古人“高考”作弊有多汙？ | 林屋讀書
一年一度高考落下帷幕，幾家歡樂幾家愁。
說到高考，大家往往以古代的科舉類比。科舉考試中，最令人豔羨的當然是進士第一的狀元。不過，在一千三百年的科舉考試中，進士總數大概也就11萬，而狀元僅有鳳毛麟角700多人，可謂是千軍萬馬走鋼絲了。競爭如此激烈，學屌情何以堪？於是自科舉誕生以來，就有人摸索如何作弊，其中又有一些很汙的方法。
作弊方式最經濟的當然是小抄。這個相信大家都不陌生，不少童鞋應該親身實踐過。小抄也是源遠流長，從唐宋就開始有了。當時還是半開卷，可以攜帶工具書《切韻》。考試時間也都比較牛叉，初春二月在京城玩通宵，所以考生還要自備食物和木炭、蠟燭，並且穿上厚重的棉衣。裝備一多，難免容易混入小抄。
唐朝和北宋前期因為選官主要靠舉薦，所以對於相對不怎麼重要的科舉，打擊小抄力度也不太嚴。宋真宗大中祥符五年（1012），十八個身帶小抄的2B青年不幸被逮住。皇帝居然沒有處罰他們，還安排他們重考。這一考不要緊，居然有十二個學霸合格。老趙腦子一熱，感覺自己侵犯了人權，乾脆規定以後不搜身。
小抄者的天堂是在南宋。
南宋小朝廷偏安一隅，為了籠絡知識分子，不僅擴大招生規模，而且根本不管作弊。小抄在當時根本沒人玩了，為啥呢？去考場上看看吧：張三和李四互傳答案，王二麻子把試卷傳給場外親友團；再切換到考場外看看：劉五買通抄寫員改寫答案，趙六買通閱卷人調換試卷。監考人員也兼職開起小賣部：花生瓜子八寶粥，啤酒飲料礦泉水，來腿讓一讓。
讀書人在明清的待遇遠不如唐宋，作弊的大好時光也一去不復返。
本來，小抄夾帶的基礎方式，是把必考的《四書五經》抄在紙上，捲起來藏在筆筒；也可以摺疊起來，藏在硯臺底端；或者藏在腰帶、鞋子夾層；個別霸氣的還直接抄滿大衣的內側、襯衣襯褲甚至內褲，比如山東一名收藏家就藏有這麼一套數十萬字的大抄特抄；而最汙的夾帶方式，就是把小抄塞在菊花裡帶進考場。
不過明清考場搜身異常嚴格，常見的夾帶方式很快行不通。考生進考場好比AV男豬腳，從頭到腳被扒個精光，供監考人員肆意撫摸。衣帽要割開檢查，鞋子要掰開檢查，辮子要解開檢查，個別比較敬業的監考人員，連菊花也要掰開你的盤查。
當然，制度是一回事，執行又是一回事，很多執法人員也懶。比如清初大詞人朱彝尊的孫子
朱稻孫，故意把裡外的衣釦全解開，袒胸露乳對著監考yin笑：“這裡小抄非常多。”對方對這摳腳大漢實在沒性趣，乾脆直接放行了。同治年間狀元徐郙，也是靠夾帶小抄混上去的，他就摸清了敵人規律，知道一般都是前嚴後松，所以故意排隊在後面。
知己知彼，百戰不殆。考生除了迷惑監考人員，也在小抄夾帶方面更新科技。有的定製
蠟燭，把八股範文藏在蠟燭裡；有的蒸饅頭留一手，把《四書五經》藏在饅頭裡；這種夾帶一般不會被查到。還有的更猛，用烏賊汁把小抄寫在褲子上，再在褲子上塗上泥巴。入場後把泥巴抹掉，文字就顯示出來了。而這烏賊汁又有獨特功效，過段時間自動消散死無對證。那麼問題來了，古人是如何把長篇大論寫到小抄上呢？這是一門技術。如果是手寫，一般毛筆肯定不行，必須要是特殊工藝做的鼠毫筆、狼毫筆，墨汁也用不易滲開的油性墨。之後隨著印刷術的精進，又有了被稱為“巾箱本”的微型書籍。所謂巾箱本，顧名思義，就是可以放在頭巾箱的微型書。
比如泰州博物館藏了一套六冊的《五經備旨》，每冊長6.3釐米，寬4.2釐米，也就一個火柴盒尺寸，比閱讀實用的巾箱本要小多了。這六冊居然就囊括了五經的重點內容。
當然，夾帶小抄算是比較低級的作弊方式，一般是無錢無勢的屌絲才用。如果是富二代，往往還能請搶手替考。比如晚唐詞人溫庭筠，此君還有個身份就是專業槍手，創下一場考試答九份試卷的記錄！如果是官三代，那更是可以活動關節了。比如大名鼎鼎的唐伯虎，就是因朋友官三代徐經買題，自己也躺槍被革去功名。
徐經這樣的倒黴蛋不少，徐郙這樣的幸運兒也很多。相比被革名流放的風險，入仕的回報可謂是無比豐厚，那范進中個舉不都要發瘋麼？這自然造就了科舉史上的一幕幕醜聞。
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