都瞧不起司馬懿，王導和溫僑見明帝，明帝向他們詢問晉朝是如何得天下的。溫僑沒有回答，估計也是自己都感覺臊的慌，王導說:“既然溫僑不願意回答，那就由我來說吧！”王導就把司馬懿誅夷名族，寵樹同己的是一五一十的告訴明帝。明帝聽了了之後，用手捂著臉趴在床上說:“若真如王公所言，晉的國祚怎麼能長久呢？”
王導溫僑見明帝，帝同溫僑前世所得天下之由。溫未答，頃，王曰：“溫嶠年少未諳，臣為陛下陳之。”王乃具敘宣王創業之始，誅夷名族，寵樹同己，及文王之末高貴鄉公事。明帝聞之，覆面著床曰：“若如公言，祚安得長！”
司馬懿所做的事，連他的子孫都羞於啟齒。何況後人呢？他要是比諸葛亮還要有名氣，這天下才是真的沒救了。
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司馬懿這樣有陰謀有手段的人，歷史上比比皆是，他跟諸葛亮比能力還是可以比較的，比名氣？他的名氣本就是沾了諸葛亮的光！
他該恨諸葛，因為諸葛亮的光輝形象，讓同時代所有的智慧之星都變得黯然，司馬懿還不算最氣的，最氣的是周瑜……
他也得感謝諸葛，因為諸葛亮他才能有超級的“點擊率”，才能世代跟著被後人品評，被後人研究千年，一次次出現在各類文獻書籍之中。如果沒有諸葛亮，以司馬懿的修為，在我泱泱大國的歷史長河中，不過滄海一慄。倒是他的子孫無能，導致五胡亂華，漢人被屠殺至歷史最低點，因為這事，他才有機會被牽扯上歷史舞臺！
他的一生大部分時間都在蟄伏，都在演給曹操看，等曹操死了，他到晚年了，也只是在謀權。何來魅力，反而可悲！偷來了江山不僅保不住，還給漢人留下如此之巨的遺殤，居然還能跟諸葛這樣封神登仙的角色成為一生對手，他才是最應該跪拜諸葛的！
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諸葛亮，距離現在已經1800多年了。他在人們心目之中的形象，不是一朝一夕形成的，是經過了各朝各代的洗禮。
現在很多黑諸葛亮的，說諸葛亮的成名其實都是因為《三國演義》的誇大。《三國演義》是明朝的書，你有沒有想過，明朝之前的人是怎麼評價諸葛亮的呢？
我們先從唐代講起，杜甫有一首《蜀相》裡面這樣一句，“出身未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這詩大家很熟悉。這說的是諸葛亮的悲情。白居易《詠史》裡有：“託孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。”一句，說的是諸葛亮的忠誠。
除此以外，李白在《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》，李商隱在《武侯廟古柏》都提到諸葛亮，整個唐朝，他們推崇的是諸葛亮的公正無私，忠於職守。
到了宋代，司馬光對諸葛亮的評價並不太高，但朱熹認為諸葛亮是儒家義利觀念發展史上的代表人物，認為諸葛亮雖然北伐失利，但他卻以仁愛之心招徠懷附。宋朝官方給諸葛亮以很高的評價，將諸葛亮的靈位與古代許多傑出人才一起供奉起來。諸葛亮的品格贏得宋人的敬重，人們往往把自己仰慕的人比作諸葛亮。
明代就更不要說了，《三國演義》為什麼把諸葛亮描寫成那樣一個曠世英才？那是因為讀者需求，諸葛亮在人們的心中地位很高，羅貫中筆下的諸葛亮，符合群眾的口味。如果《三國演義》完全按正史來寫，那就滿足不了群眾的需求，流傳就不會那麼廣。
明朝以後，諸葛亮的地位，再次踏入高峰。大量的成語和歇後語應運而生，如新官上任三把火，諸葛亮借箭，有借無還。諸葛亮彈琴，鎮定自若。諸葛亮住茅草房，懷才不遇。
時至今日，諸葛亮依舊是大家茶餘飯後討論的焦點。中國是封建王朝，講究忠君，為什麼諸葛亮名氣那麼大？為什麼各朝代都要主推諸葛亮？原因就是他的忠，原因就是他的正，原因就是他的鞠躬盡瘁。作為一個封建王朝的君主，他希望他的子民都能像諸葛亮一樣，為了他的帝國，鞠躬盡瘁死而後已。
相比較而言，再來看司馬懿，司馬懿忠誠嗎？他奪了曹魏的皇位。司馬懿正派嗎？裝可是司馬懿的拿手好戲。作為各朝代的君主，不可能主力推崇司馬懿，讓大家都去學習司馬懿的私心。所以，經過了各朝各代，經歷了時間的洗禮，諸葛亮的形象肯定要遠遠超過司馬懿。
節點15
三國時代是個群雄並起的時代，而人才的湧出卻是在東漢末年，也許是亂世出英雄吧，戰爭除了出名武將，自然少不了有謀略的文臣，司馬懿與諸葛亮也是，然而他們所處的政治環境不同。
司馬懿在魏的地位
司馬懿在曹操時代是並不出眾的，但曹操也是一個善於識人的人，司馬懿不止一次被曹操人任用，但卻拒絕，想要只做漢室之臣，直到曹操任丞相後才開始進入曹操一派，或許是為了仕途吧。
曹操在的時候，司馬懿是沒有發展空間的，因為荀彧等謀士跟曹操的早，並且能力出眾讓人信服，司馬懿並不傑出，也沒有超越其他人的閃光點。
司馬懿的崛起是在支持曹丕稱帝，受到了曹丕的重視，從曹丕死時是把曹真和司馬懿作為託孤大臣就可以看出，司馬懿在曹丕時代是真的飛黃騰達了。之後在曹爽一事中又有了傑出的功績，自己又是剩下的唯一託孤之臣，司馬家權臣之路由此開啟。
司馬懿和諸葛亮的軍事能力都是高估的
三國演義在諸葛亮北伐的描寫中，說諸葛亮最大的敵人便是司馬懿，便是諸葛亮最擔心的也是這個人
忽細作人報說：“魏主曹叡，一面駕幸長安；一面詔司馬懿復職，加為平西都督，起本處之兵，於長安聚會。”孔明大驚。參軍馬謖曰：“量曹叡何足道！若來長安，可就而擒之。丞相何故驚訝？”孔明曰：“吾豈懼曹叡耶？所患者惟司馬懿一人而已。”
這裡把司馬懿作為了諸葛亮的重要敵人，大家把諸葛亮和司馬懿做對比也是因為此，但實際上這兩人都被高估了。
- 首先司馬懿前幾次諸葛北伐他都沒參加戰鬥，來阻擋諸葛亮的是曹真。
- 諸葛亮第一次取得勝果是因為曹真尚未到來而且兵發突然，魏國沒有準備。
- 後期司馬懿和諸葛亮的戰鬥互有輸贏，但諸葛亮卻再難推進一步。
- 三國演義中諸葛亮六出祁山描繪的很精彩，但事實上戰鬥卻很簡潔，諸葛亮的軍事才能和之前運籌帷幄有很明顯的出入。
司馬懿名氣不顯是因為前期不出名
司馬懿名氣不大明顯是一種錯誤的說法，但拿他和諸葛亮比，他失去了先機。諸葛自跟隨劉備後便是一個進入了所有人視野的人，它不同於司馬懿在曹操陣營裡不顯名。同樣，之前也說過司馬懿是曹丕即位後才被重用的，那時候司馬懿已經是人過中年了，和之前壯年就出名的諸葛亮比，怎麼會顯得出名呢。然而三國中把他和諸葛亮的北伐聯繫在一起，被作為諸葛亮的“宿敵”。自然會和諸葛亮做比較，那麼名聲自然不顯。
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諸葛亮是蜀國的丞相，是名副其實的二把手，集黨政軍大權於一身，早在劉備被捻得四處逃命的時候，諸葛亮一燒博望，二燒新野，三燒赤壁，三氣周瑜，草船借箭，聯吳抗曹，一攬子謀略讓其名垂青史。但是諸葛亮典型的完美主義人格障礙，讓他事事親為，為了實現劉備的託孤遺願，六次出師，最後寸功未建，病逝五丈原。諸葛亮雖是愚忠，但這份衷心足以感天動地。
再看司馬懿，知道曹操的為人，擔心被殺，只能隱忍，靠壽命長活活耗死曹操。諸葛亮的出師北伐成就了司馬懿執掌兵權的願望，作為諸葛亮一輩子的對手，司馬懿能屈能伸，能忍辱負重，而且謀略算計和諸葛亮不相上下，在諸葛亮面前從沒打過勝仗的司馬懿洪福齊天，又活活耗死了諸葛亮，壽命實在太長的司馬懿不但耗死了曹操，還耗死了曹操的接班人曹丕。
隱忍了大半輩子，耗死了最可怕的對手後，司馬懿抓住機會發動兵變，把曹魏江山拿了過來。
可以說，三國中最聰明的人非司馬懿莫屬，只是《三國演義》這部劇過分裝飾了劉備集團，刻意貶低了司馬氏的能力而已。
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首先，諸葛亮人品高潔，對蜀漢忠心耿耿，而司馬懿人品低劣，抽空子就會幹掉老闆。在一家公司裡面，如果你是老闆，你願意用諸葛亮這樣的人還是司馬懿這樣的人？
其次，諸葛亮能力卓著。可以把一家窮途末路的小公司經營成大公司，並且經營的有聲有色，而司馬懿只能抱著大公司寄希望於對手CEO病逝，然後才能保住不被滅掉。
再其次，諸葛亮主張攻心為上，而司馬懿喜好殺戮，比如遼東大屠殺、高平陵事變大屠殺。顯然老百姓不喜歡屠夫。
諸葛亮唯一的問題是壽命太短，而司馬懿的長處是壽命長，正所謂好人不長命，禍害遺千年，令人唏噓。
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司馬懿在人們心目中是個膽小、篡權的奸臣，在京劇中和曹操一樣，是白臉，諸葛亮是能掐會算、足智多謀、忠心耿耿的丞相在京劇中是近乎神人的形象，在傳統觀念中是好人。所以司馬懿遠沒有諸葛亮有名。
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首先，司馬懿並不忠心。
其次，諸葛亮為的是匡扶漢室，盡心盡力。
司馬懿，只為自己的私心。
曹操活著的時候就一直防備司馬懿，是他兒子不中用。
最重要的是，司馬懿也一直沒鬥過諸葛亮。
只是天意弄人，諸葛亮死的早。
最後只剩一個司馬懿。其他的，劉阿斗，曹操孫子根本鬥不過他。
所以他統一了
