三武為什麼會動了滅佛的念頭，並最後實施，原因有幾個。
第一就是人口，如果信佛人口增加，這個國家的軍隊人數就會劇減，戰鬥力也大幅下降。
第二是社會經濟，佛寺經濟來源很重要的一部分是施捨，而國民生產的物資如果很大程度上成為施捨之物，經濟就會遭遇重創，簡單說“不勞動者不得食”這個規律被違背了，你讓其他人怎麼勞動？第三是文化，佛寺主要就是念經，倘若大多數國民都成為信徒，都去聽和尚唸經，那麼文化產業也就滅亡了。
自然，這些可能性，如今的人們可能不能理解。但在古代乃至近代，很多國家都對此有明確的認識。
伊斯蘭教鼓吹聖戰，這在很大程度上就有利於帝國的擴張形成。所以你看中古史以來，那些地跨三大洲的帝國，幾乎都是穆斯林帝國。
基督教的戰鬥力也不容小視，十字軍東征便是一例。但佛教呢，你看幾乎是零。這也就是佛教遭遇統治者鄙視的緣故，尤其是有軍事擴張念頭的君王通常會對佛教不屑一顧，除非其突然之間厭倦戰爭，就如當初的阿育王。
最後說一句，滅佛的三武在當時都是振興國家的皇帝，北魏太武帝的尚武使其一統中國北方，北周武帝也滅了推崇佛教的北齊（最終是不信佛的北方滅了信佛的南朝），唐武宗則令安史之亂後的唐朝振作一時，顯然以古代君王的角度而論，信佛，不是可以隨便信的。
亂信必亡國。
《憑欄觀史》特約撰稿人：司馬路
鳴謝
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