“請君入甕”這個成語想必是大家都耳熟能詳的，而其主人公、武週年間著名的酷吏來俊臣的名字很多人也一定是有所耳聞。“難能可貴”的是，這位嗜血殘忍的酷吏不僅製造了無數冤案，還把他的畢生努力編成了一本書。這本書就是《羅織經》。
請君入甕
世人所知《羅織經》，是因為這本書把來俊臣所研究開發的各種刑訊逼供手段都記錄了下來，據說就連整死來俊臣的另一位酷吏周興看了都自愧弗如。然而《羅織經》的意義並不僅僅在於它記載了來俊臣的暴行，更在於它是中國乃至全世界首部系統闡述冤獄製造過程的經典，是陰謀學的扛鼎之作，更是厚黑學的開山之作。
《羅織經》
《羅織經》一開篇，就明明白白地指出，人的情感很多都是偽裝的，而只要有慾望就有犯罪的可能。而在第二卷“事上”裡，來俊臣更是坦白道：
來俊臣
“上司的疑心重，下屬的恐懼就多。上司和下屬的心意不一致，禍事便由此產生了......上司能給你什麼，自然能拿回什麼，生死都控於人手，怎麼能違揹他們呢？......功勞讓給上司，罪過留給自己。戒備警惕之心不要丟失，聰明和勇敢不要顯露。雖然是最親近的人也要忍心斷絕，縱然是幹邪惡的事也不躲避......”
而在第九卷“謀劃”中，來俊臣更是把那個時代君臣、上下級以及同僚關係的真諦寫得最為露骨。他指出，皇帝不算計大臣就沒法統御他們，大臣不算計皇帝就沒法晉升，大臣不互相算計就不能幹掉自己的政敵。
女皇武瞾
那麼這幾種關係應當怎麼處理呢？來俊臣認為，皇帝應該用“勢”，也就是權勢來對付大臣，其次用權術；大臣應該用“術”，也就是權術來對付皇帝，其次用實力；大臣之間應該用“智”，也就是智謀來互相傾軋，不然就要動真刀真槍！
這些話，可謂是封建時代官員代代相傳卻又一直未能見諸筆墨的心法。來俊臣和那些頂著“正人君子”頭銜的達官顯貴們不一樣，出身賭徒家庭的他直接了當地把自己混跡官場、欺下媚上的經驗寫了出來。
上述這些是《羅織經》的權謀部分，實際上這本十二卷的著作裡只有最後兩卷是講怎麼在監獄裡面收拾犯人的。但就這兩卷，已經足夠讓人毛骨悚然、做夢都要打寒戰了。
來俊臣的酷刑
來俊臣洋洋得意地表示，要坑死人的話，沒有比指控他謀反更有力的；只要能給他們用刑並且不加限制，什麼罪他們都會認。不僅如此，他還巧妙地採用了攻心之術，即“言以誅人，刑之極也！”面對這樣的酷吏，就連千古名臣狄仁傑遭到誣告時也只能接受所有指控，那還有什麼樣的人能挺得過去呢？
名相狄仁傑
在來俊臣這樣的指導思想和一群狗腿子的幫助下，一個個冤獄也就鑄就了。他們特別監獄相鄰的麗景門，也被稱為“例竟門”，就是說從這個門進來的按例都是要把小命交代在這裡了。在大獄裡，還有十級酷刑在等著他們：從渾身動彈不得的“定百脈”、呼吸困難的“喘不得”到只求速死甚至全家一起死的“求即死”、“求破家”，一應俱全。
麗景門
來俊臣的酷刑是武周革命時期，為滿足武瞾的特定需求所應運而生的一顆毒瘤，早已隨著時間的流逝被埋進了歷史的塵埃。然而《羅織經》作為一部經典的官場厚黑學著作，其影響之深遠，不僅在他生前廣為流傳，在他身後千年，依然是官場最為通用的法則之一。《羅織經》的地位，是堪比《君主論》乃至《厚黑學》的存在。
西方經典著作《君主論》
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