華陰老腔系明末清初，以陝西省華陰縣市，久為華陰縣泉店村張家戶族的家族戲。其聲腔具有剛直高亢、磅礴豪邁的氣魄，聽起來頗有關西大漢詠唱大江東去之慨；落音又引進渭水船工號子曲調，採用一人唱眾人幫合的拖腔。
陝西窯洞是中國北方黃土高原上特有的傳統民居形式，分土窯洞、石窯洞、磚窯洞、土基子窯洞、柳椽柳巴子窯洞和接口子窯洞多種。到陝北旅遊，無論是遊覽延安，還是遊覽榆林地區，抬頭低頭隨處可見那或傍山而建、或平地而箍、或沉入地下築成大井式院落的窯洞，一孔孔，一排排。
秦腔，中國漢族最古老的戲劇之一，秦腔又稱亂彈，流行於中國西北的陝西、青海、寧夏、甘肅、新疆等地，其中以寶雞的西府秦腔口音最為古老，保留了較多古老發音。又因其以棗木梆子為擊節樂器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”。
什麼是老腔皮影戲，老腔皮影是流傳於陝西關中華陰一帶的漢族戲劇藝術形式之一。俗稱老腔影子，發源於八百里秦川東部、西嶽華山腳下的華陰市雙泉村。其唱腔特點是粗獷豪邁、雄渾奔放、高亢激越。
陝西剪紙是歷史悠久的傳統民間藝術形式之一。剪紙是一種鏤空藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。陝西從南到北，特別是黃土高原，八百里秦川，到處都能見到紅紅綠綠的剪紙。
陝北秧歌，又稱“鬧紅火”、“鬧秧歌”、“鬧社火”、“鬧陽歌”等，是流傳於陝西、陝北高原的一種具有廣泛群眾性和代表性的漢族傳統舞蹈，吸收當地流傳的水船、跑驢、高蹺、獅子、踢場子等形式中的藝術元素，組合成新的獨特的舞種，在鑼鼓樂器伴奏下以腰部為中心點，頭和上體隨雙臂大幅度扭動，整支舞蹈熱烈而充滿歡快的氛圍。
陝西寶雞地區，人們習稱西府，是陝西社火臉譜藝術具有代表性的地區之一。特別是隴縣和寶雞縣的社火臉譜，流傳歷史久遠，臉譜造型奇特，色彩質樸明快，紋飾嚴格講究，譜樣多而齊全，代表了西府社火臉譜的最高水準。社火起源於原始社會的文面，文身、巫術、祭祀、宗教，古代的角抵、驅儺、祭社活動。
安塞腰鼓是陝西省的傳統 民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。安塞腰鼓由來已久，本是古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報所用，這裡是用來表達勝利的歡呼和豐收的喜悅。頗密的擊鼓聲，強悍的步伐，變幻的陣勢，雄壯的吶喊，盡現男子陽剛之美，在國際上極富盛名。
綏米嗩吶是陝西陝北人民生活中十分常見的一種漢族民俗藝術形式，無論城鎮鄉下，凡遇婚喪嫁娶、開張慶典、喬遷新居、鬧秧歌、合龍口、鬧滿月、過週年、辦廟會及各種慶祝活動都需要僱一、兩班吹手來吹奏助興。嗩吶曲牌是有講究的。紅事白事都有專門的套曲。紅事以大擺隊為主旋律，白事以孤苦伶仃為主旋律。
陝北民歌是我國民歌的一種，廣泛的流傳在陝北，用陝北方言唱出的一種地方歌曲，是陝北漢族勞動人民精神、思想、感情的結晶。一般是用來唱出自己在黃土高原上的心聲。陝北民歌分為勞動號子、信天游、小調三類。這些自成體裁又各具特點的民歌，都從各方面反映了社會生活，唱出了陝北人民的苦樂和愛憎。
陝西八怪是指陝西省的關中地區出現的八種獨特的漢族民風民俗。分別是：板凳不坐蹲起來。房子半邊蓋。姑娘不對外。帕帕頭上戴。麵條像褲帶。鍋盔像鍋蓋。油潑辣子一道菜。秦腔不唱吼起來。
“嘹咂咧”，陝西方言，意思是“好的很，很好”。陝西方言大致分為3個地區：陝北話、陝南話和關中話。我們通常所指的狹義“陝西話”僅指關中話。關中話屬於中原官話，代表方言為西安方言和寶雞方言。關中方言分為關中方言東府話和關中方言西府話。陝北話多屬於西北官話與晉方言，部分地區受晉方言影響較大。陝南話多屬於巴蜀方言，亦有關中話、江淮官話、楚語、贛語、湘語的少量分佈。
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