美人昭君出塞遠嫁,是一段千古流芳的美人佳話。在那個時代,女子們一般把出塞遠嫁視為不幸的歸宿。一是離家遠，而是很難適應，何況身在皇宮之中，都是眾人豔羨的皇宮生活。
底層的人巴不得去呢，誰願意去邊塞呢？
然而昭君就反其道而行，出嫁邊塞，那麼王昭君真的是自願出塞遠嫁異域的嗎?有人猜想，《後漢書》中所說昭君“入宮數歲,不得見御,積悲怨”,這可能是她自願出塞的動機。一個良家女子入宮多年未被召幸,難免會產生苦悶和愁思。但昭君並不消極，緊緊抓住機遇，利用出塞的機會,擺脫了自己的不幸，還有人認為,昭君出塞的動機是有脫俗的遠見，她深知漢、匈兩族關係的利害得失,所以,她挺身應召,自願揹負國家重任，來促進漢、匈兩族友好關係。
不過,還有人則認為,不是王昭君自請出塞,而是說漢元帝把昭君“賜”給了呼韓邪。這也未嘗沒有可能。《後漢書》裡昭君自請和親之說,可能是根據民間傳說寫入的,並不可全信。所以,出塞可能並非本願，而是旨意的命令。
還有人曾提出,王昭君是一位土家族姑娘,家鄉在秭歸香溪。從她入宮後不願對皇上巧言佞色、學後宮人們對皇上獻媚邀寵、而自願和番的行動上,處處顯示出她野性、剛強的性格,這與那些受封建束縛較深的漢族女兒有所不同。另外,從她特意打扮“靚裝”請行,唯恐不被皇上選中這點來說,她是把出嫁匈奴單于作為一樁脫離苦海的美事,而非作為降低身份的“下嫁”的慘事。看來出她也有高明的打算。和親後確實也為兩地帶來不少好處，引得千古傳誦，成為一段佳話。
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