陌上花開
吳越王錢鏐的原配夫人戴氏王妃，是橫溪郎碧村的一個農家姑娘。戴氏是鄉里出了名的賢淑之女，嫁給錢鏐之後，跟隨錢鏐南征北戰，擔驚受怕了半輩子，後來成了一國之母。雖是年紀輕輕就離鄉背井的，卻還是解不開鄉土情節，丟不開父母鄉親，年年春天都要回孃家住上一段時間，看望並侍奉雙親。錢鏐也是一個性情中人，最是念這個糟糠結髮之妻。戴氏回家住得久了，便要帶信給她：或是思念、或是問候，其中也有催促之意。過去臨安到郎碧要翻一座嶺，一邊是陡峭的山峰，一邊是湍急的苕溪溪流。錢鏐怕戴氏夫人轎輿不安全，行走也不方便，就專門撥出銀子，派人前去鋪石修路，路旁邊還加設欄杆。後來這座山嶺就改名為"欄杆嶺"了。
那一年，戴妃又去了郎碧孃家。錢鏐在杭州料理政事，一日走出宮門，卻見鳳凰山腳，西湖堤岸已是桃紅柳綠，萬紫千紅，想到與戴氏夫人已是多日不見，不免又生出幾分思念。回到宮中，便提筆寫上一封書信，雖則寥寥數語，但卻情真意切，細膩入微，其中有這麼一句：
"陌上花開，可緩緩歸矣。"
九個字，平實溫馨，情愫尤重，讓戴妃當即落下兩行珠淚。此事傳開去，一時成為佳話。
曾記否，陌上誰家年少，足風流。如今陌上花開笑春風，只是不知人面何處去。緣分是神奇的東西，也是一種美好的希冀。普禾提倡走出水泥森林，提倡面對面的交流，在這種氛圍和空間中讓更多人擁有相遇的緣分和機會，我們不主動干涉任何“緣分”，只是單純的讓這種花朵自由生長。
春暉寸草
唐·孟郊《遊子吟》：“誰言寸草心，報得三春暉。”
“感恩”似乎是步入21世紀大家常提的一個詞，我們生活無時無刻不受人恩惠，也無時無刻不在給人恩惠。信仰宗教的人士在飯前總會做禱告，做開齋偈。這不只是信仰，也是一種生活的態度。
大道至簡
《道德經》“大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。”而這些則可以用“大道至簡”統一概括。
Less is more.我們提倡這種生活方式，如同普禾書吧一樣，看似簡單的背後卻有著多種多樣的功能，愛書之人幾乎都會在這裡尋找到自己的那方空間。
世間道理千萬種，其實歸咎到最初，都像《易經》中所云“太極生兩儀，兩儀生四象”。
桃花源記
桃花源記最讓人熟知的自然是陶公的《桃花源記》，意為世外桃源。
也是普禾的理念，與世間喧囂極為不同，安靜獨處的私密空間，互相吸引的精神家園，是現代人羞於開口索取，也最渴望的狀態。“桃之夭夭，灼灼其華”本身的額寓意是愛情。在普禾我們也見證了很多愛情故事，我們希望分享這種喜悅，也同時是對已成戀人或戀人未滿的祝願。
竹影霓裳
出自宋代蘇軾的《於潛僧綠筠軒》
可使食無肉，不使居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫。
生活需要格調，而且總不能無趣，讀書卻也該是隨性使然。我們提倡“讀無用的書，做有趣的人”，生活該是樂趣橫生的，讀書也是方式的一種，如果讀書太過功利化，那豈不是讓我們本就繁瑣的人生負擔更多麼？
踏雪尋梅
張岱的《夜航船》裡記載，孟浩然情懷曠達，常冒雪騎驢尋梅，曰：“吾詩思在灞橋風雪中驢背上。”
上次做事專注時是什麼樣子？似乎很久了。因為我們在快消社會，今天某位大神分享了成功的理念，明天另一位大咖又開始啪啪打臉，想做這件事，但是又開始去做另一件事，打開電腦去工作，卻發現新品又有發佈，最後我們成了忠實的拖延症患者。
成功到底有沒有秘訣？惟專注而已。
清涼菩提
林清玄的散文集《清涼菩提》：原來能靜下心來欣賞一朵花、一棵草、一場秋雨、一個微笑就是一種開悟的境界。原來，在浮躁的當今社會真的有人能修煉到這樣的境界，並以靜謐傳神的筆觸表達出來。原來我們匆匆忙忙辛辛苦苦的做事，以為是為自己，可恰恰忽略了自己的感受。
正所謂：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本是無一物，何處染塵埃”，我們生活的最終是為了愉悅自己，而不是為了生活使自己備受苦難。
寒山紫霧
紫霧藍煙
均出自《洛神賦》
“遠而望之，皎若太陽昇朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。”這兩句中沒有直接寫出這八個字，但是這種意象，卻是真切得分明。曹植借洛神寫甄宓，兩人相戀卻被哥哥橫刀奪愛，曹植能怎麼做呢？只能“背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕伕而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。”
生命中的缺憾不過如此。
金風玉露
“金風玉露”，出自秦觀的《鵲橋仙》：
纖雲弄巧,飛星傳恨。銀漢迢迢暗渡,金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮。
“金風玉露一相逢”這句話在在詩中的意思是：“金”“玉”暗示了相逢的可貴.連相逢時候的“風”都如“金”,“露”都如“玉”,可見聚會的寶貴難得.那是熬過一年365日才贏得的一夕短暫小聚,但就是這短暫的聚首,恰恰比人世無數凡夫俗子的庸俗愛情偉大得多,由此可見他們愛情的彌足珍貴。
當然，相逢的緣分不單是愛情，普通的相遇也是一種難得可貴的小確幸，你我只是平凡的世間花開一朵，幸好你我愛書如痴，使得這緣分卻彌足珍貴。
方寸福田
六祖有一句話：一切福田，不離方寸。
六祖壇經不敢妄解，但是唐李翱的問道詩似乎解讀了這句經：
練得身形似鶴形，千株松下兩函經。
我來問道無餘說，雲在青天水在瓶。
萬事萬物皆有運行的道理，萬事不必強求，萬事不必惋惜。我們無須迷信各種，畢竟，命運，就在我們手掌的方寸之間。
寫在後面的話
我們正在打造一個積極向上的“社區”。
正如我們希望的那樣，在我們這個社區中活躍著的大部分人，他們有自己的思考的能力，有獨立的見解，不會隨便跟風，更是難以被洗腦。
他們有共同的愛好是讀書，他們或許有這樣或者那樣的疑惑，但是普禾願意成為能量井，汲取能量。至於答疑解惑，我們確信，存在於普禾書吧的四五萬冊藏書可以成為大家的良師益友。
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