只怕高曉松自己也沒有料到，“生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方”成了金句。央視主持常掛嘴邊，快遞小哥也脫口而出。
金句源於高曉松寫的歌－－《生活不只是眼前的苟且》。“在分手的街邊，她（媽媽）緊抱住我說，生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切。”滿滿的少年情懷，配以許巍溫暖而又沙啞的嗓音，往事瀰漫，歲月難酬，叫人潸然淚下。
這不是“包袱”，與範偉“豬撞樹上了，你撞豬上了吧”不一樣，誰撞了誰，無所謂，讓人捧腹，抖一個開心；與顧城的“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”又不同，不和諧的意象組合，深刻且觸目驚心。這一句，能為我們，每一個人，徐徐展開了一幅幅迥然不同的冷暖畫卷。
怎樣地苟且，怎樣地詩和遠方呢？
兄弟漂泊他鄉多年，最後褲兜裡只有50塊錢，仍不夠支付返程車票，悵惘間，最後一列車棄你而去，叫苟且。你，雖只剩50塊錢，你的女生卻不離不棄，依然把你當成富翁，聖誕夜陪你一起吃火鍋，吃到大汗淋漓，心滿意足，叫詩和遠方。
淘寶店一個月也沒賣出一雙襪子，窮盡心思，終於開了張。哪天，挑剔的買家甩來一個差評，所有的努力付諸東流，叫苟且。你，把日進斗金的店鋪門關上，驅車躲進後山莊園，在一綠蘿窗後，聽鳥唱泉鳴，捧讀《春秋》，任他斜風細雨，叫詩和遠方。
烈日下，農婦在水田插秧，滿身泥濘，襁褓小兒哇哇待哺，千里之外打工的丈夫不能還鄉，夏收的麥價，又跌成狗屎，叫苟且。你，每天能睡到自然醒，起床時，桌上已備好牛奶和蛋糕，灶上還坐著一壺水，爐火斯文，熱氣氤氳，叫詩和遠方。
紅玫瑰成了牆上的一抹蚊子血，白玫瑰成了衣服上的一粒飯渣子，叫苟且。你，白玫瑰是“床前明月光”，紅玫瑰是心口上的一顆硃砂痣，叫詩和遠方。
蘇軾不恤民命，諱言國事，身陷烏臺，猜度神宗要拿他，寫給弟弟：“聖主如天萬物春，小臣愚闇自亡身”，叫苟且。你，月夜泛舟，遊赤壁之下，與江風共誦：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，叫詩與遠方。
……
苟且，是失意的沉默，虛偽的寒暄，無奈的人性，是不斷妥協，是無力改變又不得不認命；
詩與遠方，是默默的期待，是從不放棄的夢想，是得不到的騷動，是到不了的地方。
每個人都以自己的方式苟且著眼前的“苟且”；每個人也都時刻努力地“詩和遠方”。
海子留給我們一首難忘的詩。“從明天起，做一個幸福的人/餵馬，劈柴，周遊世界/從明天起，關心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”他描繪的“明天”，讓我們聽到了海浪的呼吸，魂魄有了居所。而海子其時，苟且地活著，充斥著絕望和悲傷。就在那個春天，他把自己的“詩和遠方”，雕刻在冰涼的鐵軌上。
苟且，就在眼前；而詩和遠方，或如海子所言，“遠方除了遙遠，我一無所有。”
今天，我們依然樂見，曉松披長髮、著長衫、執“曉說”紙扇，讓千金裘馬，風花雪月，皆成扇底奇談。
此時的曉松，是苟且著，還是詩和遠方？!
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