沙洲丁東
很多人去佛教寺院參觀遊玩，會發現在寺院的中心位置一般會有一座大雄寶殿，往往是寺院中規模最大的建築。
那麼“大雄”是什麼意思呢？小時候我還以為是野比大雄的意思，長大才知道，大雄指的是釋迦牟尼佛。“大雄”一詞是佛的德號：大的意思是包含萬有；雄的意思是攝伏群魔。佛教認為釋迦牟尼具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛教徒尊稱他為大雄。
大雄寶殿是供奉釋迦牟尼佛的殿，而釋迦牟尼佛是佛教的創始人，被佛教徒稱為“本師”，所以一切寺院都要供奉釋迦牟尼，當然會有大雄寶殿了。
不過，不同寺廟的大雄寶殿裡供奉的佛像也不太一樣，比如有的供奉一尊佛，有的供奉三尊佛，那麼如何分辨是什麼佛呢？
有的大雄寶殿供的只有一尊佛，那一般是釋迦牟尼佛，左右兩側往往會有兩個僧人的塑像，一老一少，其中老的那個叫摩訶迦葉，少的那個叫阿難陀，他倆都是釋迦牟尼的得意弟子。
當然，還有些淨土宗寺院的大雄寶殿之供奉阿彌陀佛。因為阿彌陀佛是淨土宗的教主，淨土宗的修行方法是念阿彌陀佛的名號，這樣死後就可以往生阿彌陀佛的極樂淨土世界。
不過大部分寺院的大雄寶殿會供三尊佛像，被稱之為“三世佛”，又分為橫三世佛和豎三世佛。不論是橫是豎，中間那一尊佛像都是釋迦牟尼佛，左右的兩尊佛像則有所不同，分辨他們主要看佛像手持的法器和佛像手印。下面我來一一解釋：
如果是橫三世佛，那麼釋迦牟尼佛右邊是阿彌陀佛，左邊是藥師佛，三尊佛從右至左分別掌管西方、中方和東方。
阿彌陀佛是西方極樂淨土世界的教主，他的雕像往往拿著蓮臺，象徵著往生極樂淨土的人都是從蓮臺中誕生的。
藥師佛是東方琉璃淨土世界的教主，他一般拿著佛缽，或佛塔。藥師佛以藥師為名，佛教認為他可以幫助人祛病延壽。
釋迦牟尼佛則是中方
娑婆世界（也就是我們這個穢土世界）的教主。比如這張圖上，我們可以看到阿彌陀佛拿著蓮臺，藥師佛拿著寶塔。
如果是豎三世佛，那麼釋迦牟尼佛右邊是燃燈佛，左邊是彌勒佛，三尊佛像從右至左分別掌管著過去、現在、未來。
燃燈佛是過去佛。在過去久遠劫中，燃燈佛曾掌管著這個世界，教化眾生，傳播佛法，他還曾預言釋迦牟尼佛將在未來成佛。
彌勒佛是未來佛。或者說，彌勒現在還是菩薩，是釋迦牟尼佛的弟子。佛經中說，釋迦牟尼佛預言彌勒將在未來久遠劫中成佛，度化所有的眾生，在人間建設淨土。
怎麼區分豎三世佛呢，可以看佛像的手印，如燃燈佛往往是說法印，而彌勒佛則多是轉法輪印。比如下圖：
看法印比較複雜，不過橫三世佛都持各種法器，那麼沒有法器的自然是豎三世佛了，這個方法比較簡單。當然燃燈佛也有持佛塔的，似乎與藥師佛不好區分。但是燃燈佛一定在釋迦牟尼佛的右邊，藥師佛則一定在左邊，可以靠位置來區分。
佛教文化博大精深，所以此文一定有很多疏漏，歡迎大家討論。
夢露居士
大雄寶殿是每一座寺廟的正殿，是整座寺廟核心點。是眾僧尼道俗供養禮拜、集中修持的地方。大，大者為萬有。雄，雄者攝伏群魔。寶，寶者，為佛法僧三寶也。大雄也是佛弟子對釋迦牟尼佛的尊稱，佛有十大稱號。每一座寺廟內都有大雄寶殿，每一座寺廟的大雄寶殿內供奉的佛菩薩都不盡相同。有的是供奉三寶佛“釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛”。有的是供奉華嚴三聖“釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩”。有的是供奉西方三聖“阿彌陀佛、大勢至菩薩、觀世音菩薩”。有的是供奉東方三聖“藥師佛、日光菩薩、月光菩薩”。有的是供奉娑婆三聖“釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩”。還有的供奉未來佛“彌勒佛”、“毗盧遮那佛也叫大日如來佛”這裡就不一一列舉了。
小聰說事
"大雄寶殿″，是佛教寺院內的主殿堂。以供奉娑婆世界教主釋迦牟尼為主。"娑婆世界"，就是我們這個地球世界，這是一個苦世界，但是尚可過得去，苦多樂少，苦是根本苦，樂是暫時樂。"娑婆″是堪忍，尚可忍受。所以這個世界最適合修行，天界，以及象北俱盧洲那樣的無苦世界，人不可能生起"出離心"。地獄丶餓鬼丶畜生三惡道的眾生，除了沒法克服的愚痴昏瞶，就是極苦的生存條件而沒法修行。
佛說度眾生的法義，以無緣大慈同體大悲心，發獅吼雷震之音，振聾發聵，喚醒罪苦眾生。獅子有威攝群獸的雄強之力，乃百獸之王。佛是法王，伏魔去邪。所以把佛殿說成"大雄寶殿"，有這層比喻之義。佛殿也叫"三寶殿″，為是集中佛丶法丶僧的表法道場。
通例都是供一佛二菩薩。娑婆三聖，就是中間釋迦牟尼佛，上首迦葉，下首阿難。華嚴三聖，中間毘盧遮那佛，上首文殊菩薩，下首普賢菩薩。西方三聖，中間是阿彌陀佛，上首是觀世音菩薩，下首是大勢至菩薩。還有是供三世(界)佛，中間釋迦牟尼佛(娑婆世界)，上首東方淨琉璃世界藥師佛，下首西方極樂世界阿彌陀佛。或者過去世燃燈佛，現在世釋迦牟尼佛，未來世彌勒佛。等不同形式的佛像供法。
