王靜小憶
胡兒鼙鼓動漁陽，不信軍情是父皇。宮院彎腰娛少母，殿堂裸肚笑君王。安祿山和楊貴妃的曖昧關係並非空穴來風，成語“祿山之爪”說的便是兩人的一段緋聞。
安祿山善於賣萌獻媚，深得乾媽楊玉環喜歡
安祿山是胡人，長相憨憨厚厚，看似憨直可愛，善於扮忠扮傻，喜拍馬屁，而不留痕跡，但凡與之交往的人都覺得他為人坦蕩，沒有心機，相當有迷惑性。
安祿山入深知楊貴妃最得唐玄宗寵愛，便打算從這個女人身上下手，贏得皇帝寵信。他比楊玉環大了足足16歲，卻自請做楊玉環的養子。楊玉環也是風流之人，見他鼻樑高隆，頗具男子氣概，就認了這個比自己還大的乾兒子。
此後，安祿山經常出入宮禁，孝敬乾爹乾媽，跟唐玄宗和楊貴妃的關係日益密切。
楊玉環在宮內舉辦“洗三”典禮，親自給安祿山洗澡
天寶十年（751年）正月初一是安祿山的生日。按照當時風俗，新出生的嬰兒第三天要辦“洗三”的典禮，由當媽的給兒子洗澡，據說可以保佑嬰兒健康、平安成長。
楊貴妃別出心裁，專門給安祿山辦了“洗三”典禮，她讓人把安祿山脫光，好好幫他洗了一個澡，至於楊貴妃是否親自下手給這個200多斤的“肥胖兒”洗澡，史料並未詳細記載。
洗完澡後，楊貴妃又命人用絲綢製成肥大的襁褓裹住安祿山，把他裝扮成嬰兒坐在轎裡抬巡遊，楊貴妃則口呼“祿兒、祿兒”嬉戲取樂，唐玄宗在一邊看的哈哈大笑。
唐朝皇室和貴族風氣十分開放，唐玄宗和楊貴妃經常召安祿山一起宴飲取樂，放浪形骸。有一次，楊貴妃醉酒，安祿山公然調笑戲謔楊貴妃的酥胸，唐玄宗也絲毫不以為忤。
傳說安祿山曾把楊玉環酥胸抓傷，楊貴妃專門製作內衣掩飾
史書記載，安祿山每頓飯能吃五斤牛肉，膘肥體壯，頗有英雄氣概，而唐玄宗年老體衰，楊貴妃正處虎狼之年，加之安祿山時常出入宮禁，跟宮中很多女性調笑戲謔，毫不避諱，難免引起當時及後人猜疑，因此很多野史或文學作品都認為安祿山和楊貴妃有私情。
根據宋人編寫的《事物紀源》記載：“貴妃私安祿山，指爪傷胸乳之間，遂作河子飾之”。
也就是說，安祿山和楊貴妃確實有私情。激情之際，安祿山抓傷了楊貴妃的酥胸（一點都不憐香惜玉），留下印痕。為了掩飾，楊貴妃專門發明了“河子”（又稱訶子，用繒等有彈性的絲織品製成的內衣，類似現代的無肩帶內衣）進行掩飾，還對唐玄宗說是被貓抓傷的。
唐帝國就這樣在統治者的放縱中陷入危機，最終導致安史之亂，逐漸走向衰落，楊貴妃賜死，唐玄宗被迫禪位，晚景淒涼，這一切不都是他們自作自受嗎？
狄飛驚
不管是《新唐史》、《舊唐史》，正史裡當然不會記錄“楊玉環為安祿山洗澡的真相”，野史裡卻幾乎都記錄了這個“真相”，偏正史的《資治通鑑》裡，司馬光老爺子難得饒有興致的記錄了這樣一段“歷史真相”。![]()
安祿山拜了乾爹乾媽後，恰逢過生日，唐玄宗和楊貴妃給他買了很多衣服準備賞賜他，逗比安祿山進宮後，楊貴妃用錦繡做了一塊很大的襁褓布（包嬰兒專用，必須要大，安祿山是個出名的大胖子），完了把安祿山包在裡面，安祿山發揮逗比本性，裝嬰兒啼哭，給唐玄宗和楊貴妃逗得樂不可支。
翻譯到這裡打斷一下，“楊貴妃洗祿兒”這一齣戲又被稱作“楊貴妃洗三”，“
洗三”是古代中國養育嬰兒的一項傳統儀式，孩子出生第三天，要當媽的給親手洗澡，“三朝洗兒”這項沐浴儀式，通過洗滌汙穢，象徵著祛除晦氣、消災解難，孩子能夠健健康康的長大。
這麼分析起來，安祿山生日這天，應該是在他拜乾媽後的第三天，所以宮廷內才專門為安祿山安排了這樣一場隆重的逗比儀式，唐玄宗在現場非常開森，對安祿山大加賞賜。
這就是司馬老爺子的記錄，為此還受到了後世考證派文人的非議——老爺子太沒溜了，這一段描述完全是摘抄自野史《天寶遺事》，標點都沒怎麼改。
想見到“楊玉環為安祿山洗澡”以上圖片中的畫風的，估計要失望了，唐玄宗再經逗，也不可能坐視楊貴妃親手給這胖乾兒子洗浴的，連自己洗澡都不親自動手，“
侍兒扶起嬌無力”的貴妃娘娘，又怎麼會服侍這個死胖子洗澡呢？歷來現實
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飛天ZY漫雪
楊玉環為安祿山“洗澡”，只是拜乾兒子後的一個儀式而以。堂堂皇帝愛妃，就連自己洗澡恐怕是丫環傭人所為，封建禮制和倫理道德的約束，也限制了她對一個外人的魯莽舉動。
再者楊玉環信任的是奸臣李林甫和楊國忠，致使政治日益腐敗，走向極端，而安祿山為一邊鎮將領，出入皇宮，眾目之下，貴妃動行，丫環傭人無數，宮內站崗放哨，巡邏不斷，在這種環境下，恐怕安祿山有其心並無其膽。
況且，勵精圖治，取得重大成就的唐玄宗，也不可能放縱貴妃娘娘，有其敗族傷風之舉，毀染皇室之名。擔怕風吹草動，流言滿城風雨，因為舊時的封建禮制和倫理道德非常嚴格，就是過去的村婦都能把持倫理道德的觀念，何況楊玉環一貴妃娘娘，萬眾的耳目，一舉一動，都會引起人們的注意。
題標所言，不管出自哪“史”，我們不必追究其根，但風言風語就當是茶餘飯後的一種笑料罷了，也不必究其真假，因為“正史"沒有必要顧及這些。
謝謝
gydvj馬蘭老兵
所謂洗澡其實是模仿“洗三”儀式，象徵性比劃比劃，不是光著身子搓泥敲背。“有染”更是無稽之談，二人關係遠沒有想象的豐富。
“洗三”是中國傳統習俗，亦即新生兒三天沐浴，去穢祈福。安祿山認楊玉環為乾媽，這才有了“貴妃三日洗祿兒”，時間是安祿山過完生日的第三天。《資治通鑑》記述了當時情境，說“貴妃以錦繡為大襁褓裹祿山，使宮人以彩輿舁之”。也就是用好看的絲綢裹住安祿山，然後坐轎子上讓宮女抬。
這其實更像在做遊戲，楊玉環顯然不能拿肥胖的安祿山當巨嬰。用襁褓裹著也不代表裡面沒穿衣服，更不代表剛洗完澡。安祿山有喜劇天賦，愛逗悶子也能裝傻充愣，貴妃以此尋開心也不會尷尬。而且這事她老公李隆基也有參與，還扔了不少洗兒錢，咧著大嘴跟著樂。
要命的是接下來的記載，說安祿山此後“出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外”。以養子的身份出入皇宮，或是一起吃個飯在開放的大唐不算什麼，“通宵不出”也不代表跟小楊住一個屋。人們對男女之事總是敏感，殊不知敏感度最高的是當事人，尤其是真愛。玄宗不往歪處想，旁人就是瞎操心了——其實真有事的反而不會明目張膽。
安祿山情商高，會6種語言還能跳胡旋舞，但也只能是草根翹楚，跟大唐一哥沒法比，跟吃荔枝都挑剔的白富美楊玉環也沒在一個層面上。他認乾媽是為了抱玄宗大腿，小楊也順便圖個樂子。在安祿山與楊國忠水火不容的鬥爭中，楊玉環鐵定會站在堂兄一邊，那才是她的利益所在。
路衛兵
安祿山和楊貴妃不會傻到去做這種事情的。楊貴妃雖然歷朝歷代被當作紅顏禍水，但是縱觀其一生，她並未做什麼很出格事情。反過來想想，楊貴妃一生挺悲催的，好不容易成了王妃，最後被脅迫著嫁個自己的公公唐玄宗，陪著玄宗好多年，最後因為兵變而被吊死在馬嵬坡。不管唐玄宗不理朝政，還是她哥哥楊國忠誤國，甚至大唐的衰落，似乎都是她的過錯。
所以關於楊貴妃的故事也越來越多，比如題目中的楊貴妃跟安祿山有染。這個事情其實源於歷史上安祿山為了巴結唐玄宗，因而認楊貴妃為義母。根據古代“三日洗兒”的舊俗，嬰兒出生三天，要鄭重的為小兒舉行"洗三"的習俗。於是楊貴妃就為安祿山做了“三日洗兒”，就是所謂的楊貴妃為安祿山洗澡。
至於說中間會發生什麼事情，那肯定是不會的，因為唐玄宗是在場看著的。安祿山非常受到唐玄宗寵幸，可以出入宮廷。因此，《資治通鑑》中記載當時也有傳聞說楊貴妃和安祿山曖昧，不過唐玄宗並不懷疑。至於說楊貴妃與他有染，他是絕對不敢這麼做的，畢竟他在朝廷中根基並不深，這麼做風險太大。以安祿山的動機來看，他是非常喜歡結乾親戚的，這些都是有助於他飛黃騰達的。
1.和安氏兄弟結拜
2.被張守珪收為義子
3.受李寶臣等人為義子
4.拜認楊貴妃為義母
5.與楊家兄弟姐妹結拜
6.與吉溫結拜
7.與哥舒翰結
歷史是什麼
兩人有染不太清楚，就瞭解到是安祿山抓了楊貴妃乳胸，繼而楊貴妃發明了胸罩忽悠＇李三郎＇唐明皇的。
鮑中伍
絕對假的，都是後世以訛傳訛，為了博取人們的窺私慾而出的地攤文學作品
首先，唐玄宗李隆基是個什麼樣的人，他可是一代雄主，雖然晚年開始貪圖享樂，但是腦子並不糊塗，“普天之下莫非王土 率土之濱莫非王臣”，安祿山在得唐玄宗的信任，你還是個臣子，楊貴妃是誰？是集三千寵愛在一身的妃子，是後宮三千佳麗裡面最得唐玄宗喜歡的女人，可以說是唐玄宗對她的寵愛到了無以復加的地步，為了他唐玄宗可是揹著天下的罵名把她從自己親兒子手裡搶過來的；
白君易在詩中記載“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”意思就是說有了楊貴妃，唐玄宗天天都待在被窩裡等到日升三竿也不想起來，都把政務荒廢了，身邊這麼一個寶貝疙瘩，你做臣子的多看一眼有可能都會被砍頭，還想著有染？那就是給皇帝戴綠帽子咯，不把你千刀萬剮了算你牛X。
其次，皇宮裡面對皇帝的出行、說話什麼的都有記載，楊玉環又是唐玄宗最愛的妃子，走到哪裡都有一幫僕人跟著，一言一行都有看著，雖然唐朝風氣比較開放，但是君臣禮數還是有的，楊玉環為安祿山洗澡這種事情不可能有。
其實舉個例子：你身價千萬，而且有個很漂亮的女朋友，你對她很寵愛，但是你會允許她和你的朋友有太過親密的關係嗎？不可能的，他們之間聊天多你都會醋意大發的，更不用說其他的了。所以說，楊貴妃與安祿山果有染之類的話，都是後世為了羞辱唐玄宗貪圖美色誤國的段子而已。
你懂得zyt9573
關於楊玉環為安祿山洗澡的傳聞，流傳於野史，並且流傳甚廣，更是穿出楊貴妃與安祿山有一腿，真實情況到底是怎樣的呢？
關於楊玉環為安祿山洗澡，見於野史，話說：安祿山作為唐朝忠臣深受唐玄宗的寵信，安祿山大腹便便，一日唐玄宗打趣問他：你這大肚子裡裝的是什麼？安祿山回答：赤膽忠心，這一回答讓唐玄宗更加寵信。安祿山除了花言巧語外，還有一項絕技，你邊看他大腹便便，一個幾百斤的大胖子，但他是一個靈活的胖子，胡炫舞跳的那是一個了得，再加上他體型，甚是滑稽，每次都惹得唐玄宗和楊貴妃哈哈哈大笑，更有一次，安祿山趁機認了比自己小十幾歲的楊貴妃為乾媽，也就有接下來的洗澡之事；
野史話說楊貴妃做了乾媽後，根據唐朝習俗，楊貴妃要為乾兒子安祿山個“洗三兒”，就是給嬰兒洗澡，只是安祿山這個乾兒子太大了，甚是滑稽，更有野史傳聞楊貴妃與安祿山有染，這是真的嗎？
以上說法全部來於野史，當我們細細想來，都是不可能存在，退一萬步，安祿山可以認楊貴妃為乾媽，但絕對不可能會給他洗澡，唐玄宗能同意嗎？宮中宮規森嚴，用的全是太監，安祿山豈能與楊貴妃有染，唐朝老大唐玄宗再開放，但作為一個男人他能忍得了被人給戴綠帽子嗎？
總之，楊貴妃與安祿山有染，純屬無稽之談，不可信。各位，你們說呢？
密探零零發
此事語出野史，說天寶年間，安祿山拜玄宗為乾爹，實際上有點醉翁之意不在酒奔著乾孃楊玉環去的。
楊玉環擅舞，有羞花之容，雍容華貴。在安祿山過生日的第三天，楊玉環就張羅著要給他的乾兒子安祿山洗三，意思是小孩在出生的第三天由母親給孩子沐浴洗澡，洗去一身汙穢，洗去一身晦氣，帶來吉祥福氣的寓意。安祿山這貨也真好意思，認了個比自己小16歲的乾孃，還挺配合著乾孃取樂子洗三。
楊貴妃令十來個人脫光了安祿山衣服，抬到浴室，大家可以想象，混血胡人出身的安祿山，體重將近300斤，皮光肉嫩肥膘，與抬著一隻豬何異？
浴室裡，楊玉環煞有介事地為安祿山龐大的身軀擦拭每一寸肌膚，兩人在屋裡，溫存良久，關門閉窗，水霧氤氳，美人沐浴，那種場景，妙不可言，妙不可言啊!
洗好了之後，安祿山又作小兒狀，被人用襁褓裹起來，被楊玉環領著抬到院子裡，楊玉環喚著“祿兒，祿兒!”，安祿山這貨還真答應，兩人過家家似的玩鬧著，好不開心，只是引得旁邊宮女迷之尷尬，抬安祿山的人累的夠嗆!
這是流言中安祿山與楊玉環最不可描述的第一段。
還有第二段。
安祿山頗得玄宗信任後，玄宗為示恩寵，特令其可隨意出入皇宮後院，意思是可以隨時陪楊玉環解悶。
為什麼玄宗如此放心大膽？
大家是否記得玄宗把兒媳楊玉環接進宮時兩人差距可是有將近30歲啊。所謂女子30如狼似虎，而玄宗已入古稀，精力必定有所不濟，即使勉強吃了點大補丸，也是掏空了身體，提前透支罷了，日子久了，貴妃未免心存怨憤。現在既然安祿山能討貴妃歡心，加上安祿山生得壯如肥豬，以貴妃雅品，想來無礙，逗樂而已!
但是，安祿山與楊貴妃相處久了，經常娘兩在屋內都要待很久，見玄宗都不管，大家就見怪不怪。一次，安祿山與貴妃娘倆又在屋裡敘了很久，只是這次略有不同，貴妃前胸似有抓痕淤傷，故以絲巾環繞遮擋。此事玄宗聽聞了些風言風語，也未作多過想，想來貴妃與祿兒只是玩的瘋了點兒，難免磕著碰著罷了!
當然，以上都只是後人野史流言，尚未有正史佐證，想來不過是後人對帝王家事與絕色美人的無盡想象與娛樂罷了，與當今網絡盛行的關於某某美女名星的香書豔文無異。
正史記載，貴妃此人寡言少語，性格冷淡，不善交際，且情趣高雅，惟喜歌舞，琴棋書畫，與梨園技樂宗師相處最多，但所探討不過歌舞而已。出行隨從，動輒百人且後宮紛雜，耳目眾多。
可見貴妃如此品情高雅之人，就是選也應該選個博學多才的俊後生，不存在看上老如斯、肥如豬的安祿山的可能。而且正史記載，他們兩人不過見過幾次面，一起吃過幾次飯而已，貴妃只是出於禮儀微笑示好。加上每次出行那麼多人跟隨貴妃，後宮又那麼多想捕風捉影的人，兩人私會真的不太實際。
