古有諸葛孔明巧借東風大敗曹軍，今有書商借力總統使滯銷書銷售一空，荀子在《勸學篇》中也說過：“君子生非異也，善假於物也。”由此不難看出：善於借勢用勢，往往會收到事半功倍，甚至是“四兩撥千斤”的良好效果。那麼在距今三千六百多年的商朝，一些憂國憂民的賢臣怎樣巧妙借勢，使君王勵精圖治，使國運如日中天，蒸蒸日上呢？
尹陟是伊尹的兒子，君王太戊執政時期的重臣。太甲死後,商朝經歷了沃丁、太庚、小甲、雍己四個王,又呈現出衰敗的跡象。雍己死後太戊繼位。有一年,王宮的庭院中長了一棵桑樹,桑樹下又長出一棵谷樹,而且兩棵樹都迅速長成了參天大樹。這本是植物生長的一種偶然現象,但商人並沒有植物學知識,再加上商人特別迷信鬼神,就把它看作是妖異之象。太戊非常懼怕,尹陟就趁機勸道:“臣聽說,無論什麼樣的妖魔鬼怪,一見到帝王之德就會自行退卻。這些不祥之兆,可能是大王在治國理政中還有稍許不到位的地方。只要大王廣施德行,妖怪自然就會不攻自破。”經過尹陟的勸誡,太戊勵精圖治,修德治國,使得商王朝重新振作起來,呈現出自建立以來的最好局面。
無獨有偶，“中興之王”武丁一次在祭祀成湯時,一隻野雞飛到了鼎上啼叫。在王都的郊外,有一片茂盛的森林,是飛鳥經常棲息的地方。所以,一隻野雞飛到太廟中來鳴叫,這本是一件非常自然的事情。但是,武丁卻認為這是一種不祥之兆,擔心會有不好的事情發生。大臣祖己趁機勸諫:“請大王不要擔驚害怕，只要你修好政事,勵精圖治,勤儉節約,一切不祥之兆自會煙消雲散。”其實祖己勸諫的真正原因，是看到武丁用於祭祀的祭品過於豐盛,擔心他流於奢侈。
借勢者智，借智者王。賢明機敏的尹陟、祖己善於借勢用勢，及時抓住自然異變的有利時機，巧妙利用君王迷信天命、擔心害怕的心理，因勢利導，成功勸諫，不可謂不智；而太戊、武丁二位君王則長於用人借智，親賢臣，遠小人，使賢才齊聚朝堂，在其治下的王朝豈能不興？國力豈能不盛？二人死後，也因功德顯赫，分別被追以“中宗”、“ 高宗”的廟號，享有在太廟中立室奉祀的殊榮，在商朝多達17代31王中擁有此種待遇的僅有6位。
閱讀更多 胸次全無一點塵 的文章
