01
處處跟別人比較
人生的缺憾，最大的就是和別人比較。
和高人比較使我們自卑；和俗人比較，使我們下流；和下人比較，使我們驕滿。
有一個人在河邊釣魚，他釣了非常多的魚，但每釣上一條魚就拿尺量一量。只要比尺大的魚，他都丟回河裡。
其他釣客不解地問：“別人都希望釣大魚，為什麼只有你將大魚都丟回河裡呢？”
這人輕鬆地回答：“因為我家的鍋子只有尺這麼長，太大的魚裝不下。”
不讓無窮的慾念攫取己心，”夠用就好”也是不錯的生活態度。
梅花不用羨慕牡丹花，月亮不用去嫉妒太陽。
02
低情商的善良
明代馬中錫在他的《東田文集》中有一篇《中山狼傳》，講述了一個“東郭先生和狼”的故事：
晉國大夫趙簡子率領眾隨從到中山去打獵，射中一隻狼。狼中箭不死，落荒而逃，遇到牽著毛驢的東郭先生，驢背上馱著一口袋書。
狼向東郭先生求救，東郭先生把狼藏在驢背上的口袋裡。在趙簡子追問的時候，東郭先生撒謊騙過了他。
趙簡子和隨從走遠以後，狼要求把它放出來。狼出來後要吃掉東郭先生，東郭先生苦苦哀求，連連躲避。
狼和東郭先生圍著驢轉圈，後來商定找人評理，先後問過老樹、老牛，都說狼應該吃掉東郭先生。
危急中幸好來了一個手持木杖的老人，東郭先生上前求救。
老人指責狼忘恩負義，狼辯解說，東郭先生把他放在袋子裡，壓上書籍，故意束緊口袋，又拖延時間，很久才把它放出來，目的是想弄死它，獨得利益，所以要吃掉東郭先生。
老人表示不如按當初那樣把狼放在袋子裡，讓他看看是不是束得很緊，若真的讓狼很困苦，那就應該吃掉東郭先生，狼同意了。
當狼再一次被放進袋子後，老人訓斥了東郭先生的愚蠢後，和他一起殺死了狼。
美國哲學家愛默生說：
你的善良必須有點鋒芒——不然就等於零。
善良是個珍寶，但更需要用高情商來點亮。
唯有如此，雙方才會開心、才會舒服、才會心安理得地享受著美好的情緒，無論是給予或是接受給予，都會從心尖上淌出暖流。
這個世界就是這樣，有善意、有熱情、肯伸出雙手，還遠遠不夠。
你需要的是高情商的善良。
03
無意義的悔恨
悔恨是最沒用的一種情緒，可是許多人沉溺於其中無法自拔。它不但讓你痛苦也無法彌補任何你認為你不該做或是該做而沒做的事。
悔恨既不能幫你挽回一個人，也不能彌補已經犯下的錯誤。
沉湎於過去不能釋懷的人是懦弱的、狹隘的、小心眼的、心胸狹窄的、目光短淺的。
正確的方法是承認並接受結果，然後把重心放在未來。
人生不如意事十之八九，真正有格局的人，既能享受最好的，也能承受最壞的。
04
無休止的抱怨
我們之所以會抱怨，無非是因為九個字：放不下、看不透、忘不掉。
有一對夫妻結婚後天天鬧矛盾，最後去見大名鼎鼎的心理學家米爾頓·艾立克森。
艾立克森聽罷雙方喋喋不休的抱怨，說了一句話：“你們當初結婚的目的就是為了這無休無止的爭吵抱怨嗎？”
那對夫妻聽了後頓時無語。
抱怨像嵌在肌體裡的一個毒瘤，它會隨著你情緒的低沉而加速擴散，治好它的唯一良藥就是控制自己的情緒，不被情緒牽著鼻子走。
控制自己的情緒，學會做情緒的主人，是停止抱怨的最好良方。
人生苦短，何必糾纏？
05
無故擔憂
庸人自擾是為難自己，讓自己每天神經緊繃、憂心忡忡，只會使自己身心俱疲。
生活裡總會有變數，總會有風雨，任誰都無法提前預知一切。
所以，讓自己焦慮煩擾，不如讓自己釋懷輕鬆地過每一天，順其自然、淡定坦然地面對一切，不要讓擔憂禁錮你的身體、束縛你的內心。
06
為小事生氣
有人問余光中：“有人天天找你茬，你從不回應，這是為什麼？”
余光中沉吟片刻答：“天天罵我，說明他生活不能沒有我；而我不搭理，證明我的生活可以沒有他。”
有人問畢加索：“你的畫怎麼看不懂啊？”畢加索說：“聽過鳥叫嗎？”
“聽過。”
“好聽嗎？”
“好聽。”
“你聽得懂嗎？”
心態不好，說穿了，就是心太小了。
心態的“態”字，拆解開來，就是“心大一點”。
心若每天大一點，心態還怎會不好。
你生氣，是因為自己不夠大度；
你鬱悶，是因為自己不夠豁達；
你焦慮，是因為自己不夠從容；
你悲傷，是因為自己不夠堅強；
你惆悵，是因為自己不夠陽光；
你嫉妒，是因為自己不夠優秀……
凡此種種，每一個煩惱的根源都在自己這裡。
所以，每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。
人生的每個抉擇都像是一個賭局，輸贏都是自己的。
不管你壓的賭注大與小，選擇了就沒有反悔的機會。
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