惠姐說三農
農村老話：“山無衣，地無皮，人要餓肚皮”是啥意思？
農耕時代積累的許多經驗，在今天仍有實際指導意義，這句農村老話講的是山上亂開荒毀林造田的危害，奉勸人們“靠山吃山需養山”，與現代農業提倡的退耕還林是一個道理。其實換一種說法您就理解了——“綠水青山，就是金山銀山”。
農村此類老話很多，阿兮今天分享幾句，大家看看在不在理兒？
一、坡地開荒山露骨，山川良田衝得苦。
砍伐山林，開荒造田，絕對是短視行為。這幾年每當雨季汛期，就有山體滑坡的惡 性 事 件發生，究其原因，都與破壞山林，亂砍亂伐樹木，以及過度開荒山地有關。
“山無衣，地無皮”，大山沒了綠色樹木與植物，成了光禿禿的山，是無法涵蓋住水土不流失的，一旦遇到大雨暴雨，泥石流滑坡，不只是侵吞良田莊稼，還會吞沒村莊。地都沒了，糧食顆粒無收，在古代這就是災年，“人要餓肚皮”也是必然的。
“山上開一線，平地衝一片”、“開了山漂了川”，農村老話句句語重心長，不聽老人言真的吃大虧。
二、要想地不衝，多挖魚鱗坑，坑成滿天星，防旱又防衝。
這句農村老話，是治理大山的“易經”，非常實效。魚鱗坑，想象一下魚身上的鱗片就明白。治理荒山時，採用一個個魚鱗坑方式（可以同步在坑裡種樹苗），將雨水分散為一個個小坑蓄水，不必承受沖垮的風險，等於是風險的轉移和多次卸載。
砍光一個山的山林容易，重新治理成為綠水青山很難。只能循序漸進，先通過魚鱗坑模式，保住水（每次暴風雨過後，都是滿天星的一個個小水坑），從而保住土，讓植物和樹木有了基礎成長土壤，才有向好發展的可能。
三、綠水青山，就是金山銀山。
沒有個好的生態環境，一切都是空談。只有青山綠水，鳥語花香，自然平衡，不必擔心山體滑坡，沖毀良田和家園等次生災害，大山才能為我們所用，達到靠山吃山的目的。所以說，綠水青山就是金山銀山，不僅僅是一句生態農業的標語，也是農耕文化智慧結晶。
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阿兮隨筆
其實這句話和我們今天說的退耕還林，退耕還草是一個意思。
當人們過度的開採耕作，使得山地的表面沒有植物了，農田裡麵人也就沒法種植農作物了，人也就沒法生存了。當我們過度的砍伐森林，過度的去開荒造田，獲得大量的收益，這都只是看到了短期的眼前的利益，並沒有深遠的去考慮一些問題。
當我們將樹木過度砍伐之後，山裡沒有樹木或者樹木太少了，山裡的樹木的根就不能夠很好的穩定土層，抓住土壤，這樣的話水土容易流失，山林綠色慢慢消失，土地就會顯示出它原來的顏色。當出現大雨或者暴雨的時候，這些裸露出土地的山林就會出現一些山體滑坡，泥石流的現象。山體滑坡、泥石流並不只是會淹沒農田還有可能會淹沒村莊，土地沒有了，有的人也失去了生命，剩下的人也出現顆粒無收的現象，所以老話才會說人要餓肚皮。
希望我的回答能對你有所幫助。
農醫生
農村老話，“山無衣，地無皮，人要餓肚皮“是什麼意思？在現代農業中還有道理嗎？農村農民萬歲看到了，就說說這句話的真正含義。
對山無衣，地無皮，人要餓肚皮這是帶動人民幾千年來總結出來的經驗。相這樣的俗語，數不勝數。大多俗語也就是真理，何是何代不會被推翻。說明我們過去的祖先，有著不可估量的智慧。
先說山無衣，指的是大山上如果沒有森林的覆蓋，就是一座窮山。別說餓肚皮。也叫寸草不生的地方，也就是鳥不拉屎的地方。只有搞好綠化建設，荒山才能變糧田，
在說地無皮，在肥沃的土地，沒有了水也是稞粒無收，能不餓肚皮嗎？人們常說青山綠水，青山綠水。也就是在大自然的壯態下，人們才有生存的空間。
植樹造林，綠化我們的家園，興修水利，造福人民的幸福生活。水是人類的生命之源，只有改變這樣的面貌，才是魚米之鄉。這也是人民所向往的錦繡河山。
山無衣指的就是樹本。地無皮指的就是水源。”山無衣，地無皮”現代農業還有無道理。只有讓我們
農村農民話三農
在農村有很多的俗語，別看說得有點讓人看不懂，不過卻是非常有道理的，你一聽還真是那麼回事。像“山無衣，地無皮，人要餓肚皮”這句話，其實說明農民很早就有環保跟可持續發展的思想了，覺得必須要保護土地，不然只能餓肚子。
農村老話:“山無衣，地無皮，人要餓肚皮”是什麼意思？
其實這句話就是說明了如果山上都沒有樹了，土地都沒有草生長了，那基本上就是顆粒無收了，農民可就要餓肚皮了。這句話可以說明農民對於土地破壞的擔憂，也可以理解了大旱年沒有植物生長的情況。
當然也說明了農民依靠土地為生，如果土地沒有產量了，那真的是會餓死人的。農民長期居住在農村，所以對於各種自然災害跟環境得有著自己的判斷，這也讓很多農民知道遇到土地被破壞是要堅決抵制了，因為土地就是農民的命根子，如果土地都成了一片荒地，未來是靠不了土地生存下去的。
當然現在農民對於土地保護的思想也是越來越高了，知道土地才是最重要的，要一直留下來去給子孫後代，可不能在這一代就將土地破壞完了。
深山老農民
農村老話“山無衣，地無皮，人要餓肚皮”是什麼意思？
這句話的完整說法是:“山無衣，地無皮，人要餓肚皮，山上亂開荒，山下地皮光”。其意思是提醒人們:注意保護植被，以利保持水土，人們才不會餓肚皮！
為什麼老話如此說？
一、“開了山，漂了川 ” 這話與“山無衣，地無皮”有異曲同工之妙。誰都知道，植被起著防風固沙、保持水土、調節氣候等作用。如果在山上大肆砍伐、開荒種地，破壞植被，勢必造成山體裸露，水土流失，氣候惡化！如此惡劣的環境和氣候，如何保證山下良田的墒情？水源如何供給？良田得不到灌溉，如何生長出莊稼？不餓肚皮才怪！因此，我們必須要有靠山養山的意識，決不能為了短期利益，剝去山體“外衣”，給山下良田帶來隱患！
二、“要想糧食打得多，就得水土不下坡” 這話告訴我們，山無衣，亦就是山的植被被破壞，勢必造成水土流失甚至泥石流等自然災害。原因是山體裸露，土石沒有了植被根系的抓實和固定保護，逢了持續的暴雨天氣，必將造成水土流失或泥石流，淹埋山下良田和溝渠河道，如此境況，還能指望好收成嗎？不餓肚皮才怪！
三、“保土必先保水，治土必先治山” 山上的植被是天然的“蓄水池”，為山下良田起著“大後方”的作用，而且起著調節氣候的作用。要想保住山下的良田沃土，必須做到靠山養山，保護山體植被，以保證山下沃土不會因缺水源供給而乾裂甚至塵化，因此，治好了山，就相當於保證了水，保證了水亦便保住了山下的土！同時，少了乾旱少雨、暴冷暴熱的惡劣氣候環境，為農作物提供了適宜生長的氣候條件，人們就不會餓肚皮啦！
農村老話“山無衣，地無皮，人要餓肚皮”，說得誠實而中懇，起著提醒和警示世人的作用！是勞動人民多年農耕生活的經驗總結和智慧結晶，值得後輩子孫時時銘記！
土家族阿妹
字面意喻應該山上沒有綠化植被等襯做衣服，地表草皮等地表植物相當於地之皮，說明環境遭到破壞了不論怎樣也無法修復了，那麼就無法種植出經濟作物，最後遭殃的就是農民了。農田土地屬於不可再生資源，一旦破壞之後就很難恢復了的。
暢聊話題
不問自答。
俗話說靠山吃山靠海吃海。還是山無衣，地無皮，人要餓肚皮！充分的展示了人與自然的關係，即從字面意義來看山上沒有綠色植被，是為荒山，土地也沒有綠色植被，連黃土也沒有，那麼住在當地的人生活是極其艱難的，可能解決不了基本的溫飽問題。
不論是以前，封建社會，還是現在。農村教育，城市各種資源嚴重落後。而且基本處於小農經濟狀態。那麼當地的人為了解決基本溫飽問題，一般都是就近原則，靠山吃山，靠海吃海，而且我們這個民族有著幾千年的農耕文化，所以老話講山無衣，地無皮，人要餓肚皮。這都是古人用無數血汗積累起來的經驗。
從側面講，山無衣，地無皮，人要餓肚皮。生存環境如此惡劣。如果人不發揮自己的主觀能動性，積極改變。那裡就是不毛之地，對人類生存提出嚴重的考驗。
