這些知識不懂，怎麼能看懂《小蘿莉的猴神大叔》
《小蘿莉的猴神大叔》這部電影是由薩爾曼·汗主演，於2015年拍攝的印度本國高分神作。在本國的表現同樣亮眼，當時藉口碑之勢，票房直衝印度影史第五名，順提你們都看過的《摔爸》排在第三。三年後，姍姍來遲地在國內再度開畫，引進公司這反應慢的，也別怪觀眾不買賬。（且春節檔餘威仍在啊，想看高清電影，記住拍拍影視，記住showmv。）
主創不久前來中國宣傳，電影裡萌化眾人的小蘿莉，現在都長成小少女了。
▲啊，也還是好可愛，左邊是導演卡比爾·汗哦
一、帶你走進歷史，看懂這部電影
就兩國關係而言，印巴矛盾歷史淵源不長，因為1947年才有這倆個國家出現。而在那之前，英屬印度的控制範圍相當大，整個次大陸幾乎都在其治下。
印度內部分為四大區域：
一、北部山脈區，從阿拉伯海直到孟加拉灣，在北部包圍著次大陸。
二、北印度平原，從德里東南部沿恆河流域向東直到緬甸邊境。
三、半島部分，以丘陵為主的德干高原為其主體，向南深入印度洋。
四、西部沙漠，位於北印度平原與巴基斯坦印度河流域之間。
巴基斯坦位於印度河流域，沙漠與南部的沼澤將其與印度相分割，北部的旁遮普為巴基斯坦與印度之間的連接點（兩國的政治中心也在這一區域兩側），這裡也是從巴基斯坦入侵印度的通道（如歷史上的中亞民族）。
11至18世紀之間，穆斯林進入印度。穆斯林曾經入侵併佔領巴基斯坦，其後繼者則在幾個世紀內建立強大的莫臥兒帝國。
統治北印度的莫臥兒帝國
印度的獨立一方面使其統一於單一政府之下，一方面導致了印巴分治。穆斯林佔多數的地區：印度河流域以及恆河下游，從印度分離出來，組成另一個國家，後又分裂為巴基斯坦和孟加拉國，當今南亞次大陸的格局由此奠定。
印度與巴基斯坦之間始終處於緊張狀態，印度一度認為巴基斯坦應當迴歸，加上巴基斯坦在地理、人口、經濟上的劣勢，雙方已經進行了四次戰爭，多是因為克什米爾。兩國在這種緊張態勢下都將自己發展為有核國家。
印度的腹地是恆和平原，巴基斯坦的腹地是印度河山谷，兩者之間的土地並不難以穿越，兩條河之間的距離也不到200英里。相距如此之近，加上印度的廣闊國土，巴基斯坦自然始終處於緊張狀態。
印度和巴基斯坦本是同一個國家，為何後來分裂？又為何相互結仇呢？
宗教之爭
印度人大多數信奉印度教，但是歷史上，印度曾被伊斯蘭教統治。
公元7-8世紀前後，伊斯蘭教隨著阿拉伯人的商貿和入侵而進入印度，並在13世紀德里蘇丹國時期被奉為國教。1526年建立的莫臥兒帝國同樣信奉伊斯蘭教，帝國前期阿克巴時代實行宗教寬容政策，但到奧朗則布時期，其宗教歧視政策開始激化印度教和穆斯林的矛盾。
18世紀英國殖民者進入印度以後，穆斯林不甘心從統治者降為被統治者，拒不接受英語和西方科技、文化，而原本地位較低的印度教徒更願意與英國人合作，於是社會地位和就業水平逐漸高於穆斯林，從而導致兩教矛盾日益加深。
英國殖民當局有意識地利用兩教矛盾，採取“分而治之”政策，以分化民族抵抗力量。
穆斯林尋求獨立
印度人民一直尋求從英國獨立。1927年12月，國大黨在馬德拉斯年會上通過尼赫魯提出的要求英國給印度完全獨立的決議。
而穆斯林抱怨在國大黨中穆斯林成員沒有與印度教成員相同的權利。1930年在倫敦舉行的印度各黨派圓桌會議上，國大黨和全印穆斯林聯盟在議會席位分配上產生嚴重分歧。1936年省議會選舉中，國大黨拒絕了穆斯林黨派與其聯合執政的要求，並提出解散組織，加入國大黨，及在今後選舉中只能支持國大黨等苛刻條件，這引起了穆斯林普遍的政治危機感。
1940年3月23日，以穆罕默德·阿里·真納為領導者的穆盟通過拉合爾決議，正式呼籲生活在南亞的穆斯林成立一個獨立的國家，被稱為“二民族論”。
印巴問題
1942年，英國教授科帕蘭在《印度問題》中主張把印度一分為三：印度教徒區、穆斯林區和土邦，該計劃被英國當局採納。但甘地和國大黨領袖尼赫魯始終堅持印度是一個民族。甘地認為，以分裂印度的方式解決民族問題，就好像“砍掉腦袋，擺脫頭痛”。
二戰爆發後，英屬印度殖民統治難以維繫。1942年3月，英國政府派克裡普斯前往印度，其提出“克里普斯提案”，許諾戰後給予印度自治領地位，但提出土邦有權不加入新建立的印度聯邦，這意味著原有的版圖上可能出現多個政治實體。該提案遭到了尼赫魯和真納的一致反對。
教派仇殺
1946年7月29日的決議中，穆盟還宣佈8月16日為爭取建立巴基斯坦“直接行動日”。8月16日當天，在加爾各答，穆斯林與印度教、錫克教徒之間爆發了大規模的教派大屠殺，包括孩子、婦女、老人都慘遭殺害。教派仇殺蔓延至全國各地。遇難者多達數萬人。
英國殖民當局出動了4萬人的武裝才平息暴亂。事後印度教徒和穆斯林互相指責對方策劃了衝突。
印巴分治
國大黨方面要求建立強大的中央政府，多次請求將穆盟成員趕出臨時政府，這進一步強化了穆斯林建立主權國家的願望，從而迫使真納接受了英國總督蒙巴頓分割旁遮普和孟加拉的“小巴基斯坦方案”。甘地等人維持獨立後統一的印度的構想和努力希望渺茫。
1947年6月3日，由蒙巴頓制訂的《印度獨立法案》公佈：通過把英屬印度按照宗教信仰分為印度和巴基斯坦兩個自治領的方式來實現印度的獨立，孟加拉和旁遮普依據穆斯林和印度教徒居住區進行分割；各土邦有權自行決定加入任何一方。這就是印巴分治的“蒙巴頓方案”，該方案得到各方的接受。
根據蒙巴頓方案，旁遮普和孟加拉被印巴兩國分割。而劃界工作卻由之前和印度毫無關係的律師西里爾·雷德克里夫擔任。這條分割線被稱為雷德克里夫線，即後來的印巴國界。由於時間緊促等原因，疆界的劃分十分草率。
1947年7月18日，蒙巴頓方案在英國議會獲得通過，印巴兩國以自治領的形式獲得獨立，保留總督、分別成立制憲議會和政府。
根據獨立法案，巴基斯坦由東、西兩部分組成，被印度隔開。兩地居民的民族、語言和文化都不盡相同。統一的基礎僅僅是伊斯蘭教。蒙巴頓預言：不出25年，東部一定會脫離巴基斯坦。如蒙巴頓所言，巴基斯坦在獨立24年後，失去了自己的東翼。
英屬印度以分裂為印度和巴基斯坦兩個國家的方式獲得獨立，史稱“印巴分治”。
1950年1月26日，印度自治領末任總督查克拉瓦爾蒂·拉賈戈巴拉查理宣佈印度共和國誕生，印度憲法正式生效，但仍然留在英聯邦內。拉金德拉·普拉薩德宣誓成為新共和國的總統。1956年3月23日，巴基斯坦也改自治領為共和國，定國名為巴基斯坦伊斯蘭共和國。
移民災難
旁遮普由於過去並未進行過分割，發生了大規模的混亂。居住在印度教徒地區的穆斯林逃亡巴基斯坦，伊斯蘭教地區的的印度教徒和錫克教徒逃往印度轄區。
在雷德克里夫線兩側，短時間內的大規模人口流動引發了大混亂。據統計，約有1450萬人越過邊界，被認為是人類歷史上最大規模的難民遷移。
特別是在旁遮普地區，兩教教徒之間發生了難以計數的衝暴動、屠殺以及報復。據理查德·西蒙茲的研究，在印巴難民遷移過程中，最保守的估計也有至少50萬人在衝突中喪生，1200萬人無家可歸。
印巴分治造成了難以估量的人道主義災難。在此期間，印度教徒和穆斯林之間產生的不信任感和仇恨對後來的印巴兩國關係產生了長期的不良影響。
克什米爾爭端
英國殖民時期，部分土著王公與殖民當局簽署條約，臣屬英國，仍在其領地內世襲其君主統治，被稱為土邦。土邦或直接受英屬印度政府控制，或由諸省省督或行政專員領導。
蒙巴頓方案的另一懸案即土邦問題。克什米爾土邦王公信仰印度教，傾向於歸屬印度或獨立，而占人口77%的穆斯林傾向於加入巴基斯坦。克什米爾與印巴兩國都接壤，且控制著通往中亞的交通孔道，戰略地位十分重要。
1947年10月，克什米爾王公哈里·辛格宣佈與印度正式合併。此舉違背巴基斯坦和穆斯林的意願，於是印巴雙方先後派兵進入克什米爾，爆發了第一次印巴戰爭。後來先後爆發了兩次戰爭，時至今日兩國摩擦不斷。
克什米爾爭端無疑導致印巴矛盾升級，本是同根生的兩國結下不共戴天之仇。
二、神作觀感
《小蘿莉的猴神大叔》這部電影不僅是講述一個女孩回家的故事那麼簡單，他在呼喚久違了的愛與和平，讓人們放下仇恨，這部電影碰觸了所有禁忌，宗教矛盾，種姓歧視。雖然最後是爛大街的淚奔鏡頭，雖然早就知道他們能夠修成正果，但我在影片結尾還是留下了眼淚。這是一個有關和和平與愛的童話，他寄託人們對真善美的幻想！
這個故事，只能存在於烏托邦裡，猴神有一種固執的善良，他遇到的所有人也都幫助了他，可以說如果他遇到的人有一個心存惡念，那麼猴神都無法送回小蘿莉。
國家之間的仇恨大概是主要矛盾，片裡貫穿著巴基斯坦和印度的仇恨，從猴神老丈人對巴基斯坦人的仇恨，小蘿莉爸爸因為服役沒法去印度，棒球賽裡邊巴基斯坦和印度的對抗，再到後來在大使館前的衝突。這兩個同文同種的國家，分離剛剛不過一百年，就結下了血海深仇。不得不說英國真的腦殘到家了，這麼大個印度隨隨便便就給分成了三塊，大英帝國擦擦屁股走人了，留下了這麼大一個爛攤子。巴基斯坦和印度留下了深深地隔閡，同文同種卻彼此仇視，不得不說是莫大的悲哀，宗教的不同，人們彼此仇視，這些都是橫在兩個國家友誼前的障礙，這個電影提醒人們，那個穆斯林教士說清真寺從不鎖門，這裡歡迎所有善良的人，大概就是這樣，所有的宗教都引人向善，宗教不同怎麼能成為兩個國家敵對的原因呢？正是因為這樣，我們才需要這樣的影片，要用愛去撫平戰爭的創傷，這部電影在呼喚愛與和平，可惜沒能像那樣強烈的反響。
它讓我相信愛可以戰勝一切不平等和仇恨。
另外最後的警官很值得一提，他在之前一直是反派的定位，可後來猴神能否回家都取決於他，我還著實擔心了一把，可警察沒有執行罪惡的命令，寧可自己被逮捕，也選擇了光榮與正義，獨白很值得一看。
軍人的回答也很值得思考，政府的命令就一定正確麼？軍人究竟在維護國家與人民還是在維護一個政府的權威？軍人和警察作為國家暴力機器，是為了人民服務，還是為了政客服務？當政府試圖矇蔽群眾雙眼時，是媒體和網絡才讓這樣美麗的故事為人知曉。
與繁華的德里相比，克什米爾像是一個室外桃園，也只有這樣的地方，才能走出那樣純潔美麗的女孩。
小蘿莉和猴神無疑是正義和愛的化身，猴神固執的有點傻，可有些底線就沒法突破，突破了他就不是那個不辭萬里送小蘿莉回家的猴神了，他的身上帶著人們對正義和愛的追求，如果這樣理想的追求都透著一絲圓滑，那真的沒有公平正義可言了。
另：全程被小蘿莉和大叔萌化了。
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